Исторiя Россiи 862—1917 - [29]

суровостью красокъ. Фрески эти должны быть отнесены къ числу лучшихъ созданій стѣнной живописи XII вѣка не только въ Россіи, но и въ цѣлой Европѣ и придаютъ въ высшей степени драгоцѣнный видь этому такъ долго находившемуся въ забве­ніи созданію примитивной вѣры». Вообще творчество новгородскихъ и псковскихъ мастеровъ создало «такой волшебный міръ красоты, что равнять его можно лишь съ вершинами, до которыхъ доходило міровое искусство. Кому посчастливилось видѣть наиболѣе совершенныя изъ ихъ созданій и довелось почувствовать власть ихъ чаръ, тотъ знаетъ, что придётъ время, когда европейскіе музеи будутъ такъ же искать новгородскихъ иконъ, какъ ищутъ сейчасъ египетскихъ и греческихъ скульптуръ» (Грабарь).

9. Крестъ преп. Евфросиніи Полоцкой, 1161 г., «одно изъ рѣдчайшихъ по драгоцѣнности и высотѣ техническаго искусства произведеній древнерусскаго мастерства, воспользовавшагося предметами и средствами византійскаго художества» (Кондаковъ). (Полоцкъ. Спасскій м-рь.)

10. Корсунскіе врата, главныя входныя (западныя) двери въ Софійскомъ соборѣ, въ Новгородѣ: на деревянной основѣ набиты дощечки изъ листовой мѣди, съ изображеніемъ 48 сценъ изъ Свящ. Писанія, съ надписями по-латыни (надписи славянскія — позднѣйшія); нѣмецкой работы конца XII в.; образчикъ сѣвернаго романскаго стиля.

11. Сигтунскіе врата, боковые, тамъ же; итало-византійской работы, съ орнаментомъ; попали въ Новгородъ, вѣроятно, изъ города Сигтуна (въ Швеціи), XII вѣка.

12. Хутынскій монастырь, близъ Новгорода, 1192 г.

B. МОСКОВСКО-ЛИТОВСКІЙ ПЕРІОДЪ. 1242—1462

I. Характеристика періода

1. Москва и Вильна

Группированіе русскихъ земель вокругъ двухъ центровъ, начавшееся ещё въ предыдущій періодъ, теперь обозначилось ещё рѣзче, съ тѣмъ лишь, однако, отличіемъ, что на Сѣверо-Востокѣ центръ остался прежнимъ: Владиміръ—Москва, на Юго-Западѣ же мѣсто Галича и Волыни заняла литовская Вильна. Новгородъ самостоятельной позиціи не сумѣлъ создать себѣ и теперь: онъ яблоко раздора между Литвой и Москвою, и, рано или поздно, та или другая втянетъ его въ свою орбиту и лишитъ политической независимости.

2. Что обусловило рубежъ между Русью Суздальско-Волынскою и Русью Московско-Литовскою?

Почти одновременное появленіе на В — татаръ, а на З — нѣмецкихъ орденовъ, Ливонскаго (Меченосцевъ) и Тевтонскаго. Тягость татарскаго ига вызвала, въ противовѣсъ, бо́льшую сплочённость областей. Татары послужили могучимъ толчкомъ къ объединенію Сѣверо-Восточной Руси вокругъ московскаго центра, фундаментъ чему заложенъ былъ ещё въ предыдущій періодъ (работа Андрея Бог. и Всеволода III). Въ свою очередь, наступательное движеніе нѣмецкихъ орденовъ пробудило литовское племя, призвавъ его къ исторической жизни. Подъ натискомъ съ запада Литва сама двигается на востокъ, на югъ, ищетъ себѣ точки опоры и находитъ ихъ въ соединеніи своихъ силъ съ силами Юго-Западной Руси.

3. Отчужденіе отъ Зап. Европы

Борьба Александра Невскаго съ шведами (побѣда его на р. Невѣ, 1240 г.) и съ орденомъ Меченосцевъ (Ледовое побоище на Чудскомъ оз., 1242 г.) носитъ характеръ религіозно-національный. Шведы и нѣмцы явились врагами русской народности и русской вѣры. Такимъ образомъ, заслуга Александра, въ глазахъ его современниковъ, заключалась въ томъ, что онъ: а) отстоялъ политическую независимость Русской земли: не допустилъ вторженія въ неё иноземцевъ — и б) отстоялъ чистоту русской вѣры: не допустилъ «латинскую» ересь исказить истинное православіе. И раньше духовная связь Россіи съ Зап. Европою была слаба — теперь порывались послѣднія нити. Татарское иго и безъ того тянуло Россію въ сторону Востока, требовало усиленнаго къ себѣ вниманія; Россіи съ появленіемъ татаръ и безъ того стало вдвое труднѣе сохранять свою европейскую физіономію и соприкасаться духовно съ Европой, — теперь крестоносный характеръ шведско-нѣмецкаго наступленія создалъ ещё больше препятствій къ тому. Иго татарское волей­-неволей заставляло поворачиваться лицомъ къ Востоку — появленіе шведовъ и нѣмцевъ на р. Невѣ и на Чудскомъ оз. вызывало добровольное желаніе отвернуться отъ Запада. Совокупность этихъ обстоятельствъ на долгое время отчудило Россію отъ Зап. Европы и поставило её внѣ общенія съ ея культурною жизнью.

NB. Подъ Россіей слѣдуетъ понимать главнымъ образомъ Сѣверо-Восточную Русь; но и Русь Юго-Западная, хотя ближе стояла къ Европѣ, тоже воспиталась въ чувствѣ враждебности и сознанія противоположности интересовъ. Сближеніе Даніила Галицкаго съ Папскимъ престоломъ на почвѣ религіозной — принятіе имъ католичества — фактъ единичный и самой изолированностью своею лишь рѣзче подчёркиваетъ общее положеніе.

ІІ. Александръ Невскій, Даніилъ Галицкій и Миндовгъ Литовскій

Что между ними общаго? Современники (первый и послѣдній умерли въ 1263 г.; Даніилъ годомъ позже), всѣ они слабы, всѣ должны приноравливаться къ обстоятельствамъ, считаться съ врагами болѣе сильными, всегда быть зоркими, осмотрительными; многое они вынуждены дѣлать противъ воли и убѣжденій, прибѣгать къ изворотливости, всюду проявлять большую гибкость совѣсти и находчивость. Смѣлая, открытая политика несовмѣстна съ ихъ положеніемъ.