История религий - [67]
Наиболее распространены пятидесятники в США, Великобритании, Германии, Норвегии, Швеции, Финляндии, Украине, Китае, в странах Африки и Латинской Америки (в особенности, в Бразилии и Чили). В настоящее время в мире насчитывается 600 млн пятидесятников. От пятидесятников следует отличать неопротестантские харизматические церкви, хотя типологически эти движения сходны, их объединяет мистическая концепция восстановления утраченных духовных даров первоначальной церкви.
Одновременно под влиянием неопротестантизма часть пятидесятнических церквей отходит от своей первоначальной теологии и сливается с тем же харизматическим возрождением (этот период иногда называют неопятидесятничеством).
Харизматические церкви. Харизматические церкви — группа церквей, близких к пятидесятничеству.
У истоков харизматизма было американское «Движение святости» (середина XIX в.), ключевой идеей которого было нисхождение Божественной благодати на избранных верующих, сопровождающееся глоссолалией, являющейся свидетельством того, что на верующих нисходят дары Святого Духа — исцеление, пророчество, различение духов, чудотворение, иные языки.
Харизматические церкви признают Апостольский и Никео-Цареградский символы веры и, в большинстве случаев, Троицу, то есть являются тринитарными церквями.
С 1960-х гг. элементы харизматизма появляются в пресвитерианстве, лютеранстве, католицизме.
Крупнейшие харизматические церкви сегодня представлены Церквями Бога, Ассамблеями Бога, Пророческой церковью и Международной церковью истинного Евангелия и др. В настоящее время крупные харизматические общины функционируют в США, Швеции, Норвегии, Финляндии, Италии, Бразилии, Мексике, в Тропической Африке. Сегодня в мире насчитывается около 140 млн членов харизматических церквей.
Харизматические церкви занимаются активным миссионерством, проводят большую благотворительную работу, участвуют в экуменическом движении.
«Христианская наука». «Христианская наука» — направление в протестантизме, основанное Мэри Бэйкер Эдди (1821—1910) в 1866 г. в США. Получив травму и утратив надежду на излечение, Бэйкер Эдди, в состоянии транса, стала читать отдельные места из Библии, где говорилось о том, как Иисус Христос исцелял больных. В результате она вылечилась и пришла к выводу, что подобное исцеление доступно большинству людей, просто нужно тщательно изучать Библию и верить, что это поможет.
Сама Бэйкер Эдди посвящала много времени изучению библейских текстов. Опытом данного изучения она поделилась на страницах своей книги «Наука и здоровье, с ключом к Писаниям» (англ. «Science and Health With Key to the Scriptures», 1875), которая становится, наряду с Библией и книгой «Христианская наука» (также в авторстве Бэйкер Эдди) сакральной в данном религиозном направлении.
Бэйкер Эдди в своих сочинениях приходит к выводам, ставшим основой вероучения «Христианской науки» о том, что Бог есть единственный источник здоровья и благополучия дарующий саму жизнь. Он безличен и являет собою совокупность всего всезнающего, всевидящего, вселюбящего, премудрого и вечного. В восприятии Иисуса Христа она проводит разграничение между Иисусом (человеком) и Христом (Божественной идеей). И человек, и Вселенная по своей природе являются духовными, а не материальными, добро и добродетель являются реальностью, тогда как зло и ошибки лишь иллюзорные результаты фиктивного материального существования.
В «Христианской науке» отрицаются представления о рае, аде, грехе. В культовой практике, хотя и признаются все христианские таинства, основным является молитвенное обращение к Богу с просьбой об исцелении от болезней и с другими проблемами. При этом молитва воспринимается даже не как просьба, а как обращение к Богу, ознакомление с его духовной природой, дающее пробуждение духовности, которое противопоставляется медикаментозным методам лечения.
Богослужение в общинах «Христианской науки» проводится чтецами, избираемыми общиной, на местном языке и состоит из чтения Библии, пения гимнов, безмолвной молитвы, молитвы вслух, изучения очередного библейского урока из ежеквартального цикла, составленного в Бостоне.
Церковная иерархия и институт священства отсутствуют. Члены «Христианской науки» не употребляют алкоголь, не курят, отказываются от лекарственных и медикаментозных методов лечения. В книгах Бейкер Эдди приводится множество примеров исцеления без помощи современной медицины. С целью знакомства людей с данной практикой, с 1880 г. в журнале «Christian Science Journal», а с 1898 г. в еженедельнике «Christian Science Sentinel» публикуются отчеты выздоровевших людей.
Руководящий центр и первая Церковь Христа саентистская, созданная Бейкер Эдди в 1879 г., находятся в Бостоне, штат Массачусетс, США. Там же в 1881 г. был создан Массачусетский метафизический колледж.
В настоящее время более чем в 70 странах мира действуют свыше 2500 региональных отделений «Христианской науки». Всего в США насчитывается около полумиллиона сторонников «Христианской науки», и суммарно около 200 тыс. в других странах мира.
Армия спасения. Армия спасения — международная протестантская религиозно-филантропическая организация, основанная в 1865 г. в Англии методистским проповедником Уильямом Бутсом.
Мы привыкли ассоциировать понятие военно-духовных братств исключительно с христианской религиозной, культурной, идеологической традицией. Однако эти укоренившиеся в сознании многих представления оказываются на поверку очередным мифом. Можно провести аналогии с акциями современных воинствующих исламистов. чьи «шахиды» – «мученики за веру» – черпают силы в традициях, уходящих своими корнями в эпоху противоборства христианства и ислама, тайных военно-духовных братств Ближнего и Среднего Востока – региона, с незапамятных времен и по сей день остающегося «пороховой бочкой», эпицентром непрекращающихся военно-политических конфликтов, будоражащих весь мир, и в то же время ареной постоянного взаимодействия цивилизаций.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.