История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - [75]

Возможно, Иоанн X утвердил использование мозарабского обряда в Церкви Испании, но прямых достоверных известий об этом не сохранилось. Мозарабами называли испанских христиан, которые жили на завоеванных арабами испанских землях. Хотя, в сущности, мозарабский обряд более раннего происхождения и восходит к временам Вестготского королевства в Испании, сокрушенного арабами в начале VIII века.

В то же время Иоанн X выступил против использования славянского языка в литургии в Хорватии, направив послание хорватскому королю Томиславу I. На Соборе в Сплите в 925 году, на котором победила партия духовенства Сплита, настаивавшая на служении мессы исключительно на латинском языке, был принят запрет на богослужение на славянском языке.

Иоанн X провел реставрационные работы в Латеранском дворце: «Папа Иоанн Х восстановил в Латеранском дворце три удивительно написанные картины и велел с обеих сторон старательно расписать их стихами» (Benedicti Sancti Andreae monachi, Chronicon, 29).

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены 15 посланий и привилегий аббатствам Иоанна X. Два послания адресованы Нарбоннской Церкви, первое из которых, «Sanctitatis vestrae litteras», датированное 914 годом, утверждало избрание митрополитом Нарбоннским Агия (Agius). Второе послание «Litteras ab unanimitate tua», адресованное преемнику Агия архиепископу Эмерику (Aimericus) и датированное 928 годом, содержало утверждение владений Церкви Нарбонны.

Иоанн X в 917 году выдал привилегии Фульдскому аббатству, а в 919 году аббатству Санкт-Галлен. Посланием архиепископу Херивею (Эрве де Вержи), направленным в 919 году, Папа подтверждает владения Церкви Августодуна, современный город Отён во Франции.

Иоанн X дал первую папскую привилегию аббатству Клюни, тем самым положив начало обновлению монашества в духе Клюнийской реформы. В 928 году он направил послание «Auditam nostris», адресованное королю Франции Раульфу I (Рудольфу), архиепископу Гвидо Лионскому, епископам Шалона и Макона, герцогу Бургундскому Гуго Черному и герцогу Гизельберту Лотарингскому, в котором предписывал поддерживать аббатство Клюни и проводимую в нем реформу.

Послание «Convenit apostolico» адресовано Гамбургскому архиепископу Унни (Unni), которого Папа называет «Wenni», впоследствии прославленному миссионеру, принявшему мученичество в шведском городе Бирка в 936 году (Adam Bremensis, Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, p. 60–64). Папа вместе с посланием, в котором подтверждается архиепископский статус Гамбургской кафедры, полученный ей от Римских Пап Григория IV и Николая I, направил паллий архиепископу Унни.

Издания: Patrologia Latina, t. 132, col. 799–814.

Источники: Benedictus Sancti Andreae monachi. Chronicon, 29; Richerus Rhemensis. Historia, I, 25–54; Liutprandus. Antapodosis, II–III; Liber Pontificalis, t. 2, p. 240–241.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 217–230; Fedele P. La battaglia del Garigliano // Archivio della Società Romana di Storia Patria, 22 (1899), p. 181–211; Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical. Paris, 1911, p. 319–320; Dvoriïïk F. Les Slaves, Byzance et Rome au IX siècle. Paris, 1926, p. 321; Venni T. Giovanni X // Archivio della Deputazione Romana di Storia Patria 59 (1936), 1-136; Zimmermann H. Das dunkle Jahrhundert. Graz, 1971, S. 44–75; Idem. Papsturkunden 846-1046. Wien, 1984. Bd. 1, S. 6199; Gnocchi C. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 65–68.

Лев VI (LEO VI) май или июнь 928 г. – декабрь 928 или январь 929 г

«Лев, римлянин, [рожденный] от отца примицерия Христофора (Liber Pontificalis, CXXVI).

До избрания Папой Лев был кардиналом-пресвитером церкви Святой Сусанны. Взошел на Римский Престол при содействии полноправной властительницы Рима Мароции, по приказу которой был смещен его предшественник Папа Иоанн X.

О деятельности Льва VI не сохранилось никаких сведений, как и об обстоятельствах его смерти. Похоронен он был в соборе Святого Петра.

Сочинения. Сохранилось лишь одно послание Льва VI «Quia gratiosa», направленное им епископам Далмации, в котором Папа призывает их подчиняться юрисдикции архиепископа Сплитского.

Издания: Patrologia Latina, t. 132, col. 813–816.

Источники: Liber Pontificalis, v. 2, 242; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 7; Liutprandus. Antapodosis, III, 43.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 240, 271; Brezzi P. Roma e l'impero medioevale. Bologna, 1947, p. 110; Zimmermann H. Papstabsetzungen des Mittelalters. Graz-Wien-Köln, 1968, p. 75; Piazzoni A.M. Biografie dei papi del secolo X nelle continuazioni del Liber Pontificalis // Mittellateinisches Jahrbuch 24–125 (1989–90), 369–382; Piazzoni A. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 68–70.

Стефан VII (VIII) (STEPHANUS VII) январь 929 г. – февраль 931 г

«Стефан, римлянин, [рожденный] от отца Теодемунда» (Liber Pontificalis, CXXVII).

Избрание Стефана VII произошло, вероятно, по указанию Мароции. Его понтификат был настолько незаметным, что Лиутпранд Кремонский даже не упомянул о нем так же, как и о его предшественнике Льве VI, и в своем повествовании сразу от Папы Иоанна X перешел к Иоанну XI (Liutprandus, Antapodosis, III, 43).