История сикхского движения в Индии - [43]
После достижения Индией независимости их роль в политической жизни штата значительно возросла.
Если в колониальный период в руководстве конгрессисгской организации Пенджаба первое место принадлежало крупным торговцам и ростовщикам — индусам, то после 1947 г. его занимают сикхские земельные собственники из касты джатов. Президентом отделения Конгресса в штате на протяжении многих лет является сикх Дарбара Сингх. Среди конгрессистов Пенджаба большим влиянием пользуются сикхи Партап Сингх Кайрон, Гиани Картар Сингх, Гиан Сингх Раревала и ряд других сикхских деятелей.
В высших законодательных органах штата, в административном аппарате число сикхов превышает 40 %, хотя они составляют примерно 30 % населения. В правительстве Пенджаба представители этой общины занимают свыше половины министерских постов[240].
За годы независимости сикхская бюрократия прочно укрепилась в тех ведомствах, которые созданы для руководства развитием сельского хозяйства и оказания помощи земледельцам. Например, в 1957–1962 гг. пост министра сельского хозяйства занимал Гиани Картар Сингх, имеющий большие связи с крестьянской верхушкой дистрикта Хошиарпур. Должность министра ирригации в эти годы была занята Гиан Сингхом Раревала, крупным помещиком из бывшего ПЕПСУ[241].
Новые крупные сикхские землевладельцы не заинтересованы в разделе Пенджаба. Их полностью устраивает сложившееся положение, при котором они играют главную роль в политической жизни штата. Раздел Пенджаба угрожает нарушить сложившееся соотношение политических сил, угрожает перемещениями в административном аппарате, что может произойти, если "Акали" добьется своей цели. Крупная торговая и финансовая буржуазия, деятельность которой связана с разными районами штата, также выступает против раздела Пенджаба. Но наиболее активной силой в борьбе против "Акали" являются сикхские помещики и "крупные фермеры" — конгрессисты. Так, для противодействия влиянию "Акали" на крестьянские массы, по инициативе Гиан Сингха Раревала и Гиани Картар Сингха, была создана особая сикхская организация "Садх сангат борд", вся деятельность которой заключалась в дискредитации идеи пенджабской субы[242].
Бывшие феодальные элементы, поддерживающие Национальный конгресс, выступают против раздела штата по той же причине, что и "крупные фермеры". В вопросе реорганизации Пенджаба махараджа Патиалы, который вел переговоры между Тара Сингхом и Дж. Неру в 1961 г., занял более правую позицию, чем конгрессистское руководство. Его предложение сводилось к тому, чтобы вообще ликвидировать разделение штата Пенджаб на две зоны[243]. Главный диван хальсы и особенно его бывший глава Сурджит Сингх Маджития (он поддерживает связи с диваном и по сей день) заняли непримиримую позицию по отношению к "Акали".
Часть пенджабских помещиков как из старых феодальных семей, так и из новых крупных землевладельцев входят в реакционную партию "Сватантра", возникшую в 1959 г. В Пенджабе эта партия состоит преимущественно из сикхов. Реакционные элементы заинтересованы в консолидации своих сил. Поэтому они стремятся подчинить своему влиянию более слабые правые партии и организации типа "Акали", которая проявляет колебание и непоследовательность в своих политических устремлениях. Именно поэтому правые элементы в сикхской общине оказывали материальную поддержку Тара Сингху, отдавали свои голоса за кандидатов "Акали" во время выборов в гурдвары и законодательные органы страны. Вместе с тем реакционные деятели выступают против движения за образование пенджабской субы, рассматривая его как угрозу сложившемуся единству правых сил в штате. Об этом свидетельствует довольно резкое осуждение сикхского коммунализма, высказанное на конференции крупных земельных собственников в Патиале в 1958 г.[244].
Еще более определенно отрицательное отношение к требованиям "Акали" было сформулировано партией "Сватантра". Сикхи, члены "Сватантры", на выборах в Комитет по управлению гурдварами в январе 1960 г. отдали свои голоса за кандидатов "Акали". Одновременно с этим секретарь "Сватантры" в Пенджабе Базант Сингх заявил, что поддержка, оказанная его партией кандидатам "Акали", совсем не означает, что "Сватантра" разделяет взгляды "Акали" на реорганизацию штата Пенджаб[245].
Накануне третьих всеобщих выборов между руководством "Сватантры" и Тара Сингхом велись длительные переговоры о заключении соглашения. Тара Сингх заявил, что "Акали" будет действовать вместе со "Сватантрой" только в том случае, если эта партия поддержит требование создания пенджабской субы. Один из главных лидеров "Сватантры" Раджагопалачария высказался положительно по этому вопросу. Однако это заявление вызвало резкий протест пенджабских членов "Сватантры". В результате руководство "Сватантры" отказалось поддержать лозунг пенджабской субы[246].
Тем не менее на выборах 1962 г. "Акали" и "Сватантра" выступили в блоке. Однако в основе их соглашения лежало не требование создания пенджабской субы, а более расплывчатая формулировка, содержавшая лишь некоторые уступки "Акали". Обе партии осудили коммунализм, выразили свою решимость бороться против Конгресса и защищать права меньшинств (в данном случае имелись в виду сикхи), которые не обеспечиваются конгрессистским правительством
Обновление Нечерноземья идет хорошими темпами. Однако, как и в любом большом деле, здесь возникает множество проблем. Как успешнее решить их, как быстрее и качественнее освоить огромные капиталовложения, которые вкладывает государство в освоение и развитие исконных русских земель, — вот основной вопрос, который волнует автора и героев очерков — от тракториста до секретаря райкома партии.
Это книга — уникальный документ эпохи, фрагмент истории сопротивления коммунизму. Известные диссиденты (ученые, писатели, журналисты, раввин, христианский активист, бывший сотрудник КГБ) рассказывают журналисту Владимиру Пимонову о своей судьбе, аресте, жизни в ГУЛАГе, об ужасах лагерей и психотюрем совсем недавнего прошлого и о том, сбылась ли в сегодняшней России их мечта о демократии, в борьбе за которую они пожертвовали своей свободой. Сборник открывают впервые публикуемые высказывания академика Андрея Сахарова в день освобождения из ссылки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Краткая рецензия на романы Джина Вульфа «Пыточных дел мастер» и «Коготь миротворца».
Книга посвящена прошлому и настоящему Адена — столицы Народной Демократической Республики Йемен, крупнейшего по населению города Аравийского полуострова, значительного политического и культурного центра региона. Определенное место в книге отведено также истории Южной Аравии с древнейших времен до нашего времени.
Сансоне, Вито. «СИБИРЬ. ЭПОПЕЯ ВЕКА» На основе богатого фактического материала и личных впечатлений от поездок по Сибири автор развертывает в книге широкую панораму сегодняшней жизни народов этого края, рассказывает о грандиозных планах его преобразования. Впечатляющие картины индустриального развития советской Сибири перемежаются с раздумьями о различных сторонах «сибирского чуда», бытовыми зарисовками и историческими отступлениями. Писатель показывает энтузиазм советских людей, романтику освоения далеких и суровых районов, объективно говорит о реальных проблемах и огромных трудностях, стоящих на пути первопроходцев. Леон, Макс.