История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 1. 1927–1953 - [78]

Шрифт
Интервал

Еще утром 6 марта оператору Владимиру Цитрону, находящемуся в командировке в Бресте, было предписано остаться в приграничном белорусском городе для съемки репортажа о траурных мероприятиях.

Кадры, снятые на юго-западе Беларуси, разительно отличаются от остальных – в начале марта в Бресте уже чувствовалось наступление весны, временами даже проглядывало солнце. Работая без напарника, В. Цитрон успел снять с верхней точки и общие планы, и скорбные лица участников митинга. В тот день в Бресте на улице Адама Мицкевича, где после войны был установлен памятник Сталину, собралось почти все взрослое население города – около 25 тысяч человек.





Кадры из киножурнала «Новости дня» (1953, № 7–8). Минск, Центральная площадь, в ночь с 6 на 7 марта 1953 года


И все же самыми выразительными оказались кадры, снятые на Центральной площади Минска в ночь с 6 на 7 марта 1953 года. Конечно, рембрандтовский светотеневой рисунок при проведении кинохроникальных съемок используется довольно редко. На траурной церемонии в Минске такое изобразительное решение возникло спонтанно, как следствие вынужденных обстоятельств – только так можно было обеспечить приемлемые технические (главным образом – экспозиционные) условия для съемки. И, как нередко бывает во всех видах художественного творчества, именно эта случайность создала особую эстетику изображения, подчеркнула атмосферу народной скорби и исторический характер происходящего.

Вследствие того что съемка траурного сюжета началась в середине дня и продолжалась до глубокой ночи, огромную роль приобрел фактор временного континуума: от кадра к кадру угасает не по-весеннему холодный день, сгущаются сумерки, наступает ночь. Но не видно конца людскому потоку и нескончаемо горе невосполнимой утраты…





Заглавные титры киностудии и киножурнала: слева – «Совецкая Беларусь» (1948, № 8); справа – «Навіны дня» (1952, № 2)


Белорусские документалисты закончили свою работу на Центральной площади Минска только под утро 7 марта 1953 года. Митинг продолжался практически непрерывно вплоть до конца дня 8 марта 1953 года. Несколько фотографов, представляющих центральную белорусскую прессу, запечатлели события на Центральной площади 7 и 8 марта 1953 года, однако белорусские кинохроникеры в эти дни съемок уже не проводили.

* * *

Начало 1950-х годов ознаменовалось важными организационными переменами в хроникально-документальной кинематографии Беларуси.

Изменил свое название главный киножурнал Беларуси: вместо скромного по дизайну, но прошедшего войну заглавного титра «Совецкая Беларусь» появилось новое, вненациональное название – «Новости дня».

Переименование свидетельствовало о вполне конкретных идеологических подвижках: с 1951 года название белорусской кинопериодики уже ничем – кроме белорусской орфографии – не отличалось от общесоюзного киножурнала «Новости дня», выходящего на Центральной студии документальных фильмов в Москве с 1944 года в объеме 52 номера в год.

С января 1952 года начал выходить новый ежеквартальный кино-журнал «Пионер Беларуси». Ресурсы для его производства были получены за счет уменьшения числа годовых выпусков «Новостей дня» – с 52 до 36 выпусков в год. С 1955 года «Пионер Беларуси» стал выходить чаще – раз в два месяца, или 6 номеров в год.

Постепенно увеличивался и объем выпуска научно-популярных (главным образом технико-пропагандистских и учебно-инструктивных) и документальных лент.

В 1950 году создается лишь один документальный фильм – «Слуга народа» (режиссер И. Шульман, оператор С. Фрид).

В 1951 году вышли четыре ленты: «Колхоз “Рассвет”» (режиссер A. Зархи, оператор А. Гинцбург); «Голос белорусского народа» (сценарий М. Блистинова и А. Мовзона, режиссер О. Подгорецкая, операторы М. Беров, М. Прудников, В. Цеслюк); «Советская Белоруссия» (режиссеры B. Корш-Саблин и М. Кравчуновский, операторы М. Беров, А. Булинский, Г. Вдовенков; лента вышла в двух вариантах монтажа, объемом 5 и 6 частей); «В заводском районе» (режиссер И. Шульман, оператор С. Фрид).

В 1952 году были выпущены два фильма, причем по видовой градации оба ближе к научно-популярным лентам, нежели к документалистике: «Богатство освоенных болот» (режиссер Ю. Тарич, оператор В. Окулич); «Беловежская пуща» (режиссеры С. Сплошнов и В.Стрельцов, операторы А. Булинский и И. Пикман).

В 1953 году также вышли два фильма: «Новый Минск» (автор сценария Н. Садкович, режиссер И. Шульман, операторы В. Окулич и В.Цитрон); «Льноводство Советской Белоруссии» (режиссер В. Стрельцов, операторы С. Фрид, И. Вейнерович и И. Пикман).

Уже в начале 1960-х годов первыми исследователями белорусского кино было замечено, что значительную часть документальных лент начала 1950-х годов составляют так называемые «обзорные» фильмы, в том числе посвященные юбилеям и знаменательным датам. Однако лишь после проведения сравнительного анализа всех (!) хроникальных кадров, снятых для сюжетов кинопериодики, и материала документальных фильмов становятся очевидными некоторые важные закономерности.

Во-первых, смета обзорных лент чаще всего не предполагала каких-либо съемок – в своем большинстве эти фильмы, в том числе и полнометражные, были полностью «перемонтажными», т. е. создавались из материала, снятого ранее для киножурнальных сюжетов.


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.