История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - [87]

Шрифт
Интервал


Григорий, слуга слуг Божиих, Герберту, архиепископу святой Равеннской Церкви и нашему духовному сыну, и через тебя этой Церкви и всем твоим преемникам архиепископам.

Будучи побуждаемыми благоволением Апостольского Престола и древними обычаями, мы ставим тебя, брат, во главе Равеннской Церкви и посылаем тебе инсигнии достоинства предстоятеля этой Церкви, чтобы ты их носил, вместе с паллием, который ты должен одевать в определенное время и по определенным случаям, как и твои предшественники паллий использовали, как ты знаешь. Однако мы тебе напоминаем, что, приняв от нас эти знаки почета и честь епископского служения, чтобы ты своей честностью жизни был бы достоин принятого во Христе епископства. Ведь имея достойный вид, то есть, если вместе с внешним телесным видом будет у тебя и достойная душа, что хорошо друг другу соответствует, то будешь праведным, и сможешь сказать Богу вместе с пророком: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс 15, 8).

А чтобы ты узнал нашу любовь, основанную на доброте нашего сердца, то по бескорыстной щедрости нашей даруем тебе и твоей Церкви после смерти императрицы Аделаиды [1] целиком район побережья города Равенны [2], монетный двор, место сбора налогов, рынок, стены и все ворота города. Если же объявится какая-либо иная привилегия, касающаяся этой Церкви, и этой настоящей нашей привилегии противоречащая, то властью Бога и святого Петра мы признаем ее ничего не значащей. Это мы устанавливаем, утверждаем и сохранять нерушимо повелеваем. Даруем также тебе и твоей святой Церкви Комакленское графство [3], чтобы ты и твоя святая Церковь и твои преемники этим графством и всем там находящимся владели и управляли навечно.


Примечания

1. Адельгейда (около 931–16 декабря 999, монастырь Зельц, Эльзас) – королева Италии и императрица Священной Римской империи, жена императора Оттона I и бабушка императора Оттона III.

2. По-видимому, имеется в виду берег Адриатического моря, находящийся в восьми километрах от Равенны, вместе с портом.

3. Comaclum – латинское название итальянского города Комаккьо (Comacchio), расположенного недалеко от Равенны. Император Оттон III своим дипломом в 999 году даровал Равеннской Церкви также и графство Феррары (Ottonis III diploma a.D. 999, quo Ecclesiae Ravennati comitatum Comaclensem et comitatum Ferrarensem cum ripa et piscariis suis concedit) (Annales Imperii, 16).

Сильвестр II (SYLVESTER II)

2 апреля 999 г. – 12 мая 1003 г

«Сильвестр, родом Аквитанец» (Liber Pontificalis, CXIII).

Будущий Папа Сильвестр II, один из крупнейших ученых раннего Средневековья, родился около 945 года во Франции в крошечном городке Орильяк в Оверни, первое упоминание о котором датируется концом IX века. Он родился в бедной и незнатной семье, как пишет один из первых исследователей жизни Сильвестра II аббат Лоссе (Lausser, 1866, p. 4–6).

Будущего Папу звали Герберт. По своему родному городу он получил имя Герберт Орильякский, на французском языке – Gerbert d'Aurillac, а на латинском языке – Gerbertus Auriliacensis. В ранней юности он поступил в основанное графом св. Геральдом Орильякским аббатство Святого Геральда в Орильяке, которое по замыслу основателя должно было стать центром образования в Оверни. Там Герберт получил первоначальное образование, а также познакомился с произведениями античных авторов и Отцов Церкви (Richerus Rhemensis, Historia, III, 43). Около 967 года граф Барселоны Боррелль II, совершавший паломничество в аббатство Св. Геральда, по просьбе аббата Геральда Сен-Серского, возглавлявшего в то время аббатство, взял с собой Герберта для продолжения его образования в Испании, в научных центрах которой шел активный процесс ассимиляции арабской и античной наук. Под руководством Ато, бывшего тогда епископом города Вик, а затем назначенного архиепископом Таррагоны, Герберт изучал сочинения арабских и древнегреческих авторов, прежде всего труды по математике, астрономии и музыке.

В 970 году Герберт сопровождал Боррелля II и Ато в поездке в Рим, куда они направились для получения разрешения Апостольского Престола на восстановление архиепископского статуса кафедры Таррагоны, которая утратила его во время завоевания Испании арабами. Познания Герберта в области музыки и астрономии настолько поразили Папу Иоанна XIII, что он задержал Герберта в Риме, а затем представил его императору Оттону I. Как писал историк Рихер Реймский, ученик Герберта, в своей «Истории»: «Так как музыка и астрономия в то время совершенно не были известны в Италии, Папа сразу же известил через послов Оттона, короля Германии и Италии, что к нему прибыл такой юноша, который превосходно знает математику и может успешно обучать других» (Richerus Rhemensis, Historia, III, 44).

Император Оттон I, положивший начало Оттоновскому возрождению, второму ренессансу культуры в Европе после Каролингского возрождения, всемерно поддерживал развитие образования и направил Герберта в Реймсскую школу. Там Герберт слушал лекции самого известного в то время профессора логики – архидиакона Реймсского Геранна, а самому Геранну читал лекции по математике: «В то время славнейшим из логиков считался Геранн, архидиакон Реймсский… Герберт изучал у него науку логику и вскоре преуспел в ней, а Геранна он обучал математике…» (Richerus Rhemensis, Historia, III, 45).


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Каноническое право: пути служения. Сравнительно-правовые очерки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Древнерусское предхристианство

О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.


Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.


Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.