Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 1 - [35]

Шрифт
Интервал

— Да вот хоть бы ваша Тамара Андриановна. Разве она за деньги только работает? В каждый урок вкладывает частицу своей души, старается как-то по-новому объяснить материал, какие-то новые примеры привести, чтобы ученикам понятней было. А Александр Илларионович? Разве за деньги столько времени проводит с ребятами в мастерской? А я? Разве за деньги проводила политзанятия, читала лекции? Это ведь тоже труд. Никто меня не заставлял делать это. Просто потребность такая была: передать другим то, что узнала сама.

— Это только единицы, а большинство всё равно за деньги работают, а не потому, что ему интересно работать, — не сдаётся Толя.

С его утверждением соглашается и Вова.

— Вы ошибаетесь, мальчики. Не единицы, а уже многие работают не только за деньги. Просто интересно быть в коллективе, что-то делать, ощущать свою пользу. Я согласна с вами, что большинство работает пока только за деньги, потому что труд не стал ещё для них трудом творческим, источником радости, но это только пока.

Мысль Толи, наверное, возвращается снова к теме предстоящего доклада, и потому он, пользуясь моей минутной паузой, прерывает дальнейшее течение разговора.

— Ты столько мне наговорила, что я уж и забыл, что мне надо конкретно отвечать на классном часе.

— А ты вот подумай над всем, что я сказала, перевари всё и надумаешь, о чём надо говорить.

Этот разговор позднее я не раз использовала для того, чтобы убедить, как плохо, когда человек работает только за деньги, и, наоборот, как много дают людям те, кто работает на совесть.

Вова собирается в поход с учительницей биологии К.А. Зайцевой.

— Ну, вот видишь, Вова, Нина Александровна вполне могла бы, и не идти с вами и никак бы это не отразилось на её зарплате, а она идёт, чтобы передать вам ещё какие-то дополнительные знания, что-то помочь вам узнать. Разве за деньги она это делает? И молодец, что делает! Ваша классная, вот она обязана была сходить с вами в поход, а не пошла, не захотела, не захотела утруждать себя, а Нина Александровна пошла, хотя её и никто не обязывал идти с вами. Разве плохо, что она пошла?

Я читаю письменные работы Толи за десятый класс. После каждой работы красными чернилами учительницей литературы Бёрдовой Л.А., выписаны слова, в которых сын допустил ошибку, а в скобках указано, почему надо так писать.

— Смотри, Толик, как она старается, чтобы ты в этих словах не сделал больше ошибки, запомнил правильное их написание. Это же очень большая работа. А ведь ей за неё дополнительно не платят. И далеко не каждый учитель делает так, как она. А она вот делает, потому что работает на совесть. Вот смотрите, сколько в нашей школе людей, работающих не за деньги только, а на совесть. А вы говорите, что все работают только потому, что им за это платят. Нет, не за плату только, а из чувства долга, ответственности трудятся многие люди, из чувства потребности сделать что-то большее для других. Они-то в коллективе и ценятся больше всего. И уважают их больше, чем других.

На пороге зрелости

Приближался конец учебного года, а для Толи — конец учёбы в школе, время размышлений над выбором дальнейшего жизненного пути, становления гражданина, определения своего назначения в жизни. Нет-нет, да и застанешь его в уединение с самим собой. Вот он сидит в огороде на срубе парника в глубокой задумчивости. Кажется, что он весь ушёл в себя и не замечает ни птаху, задорно посвистывающую рядом на берёзе, ни яркого солнечного дня, ни буйно растущей зелени.

«О чем ты думаешь, сынок?» — хотелось подойти к нему и спросить. Но знаю: лучше не мешать и ни о чем не спрашивать при таких вот раздумьях, когда происходит сложная работа мысли.

Дня через два мы с ним оказались вдвоём на кухне. Он стоял, прислонившись к печке и бесцельно палочкой водил по плите, погружённый в свои думы. Я убирала со стола посуду.

— Мама, для чего я живу? — неожиданно обратился он ко мне с вопросом.

«Так вот о чём ты так упорно думаешь!»

Сразу вспомнила, как сама в ранней юности своей так же упорно размышляла над этим вопросом.

«Вот и у Толи кончается отрочество и начинается юность с её вечным раздумьем над смыслом жизни. И хорошо, что Толя не бездумно вступает в жизнь», — с удовлетворением подумала я.

— Чтобы оставить на земле свой след, создать чего-то новое, чего не было ещё до тебя.

— А это для чего?

— Для того — чтобы будущие поколения жили в лучших условиях, чем мы.

— Нет, ты скажи, зачем вообще, чтобы я жил? — не унимался сын.

— Ну, если так ставить вопрос, можно вообще спросить, для чего живут кошка, корова, собака и прочее живое существо. В течение миллионов лет возникла жизнь, и каждое живое существо стремится к тому, чтобы она продолжалась. Это закон природы. Посмотри, с какой настойчивостью, рискуя жизнью, самки комара стараются напиться крови, потому что иначе они не смогут оставить после себя потомство, продлить свой род. Человек подчиняется этому закону природы. И его главное назначение — оставить после себя потомство. Но человек — существо разумное. Он не просто продлевает существование рода, но и создаёт для будущего поколения лучшие условия жизни. Это главное отличие его от любого животного. Для этого он всё больше и больше подчиняет себе природу. Кто знает, может быть, наша Земля является колыбелью разумного существа. Разум-то ведь это высшее творение природы, и человек понесет его на другие планеты, на другие миры. О, у человека есть, что делать на земле, если он появился на свет. Я ведь тоже в своё время много думала над этим вопросом и сейчас на склоне жизни с удовлетворением думаю, что не напрасно жила на земле. В том, что ваше поколение живёт лучше, чем жили мы, есть и частица моего труда. Я своё в жизни сделала. Теперь очередь твоя.


Рекомендуем почитать
Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Нездешний вечер

Проза поэта о поэтах... Двойная субъективность, дающая тем не менее максимальное приближение к истинному положению вещей.


Оноре Габриэль Мирабо. Его жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Иоанн Грозный. Его жизнь и государственная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.