История религий - [83]
Каритативная деятельность осуществляется в следующих формах:
• предоставление одежды и вещей для нуждающихся;
• предоставление продовольствия;
• улучшение условий жизни, вплоть до предоставления жилища социально незащищенным слоям населения, в особенности беспризорным детям;
• обеспечение лечебных заведений лекарствами и медицинским оборудованием;
• обустройство приютов, домов-интернатов для детей, инвалидов, престарелых;
• оказание помощи и поддержки в местах стихийных бедствий и военных действий.
Начиная с 1995 г. Церковь участвовала более чем в 3 тысячах гуманитарных проектов в 137 странах мира. Только в странах Восточной и Центральной Европы гуманитарная помощь Церкви, которая начала оказываться в 1988 г., составила в денежном эквиваленте свыше 52 млн долларов США.
Миссионерство. Миссионерская работа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней началась еще во время перевода и издания Джозефом Смитом «Книги Мормона». Его брат Самуил X. Смит объехал много городов штата Нью-Йорк, знакомя их жителей с учением, изложенным в «Книге Мормона». Осенью 1830 г. на западной границе тогдашней территории США была основана первая миссия, состоящая из четырех мужчин. Они вели работу в штатах Нью-Йорк, Огайо, Индиана, Иллинойс, Миссури и Канзас.
В дальнейшем миссионеры стали отправляться в другие штаты, а потом и страны, первой из которых была Англия. Первая миссионерская поездка в Англию состоялась в 1837 г. Ее возглавлял Хибер Ч. Кимбаллу. Уже через два месяца у Церкви появился ряд сторонников в Англии, а через восемь месяцев их число значительно возросло, было открыто много новых приходов.
Если в апреле 1830 г. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней насчитывала всего 6 членов, то к 1840 г. их было уже 16 865 человек, а к концу 1850 г. — 51 839. К началу XX в. мормонов было 283 765 человек, к 1950 г. — 1 111 314 последователей, к концу 1990 г. — 7 761 179 членов Церкви[55], в начале 1997 г. в Церковь вступил ее десятимиллионный член[56], а в настоящее время их — около 12 000 000.
Сегодня в различных странах мира, более чем в 330 миссиях, занято миссионерской работой свыше 60 тысяч юношей и девушек возрасте от 19 до 26 лет[57]. Миссия каждого из них длится от полтора до двух лет. При этом все они служат безвозмездно[58].
Система образования. Образованию в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней практически с первых дней ее существования уделялось большое внимание. Церковью основывались школы как для детей, так и для взрослых. В 1850 г. в Солт-Лейк-Сити был основан Университет Дезерет — один из первых американских университетов к западу от реки Миссури. Ныне это государственный университет штата Юта. Разделение между светским и религиозным образованием, в соответствии с Конституцией США, привело к тому, что светское образование можно было получить в общественных школах и университетах, а религиозное в церквях или даже в частных домах в качестве дополнительного к светскому.
Система церковного образования (СЦО) в Церкви состоит из четырех программ:
1) религиозное образование (семинарии и институты религии),
2) университеты и колледжи Церкви;
3) образование для взрослых и продолжение образования;
4) начальное и среднее образование (в некоторых районах за пределами Соединенных Штатов Америки).
В России в настоящее время функционирует лишь программа семинарий и института. При этом данное образование не является профессиональным. В рамках этой программы предусмотрено углубленное изучение Священных Писаний: Библии, Книги Мормона, Учения и Заветов, Драгоценной Жемчужины и истории Церкви. В настоящее время такая организация религиозного образования имеет место более чем в 90 странах мира, включая и Россию.
Помимо религиозного, мормоны поддерживают и светское образование членов своей церкви, финансово помогая, за счет Постоянного фонда образования, студентам из малообеспеченных семей.
В 1875 г. Церковью был основан Университет Бригама Янга (г. Прово, 75 км от Солт-Лейк-Сити). В нем обучается различным специальностям около 30 тысяч студентов[59]. При университете функционирует Миссионерский центр, в котором проходят подготовку будущие миссионеры Церкви.
Помимо образовательных, Церковь также поддерживает и научно-исследовательские программы — от медицинских до социологических и историко-теологических[60].
Свою историю в России Церковь ведет, начиная с 1843 г., когда Джозеф Смит направил в Российскую Империю двух миссионеров — Орсона Хайда и Джорджа Дж. Адамса. Однако гибель самого Джозефа Смита оборвала эту миссию. В 1857 г. Бригам Янг хотел послать миссионеров на острова Японии, а также в Сибирь, но из-за войны в штате Юта эта миссия так же не получилась. Однако в том же 1857 г., во время своего служения в Турции, Джейкоб Спори сообщил о том, что крестил нескольких русских[61].
В 1895 г. в г. Санкт-Петербург был послан старейшина Август Джоэл Хоглунд[62]. 11 июня 1895 г. он крестил в р. Неве двух первых членов Церкви в России Йохана и Алму Августу Линдлофов, семью эмигрантов из Финляндии, жившую в Санкт-Петербурге. Это были первые крещения в России. В 1903 г. Диндлофов посетил Апостол Фрэнсис М. Лайман, президент Европейской миссии, который приехал в Россию с тем, чтобы освятить ее для миссионерской работы
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.