История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - [68]

Точная дата смерти Бонифация VI неизвестна. Собор, проведенный Папой Иоанном IX в 900 году в Равенне, принял решение вычеркнуть Бонифация VI из списка Римских Пап. Тем не менее его имя осталось в «Liber Pontificalis».

Источники: Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, 12; Liber pontificalis. t. 2, p. 228; Annales Fuldensis / Ed. F. Kurze // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores Rerum Germanicarum ad usum scholarum. Hannoverae, 1893, p. 129.

Литература: Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical. Paris, 1911, p. 288–300; Mor L. L'eta feudale. Milano, 1952, t. 1, p. 42 sq; Bertolini P. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 47–48.

Стефан VI (VII) (STEPHANUS VI) май/июнь 896 г. – июль/август 897 г

«Стефан римлянин, [рожденный] от отца Иоанна пресвитера (Liber Pontificalis, CXV).

Стефан происходил из семьи священника. Около 891 года он был посвящен в епископы Ананьи (Auxilius, In defensionem sacrae ordinationis papae Formosi, Appendix). Единственное, что сообщает «Liber Pontificalis» о его понтификате, что «в его время рухнула церковь Латеранская от алтаря до дверей».

Стефан VI, который не принадлежал к партии сторонников союза с Германией, был избран Папой, несмотря на присутствие в Риме Фарольда, посла германского короля и императора Арнульфа. В начале января 897 года Фарольд уехал из Рима, и сразу же после этого в Рим с войском вошел Ламберт, которого сопровождала мать Агильтруда, убедившая его не уступать императорскую корону, которой он был коронован Папой Формозом. Ламберт и Агильтруда заставили Стефана VI отомстить Формозу, который, отменив коронацию Ламберта, возложил императорскую корону на голову «варвара». О том, что у самого Стефана VI изначально не было намерения мстить Формозу, свидетельствует созванный им Собор в Равенне в сентябре 896 года, где никаких вопросов о Формозе не поднималось.

Формоз имел немало врагов как в среде римского духовенства, так и среди римской аристократии, и собрать их для суда над памятью почившего Папы не представляло для сполетской партии большой сложности. В конце января 897 года в Риме состоялся «трупный синод» над почившим Папой Формозом. Стефан VI, участвовавший в процессе под давлением сполетской партии, вскоре был наказан за свое малодушие. В августе 897 года, после того как Ламберт и Агильтруда покинули Рим, римляне, верные памяти Формоза, арестовали Стефана VI. Он был лишен папского облачения, одет в монашеские одежды и заточен в тюрьму, где вскоре скончался, возможно, был убит. Папа Сергий III в 907 году перенес тело Стефана VI в собор Святого Петра, а над его гробницей поместил эпитафию в стихах.

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены два послания Стефана VI: Нарбоннскому архиепископу Арнусту и Эвдону, аббату бургундского аббатства Везле (monasterium Vizeliacensis), содержащее привилегию его аббатству.

Папа Стефан VI в послании «Convenit apostolico» называет «первенствующей» Нарбоннскую кафедру, обращаясь к Арнусту «Archiepiscopo primae sedis sanctae Narbonensis Ecclesiae». Спор о первенствующей кафедре в Галлии имеет долгую историю, начавшись еще в VI веке между кафедрой Виенны и кафедрой Арелата [Задворный, 2011, с. 239–242]. Также интересно отметить, что послание «Convenit apostolico» Стефан VI датирует временем правления императора Арнульфа: «Imperante Domino piissimo Augusto Arnulpho a Deo coronato magno imperatore anno primo». А послание «Quoties illa» аббату Эвдону он датирует уже временем правления императора Ламберта: «Imperante Domino nostro Landeberto piissimo Augusto a Deo coronato, magno imperatore».

Адресатом приведенного в «Patrologia Latina» фрагмента послания Ариберту, который назван архиепископом Нарбоннским, по-видимому, является Ариберт, архиепископ Эбредуненский (Aribertus Ebredunensis). Эбродун (Ebrodunum) – это современный город Амбрён на юге Франции.

Издания Patrologia Latina, t. 129, col. 855–860.

Источники: Auxilius. Infensor et defensor; Idem. De ordinationibus factis a Formoso papa; Idem. Libellus super causa et negotio Formosi papae; Dümler E. Auxilius und Vulgarius. Leipzig, 1866; Invectiva in Romam pro Formoso papa // Gesta Berengarii imperatoris / Ed. E. Dümler. Halle, 1871, p. 139–140; Flodoardus. De Christi triumphis apud Italiam, XII, 5–6; Idem. Historia Ecclesiae Remensis, IV, 1–5; Liutprandus. Antapodosis // MGHSSRG 41, 23–24; Chronica sancti Benedicti // MGHSS 3, 204; Liber Pontificalis, t. 2, p. 229.

Литература: Schirmeyer L. Kaiser Lambert. Göttingen, 1900, S. 50–54; Duhr J. Le Concile de Ravenne en 898: La réhabilitation du pape Formose // Recherches de science religieuse 22 (1932), 541–578; Brezzi P. Roma e l'Impero medioevale. Bologna, 1947, p. 91–93; Zimmermann H. Papstabsetzungen des Mittelalters. Graz, 1968, S. 55–59; Llewellyn P. Roma nei secoli oscuri. Roma-Bari, 1975, p. 240–241; Zimmermann H. Das Papsttum im Mittelalter. Eine Papstgeschichte im Spiegel der Historiographie. Stuttgart, 1981, p. 96–97; Hartmann W. Die Synoden der Karolingerzeit im Frankenreich und in Italien. Paderborn, 1989, p. 388–390; Gnocchi C. Ausilio e Vulgario: L'eco della questione formosiana in area napoletana // Mélanges de l'École française de Rome: Moyen age 107/1 (1995), 65–75; Loré V. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 48–50.