История ОУН-УПА: События, факты, документы, комментарии - [46]

Шрифт
Интервал

В отношении тех отрядов и отдельных бойцов, которые решительно противостояли немцам, командование УПА принимало жесткие меры, направленные на сдерживание антифашистских настроений. «Особое внимание, подчеркивалось в директиве оуновской службы безопасности 27 октября 1943 г., нужно обратить на самовольные выступления членов УПА против немцев, применяя карательные методы, вплоть до расстрела».[250]

С приближением фронта к Западной Украине ужесточилась политика ОУН-УПА в отношении к военнопленным и мирному населению, которое симпатизировало бежавшим из немецкого плена. Так, один из участников оуновской службы безопасности А. Грищук рассказывал во время следствия: «В декабре 1943 г. в селе Пересотница Ровенского района, где я находился в это время с «Дубом» в качестве его охранника, участники СБ десятого района привели группу задержанных военнопленных и гражданских лиц в количестве 13 человек. По поручению «Дуба» я расстрелял всех шестерых пленных красноармейцев и офицеров и семь гражданских лиц. Знаю, что пленные были беженцами из немецких лагерей. Все расстрелянные мною 13 человек были украинцы по национальности. Мне приводили их по одному, и я расстреливал каждого из них из винтовки».[251]

В боях с немцами и советскими партизанами УПА понесла большие потери. Потому повстанческое командование решило передислоцировать часть своих сил из Волыни и Ровенщины в карпатские леса, в Галичину, которая ранее считалась тылом повстанцев. Другой причиной переброски бандеровских отрядов явилось то, что на Львовщине появились значительные силы Армии Крайовой, переброшенных из центральных районов Польши. В Галичине формируется Украинская Народная Самооборона (УНС), которая имела несколько столкновений с немцами в Прикарпатье. Против УНС гитлеровцы бросили большие силы, включая артиллерию и авиацию. Под ударами фашистов отряды самообороны вынуждены были отступить в Черный лес. Для подавления сопротивления и ликвидации УНС немцы в октябре 1943 г. провозгласили в Галичине так называемое «Чрезвычайное положение», за время действия которого они убили около 16 тысяч украинцев.[252]

Попытки немцев ликвидировать отряды УНС зимой 1943–1944 гг. не увенчались успехом. Самооборона сохранила свои основные силы и в январе 1944 г. влилась в отряды УПА, в результате чего была создана группа «УПА-Запад». Новую группу возглавил полковник Василий Сидор-Шелест и командовал ею до своей гибели в 1949 г.

Кроме того, что УПА действовала на территории Западной Украины, она осуществляла рейды и распространяла свое влияние в восточном направлении. Первые рейды были совершены в апреле-мае 1943 г. на территорию Житомирской, Хмельницкой и Каменец-Подольской областей. Следует подчеркнуть, что главное командование УПА отправляло в рейды лучшие отряды. Свои внешним видом и дисциплиной они должны были вызвать симпатии населения к повстанческой армии. Летописцы УПА отмечают, что население Житомирщины в отдельных случаях «начало поддерживать повстанцев продуктами, подводами, разведкой, информацией».

В июне 1943 г. на Житомирщину отправились два сильные куреня УПА. Один из них прошел через Барановский, Базарский, Малинский районы, а часть куреня дошла до Днепра. Другая часть этого куреня в течение месяца рейдовала в районе города Коростеня. Второй курень прошел через Чудновский, Барановский и Бердичевский районы Житомирской области, после чего разделился на несколько групп, которые совершили рейды на Трипольщину, Холодноярщину, Винничину и Гайсинщину. На протяжении июля 1943 г. рейдовые отряды и группы УПА вели бои с немцами, мадьярами и советскими партизанами во многих местах Житомирщины. Самый сильний бой произошел 26 июля под Устиновкой в Малинском районе. Фашисты потеряли более сотни человек убитыми, раненными и пленными. Через несколько дней в малинских лесах бандеровцы нанесли поражение отряду под командованием лейтенанта Гречова. В ходе боя Гречов погиб. Из малинских лесов сильная сотня УПА совершила рейд в район Чернобыля, на север Киевской области, где имела несколько столкновений с партизанами.[253] В августе рейдовые группы и отряды получили приказ возвращаться к местам прежней дислокации.

За отходом отрядов УПА на Запад последовало укрепление позиций советских партизан на Житомирщине, которые закрепились на линии Мозырь-Коростень-Шепетовка и не должны были пропускать бандеровцев на Восток. Однако во второй половине октября 1943 г. шесть отрядов УПА начали новый рейд на Житомирщину, где вели бои, как с партизанами, так и с немцами. Некоторые исследователи истории УПА утверждают, что местное население готово было объявить мобилизацию.[254] Понятно, что это были единичные случаи, так как к исходу 1943 г. значительная часть Житомирской области была освобождена от фашистов, а по линии дороги Житомир-Коростень произошли первые бои бандеровцев с советскими войсками.[255] Некоторые отряды УПА под командованием Дороша стали действовать в тылу Красной Армии.

В связи с приближением фронта к Западной Украине, командование УПА определило практические задачи повстанцев на новый период действий:


Рекомендуем почитать
Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.


Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.