История Российского государства в стихах - [18]

Шрифт
Интервал

Был погребен в Твери во храме, о нем, не зря, всяк говорил,
Что не был он тогда во славе, и власть на то не потребил.
Не отличался ратным духом, моголов рабством не корил.
Подвержен был различным слухам, себя как князь — не утвердил.
Меньшой брат Ярославов — Василий Костромской,
Лишенный нужных нравов, встал на престол Большой.
Хотя новгородчане его к себе не звали,
Но все же согласились и власть его признали.
Спокойно все три года князь землю охранял.
Труд мирный их народа от немцев защищал.
На ту пору татары в Литву поход справляли.
Василия для кары к их хану вызывали.
Совместными войсками Литву они разбили.
И города российские от них освободили.
А на пути из ханства князь занемог и сдал.
Почил он без убранства и в Костроме престал.
К сороковому году и горести князей,
Снискал любовь народа как добрый из людей.
Сменил его на троне, князь (Дмитрий), что не мирным слыл.
Он подражал отцу во всем, главою государства был.
Собрал князей, войска сплотил, совместные с Тимуром,
И на Кавказ их обратил одним военным туром.
Кавказских ясов он смирил в их южном Дагестане.
Дедяков — город их пленил, стал люб в татарском стане.
Тимур его за то хвалил, делился с ним дарами,
Во всем ему благоволил и поощрял правами.
Однако Дмитрий позабыл, что Новгород был вольный.
Пыл свой не соизмерил к ним, обидел город стольный.
Построил крепость и занял их прежнее Копорье.
Нарушил договор, не внял, вступил с ними в подспорье.
В своем правлении признал права всех новгородцев.
Отверг напраслину, вранье, заставил их чтить и отцов.
А между тем их князь Андрей — брат младший из семейства.
Решил трон силой взять своей, готовил и злодейства.
Подарком хана он взбодрил, ярлык взял свой хвалами.
С войсками в Муром заступил и произнес словами:
«Отныне всем Я господин и старший меж князьями!»
Хан Дмитрия с поста сместил (тот всех назвал врагами).
Никто ослушаться не смел, к Андрею все явились.
Князь Дмитрий в страхе обомлел: как все вдруг изменились?
Татарам было то с руки, возможность им явилась,
Поднял тревогою полки, все в бойню превратилось.
Случилось это в декабре от Рождества Христова.
Лишь плач и стон на пустыре, как при Батые, снова.
Сведав, что ханские полки из города убыли,
Димитрий и его дружки к Ногаю враз прибыли.
Андрей моголов отозвал, чтоб те их защитили.
Народ никак не понимал: свои своих же били!
Так русские князья, борясь за власть свою, порою,
Отечество топтали в грязь, не жертвуя собою.
Народ в нелегкой той борьбе пред ханством убивали.
Князья в беспамятстве и зле людей всех предавали.
Вместо того, чтоб Русь крепить, они лишь призывали.
Те вынуждены в рабстве жить, но духа не теряли.
Ногай Димитрия ценил и подтвердил правленье.
Андрея с ним он примирил и указал смиренье.
Юг тоже войнами страдал, там распри обновились,
С приходом же могол — татар, сильней отягощались.
Баскаки, те старались дать им бить сильней друг друга,
И обессиленных вводить в повиновенье круга.
Страдала Русь со всех сторон, литовцы, немцы били.
Поляки, шведы тоже вклад исподтишка вносили.
От венгров не было вражды, татары их вязали.
В борьбе той, «грозные» вожди их трупы оставляли.
В походах тех князья Руси татар сопровождали.
Где надо им идти дня три, до месяца блуждали.
Среди могол и их вождей случился голод с мором.
Сто тысяч сгинуло людей, тех варваров, с позором.
Их Телебуга — злобный хан чуть смерти не коснулся.
Но года через два их стан с Ногаем вновь вернулся.
В те годы на Волыни князь бездетный Иоанн скончался.
Ученостью своей гордясь, «философом» тогда прозвался.
Сам мудр речами и правдив, трезв, кроток, милостив порою.
Страдая, был жизнелюбив и доблестен собою.
В России северной, где Тверь, отдали дань Епископие.
Святитель первый — Симеон имел там области большие.
А возводил его в сей сан митрополит Кирилл в Софии.
Обет им был священный дан, что посвятит себя России.
Он правил тридцать один год, всей патриархией, в том стиле,
Мечтал, чтобы народ Руси был счастлив в этом мире.

Глава XXIV

Московский князь Георгий и Тверской князь Михаил

В часы последние свои… Князь Дмитрий занемог.
И на пути в Переяславль был вскоре у Волок.
Постригся и монахом стал, молил грехи у Бога.
А смерть стояла, как и знал, совсем уж у порога.
Властолюбивый князь Андрей великим враз явился.
Два года правил без страстей, и вскорости женился.
Драчлив он был, но без геройств, на «Невского» похожим.
Не унаследовал всех свойств, был к людям расположен.
Владея княжеством своим, всяк урывал с другого.
Андрей не мог судьей быть им, был нрава не такого.
Пришлось ему мирить князей, и вызвав Тохту-хана.
С супругой молодой в орду отъехал князь из стана.
В суд к ним направили посла, для спора выясненья.
Рядились русские князья, не приняли решенья.
Горячим был их княжий спор, разбор дел подсудимых.
Не удержал эмоций вздор, мечом мирил родимых.
Так и закончился ничем суд русских, где судья татарин.
Хорош он был еще и тем, что был хозяин на нем — барин.
Судья забрал потом дары и с миром спорящих оставил.
Великий Князь суд поддержал, но тут же войско свое справил.
Решил мятежников смирить, однако же войну оставил.
Пришлось им мир всем заключить, так до кончины он и правил.
Пред смертью принял Князь схиму, в грехах своих раскаялся.

Рекомендуем почитать
Присоединение Марийского края к Русскому государству

В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.


Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.