История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - [85]

Шрифт
Интервал

Иоанн XV (IOANNES XV)

август 985 г. – март 996 г

«Иоанн, римлянин, рожденный от отца Льва пресвитера, из района Галлина Альба» (Liber Pontificalis, CXLI).

Сын священника Льва, Иоанн был избран епископом Рима, возможно, при поддержке Кресцентия II. Приезд императрицы Феофано в Рим в 989 году ослабил влияние Кресцентия II. После кончины Феофано в 991 году Иоанн XV, сделавший в политической борьбе ставку на Священную Римскую империю, был изгнан из Рима. Папа обратился за содействием к императору Оттону III, который в ответ на это обращение отправился с войском в Рим. Весть о походе заставила римлян примириться с Папой и призвать его обратно, однако Иоанн XV скончался еще до вступления Оттона III в Рим.

О деятельности Иоанна XV известно мало, хотя она была разнообразна и значительна. В 991 году ему удалось склонить к заключению мирного договора английского короля Этельреда II и норманнского герцога Ричарда I. Мир был достигнут при посредничестве легата Иоанна XV епископа Трирского Льва (Neveux, 2009, p. 112).

Иоанн XV взял под покровительство Апостольского Престола Польское государство, принявшее в 966 году христианство. Сохранился документ «Dagome iudex», согласно которому в начале 992 года польский князь Мешко I с супругой Одой и сыновьями передавали Польшу под покровительство святого Петра (Kurbisówna, 1962, p. 394–396). Русский перевод документа приведен в (Щавелева, Дагоме юдекс, с. 25–27).

Достаточно поздняя русская «Никоновская летопись», которая была составлена в XVI веке и названа именем патриарха Никона, которому принадлежал один из ее списков, сообщает о контактах крестителя Руси князя Владимира с Апостольским Престолом. В это время Римским Папой был Иоанн XV:

«988 год. Приидоша послы от Рима от папы и мощи святых принесоша Володимеру.

991 год. Приидоша к Володимеру послы от Рима от папы с любовью и честью.

994 год. Того же лета послы Володимеровы приидоша в Киев, иже ходиши в Рим к папе».

(Полное собрание русских летописей, т. 9, с. 57, 64–65).

Иоанн XV умер в марте 996 года, точная дата его смерти неизвестна. Он был похоронен в соборе Святого Петра.

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены 17 посланий и привилегий Иоанна XV. Среди них – послание от 980 года «Convenit apostolico» Гамбургскому архиепископу Лиавицо, аналогичное посланию Папы Анастасия III с тем же названием архиепископу Гамбургскому Хогеру, в котором также подтверждается его юрисдикция над землями балтийских славян между реками Пене и Айдер.

Энциклика «Noverint omnes» от 991 года написана по случаю заключения мира между английским королем Этельредом II и нормандским герцогом Ричардом I.

В послании «Cum conventus» от 993 года содержатся акты Римского Собора, на котором была совершена канонизация епископа Ульриха Аугсбургского. Это был первый случай торжественной канонизации, совершенной Папой Римским: «Епископ Лиутольд отправился в Рим, и Папой Иоанном была подтверждена святость блаженного Ульриха. Празднество было одобрено и освящено» (Annales Augustani, anno 993). Эта канонизация, совершенная Иоанном XV, положила начало традиции, которая в настоящее время в Католической Церкви стала обязательной: торжественный акт канонизации осуществляет Папа Римский.

Посланием от 993 года «Solet Sedes Apostolica», адресованным аббату Анастасию (Астрику), Иоанн XV учредил первое в Чехии мужское бенедиктинское аббатство – Бржевновский монастырь (Břevnovský klášter), основанный Адальбертом Пражским. Аббатство получило от Папы широкие привилегии. По случаю юбилея 1000-летия основания аббатства в 1993 году Папа Иоанн Павел II поднял его до ранга архиаббатства.

Послание «Quia vestri» от 994 года адресовано архиепископу Салерно Гримоальду в связи с назначением его на Салернскую кафедру и вручением ему паллия.

Интересна судьба буллы Иоанна XV от 26 мая 995 года, которая послужила образцом для создания двух подложных булл, подписанных именами Римских Пап Иоанна V и Сергия I. Эти подложные буллы предоставляли право собственности аббатству Св. Бенигна (abbaye Saint-Bénigne) на кладбище города Дижона (Gras, 1964, p. 252–256).

Издания: Patrologia Latina t. 137, col. 827–852.

Источники: Annales Quedlinburgenses; Annales Augustani; Annales S. Vincentii Mettensis // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, III, 1839, p. 73, 124, 157; Annalista Saxo, a. 986–996 / Ed.

G. Waitz // ibidem, t. 4, 1844, p. 633–641; Herimannus Augiensis. Chronicon; Bernoldi. Chronicon // ibidem t. 5, 1844, p. 117, 399, 423; Annales Palidenses; Annales Magdeburgenses // ibidem, t. 16, 1859, p. 65, 159; Liber Pontificalis, t. 2, p. 260.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 326–361; Zmigrod-Stadnicki K.G. von. Die Schenkung Polens an Papst Johannes XV. Fribourg, 1911; Schneider F. Johannes XV. Papst und Otto III. // Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung. Graz-Köln, 1923, Bd. 39, S. 193–218; Kurbisôwna B. Dagome iudex – studium krytyczne // Początki państwa polskiego. Poznań, 1962, s. 394–396; Gras P. Une bulle de plomb du Pape Jean XV (995) // Bibliothèque de l'École des Chartes. Paris, 1964, t. 122, p. 252–256; Huschner W. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 102–107; Neveux F. L'aventure des Normands: VIIIe-XIIIe siècle. Paris, 2009.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Каноническое право: пути служения. Сравнительно-правовые очерки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Блаженный Августин и августинизм в западной и восточной традициях

Предлагаемый сборник является результатом работы двух секций Ежегодной богословской конференции ПСТГУ – «Наследие блаженного Августина и его рецепция в западной и восточной традиции» (2013), «Блаженный Августин и августинизм XVII в.» (2014). Издание подготовлено в рамках работы соответствующего проекта Научного центра истории богословия и богословского образования. В сборнике представлены доклады как русских, так и иностранных (Франция, Италия, Польша) ученых. Сборник предназначен специалистам, студентам и аспирантам, а также всем интересующимся наследием блж.


Древнерусское предхристианство

О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.


Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.