История России. Часть 2. XX — начало XXI века - [5]
Японская разведка точно информировала свое командование о продвижении русского флота. В ночь перед Цусимским сражением командованием русской эскадры была проявлена беспечность: не были выключены огни на двух госпитальных судах, что безошибочно ориентировало японцев о перемещении кораблей.
В конце мая 1905 г. вытянутая в линию русская эскадра вошла в пролив Цусима. Японцы заранее удобно расположили свои корабли в нескольких милях от предполагаемого места ее прохода. Расчет был точным. Наши корабли уничтожались из орудий по цепочке, один за другим. Затем японцы пустили в дело торпедные катера. Русская эскадра, как организованная боевая сила, перестала существовать. Цусимское сражение было проиграно русскими: из 30 боевых кораблей эскадры удалось вырваться только 6. Это было первое серьезное поражение флота России за всю его 200-летнюю историю. Вице-адмирал Рожественский, получивший пять ранений, попал в плен. По возвращении в Петербург потребовал суда над собой (хотел очиститься от обвинений), но виновным признан не был (из уважения к пролитой в бою крови).
Общественное мнение
Вначале значительная часть населения России восприняла войну так же, как и правящая верхушка – «победоносно» без тени сомнения в победном исходе.
Громко звучала песня М. Степановича, написанная в первые месяцы войны:
Россия для русских. За русское дело Сразимся с надменным врагом И, гордые нашим единством, мы смело Пойдем за Верховным Вождем!
Правительство всячески скрывало правду о боевых действиях в далеком Китае. Даже когда японские снаряды уже пробивали насквозь бетонные стены фортов Порт-Артура, газеты, штампуя карикатурно-приниженный образ врага («желтолицые макаки», «желторылые», «косоглазые»), трубили о победах и обещаниях успешно и скоро завершить дальневосточную брань.
Умиротворительно-патриотически звучал голос церкви.
ПЕРВОИСТОЧНИК
«…Гапон в весьма трогательных словах рассказал, как ему случайно посчастливилось недавно видеть, как царь провожал войска, отправлявшиеся бить япошек. Он говорил, что так провожать солдат мог только отец родной и что он видел на глазах солдат слезы любви и благодарности. Затем он стал говорить о том, что на войне все совсем не так плохо, как судачат ничего не знающие люди…»
Из донесения агента охранки о проповеди попа Г. Гапона
Но первоначальная уверенность россиян о быстрой и победоносной войне вскоре стали перерастать в тревогу: по стране расползались тревожные слухи о поражениях, все чаще на улицах городов и деревень стали появляться искалеченные и раненые участники войны, все больше приходило в дома похоронок.
Наступило время перелома в оценке войны. Война стала не популярной во всех слоях народа. Оппозиция решила воспользоваться ситуацией – использовать просчеты самодержавия и всячески настраивать население России против существующего строя. «Если по всей России сотни тысяч рабочих громко поднимут свой голос с требованием прекращения войны, – русскому самодержавию будет нанесен смертельный удар», – отмечала социал-демократическая газета «Искра».
От войны – к вынужденному миру
Россия потерпела полное поражение – на суше и море. Дальнейшее ведение войны стало бессмысленным. Встал вопрос о заключении мира между Россией и Японией. Но оказалось, что с российской стороны некому вести переговоры: профессиональные дипломаты не торопились с инициативой, а то и уклонялись от трудной и далеко не почетной миссии.
Положение спас С.Ю. Витте. Отодвинув личные обиды (отставка с поста министра финансов), он взялся за это невыигрышное, но необходимое дело. Наряду с бесспорным желанием облегчить участь России, он имел значительное моральное преимущество перед другими возможными переговорщиками: Витте и ранее выступал против ведения Россией войн вообще и Русско-японской войны в частности.
Русская делегация прибыла в Портсмут (США) спасать великодержавный престиж России. Переговоры шли тяжело и продолжались около месяца. В августе 1905 г. был подписан мирный договор. Россия уступала Японии «в вечное и полное владение» южную часть Сахалина (половина острова была сохранена), передавала ей аренду Ляодунского полуострова, отдавала железнодорожную линию «Порт-Артур – Чанчунь». Япония получала возможность хозяйничать у русских берегов трех прилегающих к России морей – Японского, Охотского и Берингова и др. Но если «зоны влияния» Россия уступила, то надежды Японии на получение контрибуции не оправдались. Если сравнить эти уступки с исходными требованиями японцев, то следует признать дипломатическую миссию русской делегации успешной. «Ни один профессиональный дипломат не мог бы сделать это», – заявил А.П. Извольский, только что получивший пост министра иностранных дел. Витте был возведен в графское достоинство, а завистники с иронией стали называть его графом «Полусахалинским».
СПРАВКА
По Портсмутскому договору не только половина о. Сахалин, но и острова Итуруп, Кунашир, Шикотан, Хабомаи, также отошли к Японии.
Общие итоги войны
Результаты Русско-японской войны имели пагубные последствия во всех сферах жизнедеятельности российского общества – так велика была цена поражения.
Учебник, созданный на основе авторской методики, раскрывает исторические проблемы развития России начала XVIII – XXI веков. Большое внимание уделено вопросам становления духовной и материальной культуры российского народа.Содержание материала учебника сопровождается разнообразными дидактическими средствами (фрагменты первоисточников, терминологический словарь, проблемные задачи и вопросы по уровням освоения, опорные конспекты).Учебник состоит из двух частей.Часть 1 содержит исторические сведения о развитии России XVIII – начала ХХ века.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.