Исторiя Россiи 862—1917 - [144]

«Видишь, братецъ, я и царь, да у меня на рукахъ мозоли; а всё

оттого: показать вамъ примѣръ и хотя бы подъ старость ви­дѣть мнѣ достойныхъ помощниковъ и слугъ отечеству», — гово­ритъ онъ Неплюеву. Записныя книжки Петра, испещрённыя замѣтками; корректуры правленныхъ имъ изданій; наброски и планы, гдѣ въ первоначальной формѣ отражалась блеснувшая мысль; проекты уставовъ и законодательныхъ актовъ; его чертежи, схемы, выкладки — вообще та работа, которую мы, примѣнительно къ современнымъ терминамъ, зовёмъ работою въ комиссіяхъ, въ засѣданіяхъ или въ тиши кабинета, — всё это длинной вереницею проходитъ въ жизни Петра и составляетъ ея содержаніе.

4. Работоспособность. Работоспособность Петра прямо небывалая; напряженіе умственной энергіи — одно изъ самыхъ рѣдкостныхъ. Поглощённый приготовленіями къ Прутскому походу, онъ въ одинъ день составилъ и написалъ 32 собственноручныхъ указа въ Сенатъ по разнообразнымъ предметамъ государственнаго управленія. Работая, онъ весь уходилъ въ своё дѣло. По словамъ современника, онъ въ одинъ часъ дѣлалъ то, что другой не сдѣлалъ бы и въ четыре. Наше время не знаетъ ничего подобнаго, и ужъ если съ кѣмъ сравнивать Петра, то съ Наполеономъ I, который, по собственному свидѣтельству, работалъ и за обѣдомъ, и въ театрѣ, и даже ночью, пробуждаясь отъ сна, — короче говоря: всегда и повсюду.

5. Энергія. Это былъ человѣкъ громадной воли, необычной энергіи; его не могли сломить никакія препятствія — ни пораженіе подъ Нарвой, ни измѣна Мазепы, ни открытый бунтъ въ Астрахани или на Дону. Казалось, неудачи или затрудненія лишь придавали ему новыя силы. Петра не смутили ни глухая борьба, какую вели съ нимъ «бородачи», ни проклятія, сыпавшіяся со стороны противниковъ реформы, ни заговоры на жизнь. Пётръ никогда не падалъ духомъ, и вырвать у него вѣру въ правоту своего дѣла не могли ни казакъ Булавинъ, ни изувѣръ Лёвинъ съ его изступлённымъ выкрикомъ: «антихристъ, антихристъ сидитъ на престолѣ!», ни даже тяжёлая драма, какую ему пришлось пережить, найдя въ родномъ сынѣ противоборника и врага самымъ завѣтнымъ его мыслямъ и чаяніямъ.

6. Общественные навыки. Эта ненасытная жажда знанія, духъ пытливаго ума, постоянное пребываніе въ трудѣ, при рѣдкой работоспособности и неизсякаемой энергіи, готовой ломить всѣ препятствія, питались главнымъ образомъ сознаніемъ духовнаго родства съ тѣмъ обществомъ, въ которомъ жилъ и дѣйствовалъ Пётръ. Русскій царь мыслилъ себя неотъемлемою частью русскаго народа, плотью отъ его плоти. Въ Петрѣ ярко выдѣляется та особенность, которую нѣкогда Аристотель опредѣлилъ словами Ζῶον πολιτικόν, — существо съ общественными инстинктами: заботливая мысль о благѣ Россіи и грядущихъ поколѣній подсказана ему не только его положеніемъ государя, отвѣтственнаго за судьбы своего народа, но и сознаніемъ тѣхъ общественныхъ узъ, какія связываютъ его съ окружающимъ міромъ.

7. Царь-гражданинъ. Изъ этого чувства общественности выросло въ Петрѣ и другое чувство — сознаніе своихъ гражданскихъ обязанностей. Въ этомъ отношеніи Пётръ былъ первымъ русскимъ царёмъ-гражданиномъ. Оттѣнокъ гражданственности наложилъ на Петра, въ его положеніи самодержавнаго владыки необъятной имперіи, отпечатокъ возвышеннаго и благороднаго, дѣйствовалъ воспитательно, служилъ образцомъ какъ для современниковъ, такъ и для потомства. Пётръ собственнымъ примѣромъ поучалъ, въ чёмъ состоятъ обязанности гражданина. И если теперь мы сознаёмъ себя гражданами, призванными къ совмѣстному труду; если видимъ въ себѣ извѣстное цѣлое, такую коллективную единицу, у которой и могутъ, и должны быть общіе интересы, общія заботы и работа, — то этимъ въ значительной степени мы обязаны Петру.

8. Обязанности государя. Однимъ изъ наиболѣе яркихъ свойствъ и особенностей Петра В. было его сознаніе своихъ обязанностей, какъ государя передъ страною, править которою онъ былъ призванъ. Государство, благо народное — вотъ его культъ, тотъ алтарь, на который безъ малѣйшаго колебанія приноситъ онъ въ жертву свою энергію и умъ, свои силы, помыслы и мечты. Идея служенія государству не была чужда и Московской Руси, но только Пётръ впервые ярко подчеркнулъ её, отдѣлилъ государя отъ государства, рѣзко обособилъ интересы государственные отъ частныхъ, «партикулярныхъ», и провозгласилъ

неотъемлемое первенство первыхъ надъ вторыми. Съ первыхъ же шаговъ своей государственной дѣятельности цѣлью ея онъ ставитъ благо государства и работаетъ подъ этимъ знаменемъ въ теченіе всей своей жизни. «Всё то, что вредъ и убытокъ государству приключить можетъ, — суть преступленія», — говоритъ онъ въ одномъ изъ своихъ указовъ. Въ манифестѣ 1702 г. о вызовѣ иностранцевъ онъ исходитъ изъ «попеченія о всеобщемъ благѣ» своихъ подданныхъ; по взятіи Нарвы онъ обращается съ такими словами къ 14-лѣтнему сыну Алексѣю: «Ты долженъ любить всё, что служитъ къ благу и чести отечества, долженъ любить вѣрныхъ совѣтниковъ и слугъ, будутъ ли они чужіе или свои, и не щадить трудовъ для общаго блага»; празднуя Ништадтскій миръ, пользуется случаемъ заявить, что цѣлью его было «трудиться о пользѣ и прибыткѣ общемъ». Ведётся ли война со шведами, заводится ли флотъ, приступаютъ ли къ преобразованіямъ административнымъ, посылаютъ ли русскихъ учиться за границу, вводятъ ли подушную подать, составляется ли проектъ учрежденія Академіи Наукъ — весь этотъ трудъ, вся эта подчасъ непосильная тягота, возлагаемая на плечи русскаго народа, — всё это во имя государства, блага народнаго.