Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 1 - [40]

Шрифт
Интервал

Вот так, например, было с Володей.

Сын кончал 9-ый класс. В этот день он прибежал домой вместе со своим товарищем Серёжей Гребёнкиным. Я была во дворе.

— У вас что, уроков нет? — поинтересовалась я, когда сын вошёл во двор.

— Есть.

— А ты чего ходишь?

Он, не отвечая, быстро пробежал в дом.

— Зачем ты приходил? — снова спросила я сына, как только тот появился на крыльце.

— Надо было.

— Как это надо было? Зачем-то приходил же? — настаивала я.

Он замялся, а потом ответил:

— Ну, какое тебе дело до меня?

Грубость его возмутила до глубины души. Хотелось подойти и ударить сына за такие слова. Но сдержалась, хотя и сказала возмущенно:

— Вот стукнуть, как следует тебя, тогда, может, будешь знать, есть ли матери дело до тебя или нет.

Конечно, можно, было бы сказать по-другому, вроде: «Ты неправ, сын», или «запомни, сын, матери всегда есть дело до своих детей».

А у меня вот так сказалось.

И пошло…

— Это надо же так сказать своей матери, а? — высказала я своё возмущение сыну, когда тот пришёл из школы. — Как язык то у тебя только повернулся. Неужели ты не понял, какую грубость ты мне сказал?

— Понял, — тихо уронил сын.

— Ничего ты не понял, — возразила я. — Если бы понял, постарался бы как-то загладить свою вину. А ты и не думаешь этого сделать.

Володя промолчал.

Поняла я тут, что где-то допустила ошибку, которая и вызвала грубость. Но где и в чём? Я решительно не могла понять.

Однако грубость есть грубость, и прощать её ни в коем случае нельзя.

Я перестала разговаривать с сыном, делала вид, что не замечаю его. На его вопросы или совсем не отвечала, или сердито ворчала:

— Чего спрашиваешь, если считаешь, что мне нет до тебя никакого дела.

Через день Володя уехал на военные учения.

Вернулся он оттуда через пять дней.

Приехал оживлённый, улыбающийся, но сразу потух, встретив мой отчуждённый взгляд.

Так прошло ещё два дня. Я молчала, молчал и сын, и, конечно, обоим нам, я это чувствовала, было нелегко.

Нарушила молчание снова я.

— Неужели ты до сих пор не понял, как глубоко меня обидел? — снова обратилась я к сыну. — Считаешь, что матери есть дело до вас только тогда, пока вы малы, а как подросли, можно выбросить её на свалку, да? Можно нагрубить, можно не отвечать на её вопросы, можно вообще не обращать на мать никакого внимания. Так что ли?

Володя молчал, а потом повернулся спиной, намереваясь уйти.

«Этого ещё не хватало! Ну, уж нет. Я заставлю тебя говорить со мной», — и я решительно остановила сына:

— Я с тобой разговариваю, а не с твоей спиной!

Сын остановился, повернулся лицом ко мне, но ничего не отвечал, уперев глаза в пол. Я продолжала наступать.

— Почувствовал себя взрослым и грубостью решил показать, что тебе сейчас мать ни при чём. Так что ли? Отвечай, чего молчишь!

— Ты сама всё знаешь, так чего спрашиваешь, — наконец выдавил он.

Сразу почувствовала, что не так задала вопрос, не так веду разговор. Надо было как-то вывернуться.

— Да, со стороны именно так и казалось, — сбавила я чуть-чуть тон, — что ты решил перед своим другом показать, что ты уже взрослый, и мать для тебя ничто. Как ты объяснишь свою грубость? Может я, чем-то вызвала её? Говори.

У сына на глазах показались слёзы.

— Будто не дома живёшь, а в тюрьме…

— Что же тебе не понравилось? Что я спросила тебя? Разве я не имею права спросить тебя?

— Спрашивай, но ты ведь не спрашиваешь, а допрашиваешь. И всё время так. Каждый день…

Ну вот, опять я перешла границу и не заметила, когда спрос стал восприниматься как допрос.

Вот только сейчас до меня дошло, что ведь и в самом деле надоест, если тебя будут выспрашивать о каждой мелочи, опекать на каждом шагу. Нельзя делать этого по отношению к повзрослевшим детям. Опять эта боязнь предоставить им больше самостоятельности! Как она меня подводила всегда в отношениях с детьми! И отсутствие достаточного чувства такта тоже. Но ведь и не спрашивать совсем тоже нельзя.

— Что же мне, выходит, так и молчать всё время? Ни о чём и спросить нельзя?

— Я не говорю, что нельзя. Спрашивай. Я и сам говорю, когда можно. Но ведь не всё можно рассказывать…

Опять я слышу то, что уже слышала раз. Только тогда говорил это Саша, сейчас говорит Володя. Значит, я и тут повторяю ту же ошибку, которую уже допускала раньше.

Как же трудно я всё-таки перестраиваюсь! И я расплачиваюсь за это.

Поделом!

Надо всё-таки всё выяснить до конца. Разговор уже продолжается спокойно.

— Ну, ты понимаешь всё-таки, что сказал слишком грубо? Ведь можно же было сказать об этом как-то по-другому, не так грубо.

— Понимаю, конечно. Но тут я просто не нашёл сразу других слов. Как-то так вырвалось.

— Пойми, что матери всегда есть дело до своих детей. Даже тогда, когда они становятся совсем взрослыми. Вот, бывает, садятся на скамью подсудимых, а ты смотришь на них и думаешь: а где же мать-то была у них, как допустила до этого? Ведь что бы вы ни сделали, спрос-то, прежде всего с нас, матерей. Вот и хочется всё знать про вас. У нас же опыт есть, которого нет у вас. Слушаешь порой: «Я не знал, что так получится», «Я не знал, что так будет», — оправдываются. А мы-то знаем уже, что и как получается. Вот и хочется уберечь вас от всего дурного.


Рекомендуем почитать
Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга III

Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.


Сергий Радонежский

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Оноре Габриэль Мирабо. Его жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.