История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [21]
— I этап (1933–1935 гг.). На этом этапе пресса развернула публикацию материалов об СССР антисоветского содержания: вымыслы о «большевистской угрозе», о «планах» нападения на Германию и т. п. При этом многое делалось для разжигания низменных инстинктов и чувств в отношении народов СССР, распространение измышлений о неполноценности советских людей и провокационных сообщений о положении граждан немецкой национальности в СССР.
— II этап (1936-август 1939 гг.). На этом этапе произошло усиление антисоветской пропаганды — в отдельные дни пресса публиковала до 50 антисоветских статей. Задача статей заключалась в том, чтобы показать, что «большевизм — смертельный враг немецкого народа» (так предписывала «Директива по антибольшевистской пропаганде» от 24 марта 1937 г.).
— III этап (август 1939 г. — июнь 1941 г.). На этом этапе произошло изменение тактики подачи антисоветского материала: пресса не стала проявлять открытой враждебности, но начала публиковать антисоветский материал в виде «исторических воспоминаний». Однако, уже с начала 1941 года антисоветская пропаганда резко усилилась[105].
Стратегический расчет фашистских идеологов заключался в том, чтобы убедить мировой общественное мнение, а также собственный народ в необходимости похода на Восток, дабы «предупредить агрессивные устремления СССР», не дать людям «низшей» расы завоевать «цивилизованные» народы. Геополитика, доктрина о «расовом превосходстве немцев» были поставлены на службу захватническим планам.
Мощный механизм фашистской пропаганды, изо дня в день, растлевая общественное сознание, отравил немецкий народ ядом шовинизма. Не прошла эта пропаганда бесследно и для нашей страны. Маневры буржуазных идеологов, а также собственное благодушие и беспечность притупили бдительность и привели к неправильным оценкам и выводам в военной области.
Период мирного социалистического строительства, песни о непобедимости Красной Армии, кинофильмы, где советские воины неизбежно побеждали врага, расслабили тех, кто должен внимательно анализировать военно-политическую ситуацию в мире и делать надлежащие выводы для обороны страны и подготовки военных кадров. В силу этих обстоятельств в ряде печатных трудов, в устных выступлениях стали переоцениваться мощь Красной Армии и узы пролетарского интернационализма. Некоторые писатели и пропагандисты стали рисовать радужные картины развития войны: при столкновении СССР с противником трудящиеся этой страны в силу классовой солидарности выступят на стороне СССР, забастуют и потребуют от правительства прекратить вооруженную борьбу. Если же война все же будет продолжаться, то Красная Армия малой кровью разобьет врага на его же территории[106].
Такие оценки и выводы вводили в заблуждение советский народ, дезорганизовывали командиров и политработников армии и флота, притупляли остроту подготовки военных кадров.
Свой отпечаток на вопросы подготовки офицерских кадров в межвоенный период наложила и та общественно-политическая и идеологическая ситуация, которая имела место в тот период. Политические процессы 20-30-х годов[107], шпиономания и репрессии, культ личности, подавление инакомыслящих не могли не породить обстановки нервозности, психоза в военно-учебных заведениях. В такой обстановке любому человеку, будь то преподаватель или слушатель, проявиться как личности было чрезвычайно трудно, а порой и невозможно.
Таковы были, на наш взгляд, основные факторы, определявшие характер и направленность подготовки военных кадров в период с 1926 по 1940 гг.
Следуя принципу объективности в освещении исторических событий, дадим анализ основных составляющих системы подготовки военных кадров в названный период.
Прежде всего следует отметить, что система военно-учебных заведений в эти годы претерпевает ряд существенных изменений:
а) разворачивается ряд новых военных академий и увеличивается их пропускная способность[108];
б) создаются заочная и вечерняя система академической подготовки офицеров[109];
в) расширяется сеть военных училищ (с 1937 года военные школы стали называться военными училищами).
К началу 1941 года высший и старший начсостав готовился в 16 военных академиях и 10 военных факультетах при гражданских вузах. Кадры среднего начсостава готовили 63 сухопутных училища, 32 летные и летно-технические и 14 военно-морских училищ[110].
Что следует отметить по поводу бурного развития сети военно-учебных заведений? Думается, что можно отметить следующее:
— во-первых, рост числа военно-учебных заведений был обусловлен перевооружением армии и появление в ее составе новых родов войск;
— во-вторых, увеличение пропускной способности военно-учебных заведений диктовалось потребностью Красной Армии и Флота в командных кадрах в условиях военной опасности;
— в-третьих, директивное создание новых военно-учебных заведений не могло быть обеспечено материально-технически, методически, научно и в кадровом отношении; принцип «голого энтузиазма» возобладал и в военно-учебном деле.
Можно ли было в таких условиях обеспечить качественную подготовку военных кадров? Полагаем, что справиться с такой задачей было чрезвычайно трудно. Не это ли является одной из причин поражений Красной Армии в начальный период Великой Отечественной войны?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.