История Российского государства в стихах - [16]

А князя Ярослава, что звали Константином

В Китай тогда послали к Октаю для «крестин».

Через два года прибыл, там был под карантином.

Князь Ярослав с семьею был вызван, не один.

Там после смерти хана, другого выбирали

И приглашенье для того князьям всем рассылали.

Предчувствуя неладное, князь с родиной простился.

После доноса из своих, он смерть принять решился.

В той обстановке праздной Гаюка величали.

Властителем всех царствий его тогда признали.

Татары от других всех серьезно отличались.

Сурово хмуря брови, почти не улыбались.

Имели щеки выпуклые, глаза едва приметные.

С горячей в сердце кровью и ростом незаметные.

Лицом смуглы, чуть рябы и бритые на лбу.

С усами, бородою, косою — ко всему.

Парчевые кафтаны и шубы из мехов.

А шапки их татарские с опушкой у верхов.

Живут в шатрах из войлока и прутьев плетеных,

С отверстием для дыма, без труб, как таковых.

Внутри там огневище с котлами, в ставке их,

Где варят мясо, пищу для всех своих родных.

Они не знали хлеба, не мыли и котлов.

Не чистили одежды, но каждый был здоров.

Кумыс очень любили и пили — до «краев».

Имели мед и пиво, добытых у врагов.

Мужчины сохраняют стада и табуны.

А женщины, те стряпают и шьют им сапоги.

Телеги починяют и вьючные круги,

Детей мужьям рожают, растят их для войны.

Вельможные и знатные имеют до ста жен.

Невесту покупают, не лезут на рожон.

За блуд карают смертью, равно как воровство.

Не просто так обходится мужчине сватовство.

И не бранятся, пьянствуя; друг друга не дерут.

Скромны в общенье с женщиной, чужую не влекут.

Просты в своей одежде, нередко песнь поют.

Их зной, мороз и голод при этом не имут.

Друг друга не обманут и тяжбы не ведут.

Чужих же презирают, хитрят, похвально лгут.

Религией и Верой является им Бог —

Один творец Вселенной, что дать бы все им мог.

К тому же верят идолам и жертвы им дают.

Огонь, луну и солнце царицею зовут.

Законов не имея, преданием живут.

Порой их суеверие оберегает труд.

Не зная добродетели, обычаи все чтут.

Убить же человека за грех не признают.

Жрецов воспринимают и верят в их гадание.

Их все советы нужные берутся во внимание.

Глава же той религии живет вблизи их хана.

Участвует по звездам над составленьем плана.

Когда вдруг намечаются походы и сражения

И рать, войска приводятся для этого в движение;

Чиновники Орды всей и войска предводители

У хана собираются, как их руководители.

Там обсуждают действия и намечают страны.

Жрецов тех мненья слушают и уточняют планы.

Народ ненасытимый враждой, кровопролитием,

Живет своей Ордою, как воинским соитием,

Побором с покоренных, одной десятой доли.

Все вынуждены им платить помимо своей воли.

Им завещал когда-то завоеватель стран,

Которого все звали — Великий Чингисхан.

Для них завоевания, как жизнь сама, важны.

И Бога на то волю исполнить все должны,

Наследник Угедея — Гаюк, Орды всей царь,

В письме стал делать подписи, как «мира государь».

При этом прибавляя, что Бог на небесах,

А на земле один он стоит на полюсах.

Но замысла он полного не смог осуществить.

Отравленный вдруг ядом, не стал на свете жить.

Мангу — его преемник, оставил те дела,

Поскольку к беспорядкам в Орде жизнь привела.

И в мире наступила спокойная пора,

Когда «баскаков» черных все гнали со двора.

А все их заверенья,

О верности служить,

Подверглися сомненью.

Хотелось вольно жить.

Глава XXII Великий князь Александр Невский

Вернувшись из Ливонии, князь Александр узнал,

Что Богу свою душу его отец отдал.

Направился к родным своим, чтобы побыть с отцом,

Отдать ему все почести и схоронить с венцом.

Престол Великокняжеский князь Святослав занял.

Он брат был Ярослава. Народ его принял.

О князе Александре Батый тогда прознал,

Что, дескать, очень гордый, условий — не принял.

Батый в сердцах сказал ему, через своих послов,

Что повторять не любит он одних и тех же слов.

Советует прибыть к нему, не то не снесть голов.

И будет все так по сему. Хан к этому — готов.

Жалея люд свой, города, к Батыю князь явился.

За это хан к нему тогда с почетом обратился.

Спросил: «Откуда, где род твой? Какого ты народа?

За что так люб и горд собой? Сильна ль в тебе природа?»

Потом сказал, что ему быть в татарском стане надо.

Ярлык от Хана получить с правленьем — Новограда.

Не стал в душе противиться князь Александр тому.

Простился он с отечеством и выехал — к нему.

В пути терпели голод и жажду на ветру,

Он с братом, пока ехали в ту страшную Орду.

Дорогой отдыхали, в снегу и на земле.

Столь кладбищ не видали они по той поре.

В отсутствие двоих тех, меньшой брат не дремал.

Прозвали его Храбрый; он дядю их изгнал.

Из самого Владимира, послал в удел другой,

А сам за это время стал воевать с Литвой.

Погиб он возле Протвы; лежал бы сам собой,

Не будь на то епископ, что свез его домой.

Вернулися и братья из дальней той Орды,

Где Александру дали ярлык от всей земли,

Что к югу простиралась, от Киева, Днепра.

Андрею же досталась Владимира земля.

Изгнанник — старый дядя, родной их Святослав

На это все там глядя, искал у Хана прав.

В Орде его приняли, воздали князю честь.

Ярлык не поменяли, сказали: так и есть.

На Александра «Невского» Рим взоры обратил.

Их Папа — Иннокентий письмо ему вручил,

В котором уверял его, что славен он и мил,

И лучше б, если веру в латинскую сменил.