История новой Москвы, или Кому ставим памятник - [16]
Память об участниках Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. и их подвигах увековечена в Москве и в Московской области рядом памятников и монументов: Мемориальный комплекс на Поклонной горе с Центральным музеем Великой Отечественной войны, „Могила неизвестного солдата“ у Кремлевской стены, обелиск „Москва – город – герой“ на Кутузовском проспекте, скульптурная композиция на путепроводе – на Ленинградском шоссе, мемориал защитникам Москвы на 23-м километре Ленинградского шоссе, монумент-обелиск защитникам столицы на 40-м километре Ленинградского шоссе, памятник защитникам Москвы на Фестивальной улице, памятник защитникам Москвы в Зеленограде, памятник защитникам Москвы (дот) на Барвихинской улице, ряд памятников и памятных знаков, посвященных защитникам Москвы, на территориях районов города.
В указанных произведениях монументального искусства отображены образы защитников Родины всех возрастов.
В то же время необходимо учитывать, что война – это дело взрослых, и боевые действия вели взрослые воины Советской Армии, ополченцы, партизаны. Поэтому дети, выполнявшие вспомогательную роль по поручениям взрослых на временно оккупированных территориях, не могут рассматриваться как участники войны. Это подтверждено действующим законодательством.
В боевых действиях действительно участвовали выпускники школ, мальчишки, которых в воинских частях называли „сын полка“ – в единичных случаях.
Поэтому отдельно выделять тему и разделять увековечение памяти воинов средствами монументального искусства по возрастам, считаем не целесообразным.
С учетом изложенного, поддержать предложение о сооружении памятника „Детям войны – участникам битвы под Москвой в 1941–1945 гг.“ не представляется возможным.
Первый заместитель председателя Комитета по культуре г. Москвы
А.И. Лазарев
Председателю Комиссии по монументальному искусству при Московской Городской Думе
Петрову С.Г.
Уважаемый Сергей Георгиевич!
На Ваши письма от 14.04.03 г. № 7-4-2186/3, от 22.04.03 г. № 8-21-3440/3 и от 23.04.03 г. № 8-79-3627/3 Комитет по архитектуре и градостроительству г. Москвы сообщает:
Памятник иноку-воину Александру Пересвету может быть установлен в Южном административном округе по адресу ул. Восточная, д. 4-б.
Памятник-бюст поэта Ф.И. Тютчева может быть установлен на территории памятника архитектура „Городская усадьба Гагариных—Тютчевых“ по адресу Армянский пер., 11/2а, учитывая согласие Главного управления охраны памятников.
Москомархитектура ранее направляла свои соображения по размещению памятника „Детям войны – юным участникам Великой Отечественной войны“ на территории Поклонной горы. По предлагаемым местам для памятника „Детям войны – юным защитникам Москвы в 1941–1942 годах“ полагаем нецелесообразным установку на Лубянской площади, второе место установки памятника на территории Детского парка в Южном Бутове может быть использовано для сооружения памятника.
Памятник Городскому Голове Н.А. Алексееву может быть установлен на Таганской площади.
Заместитель Председателя
Москомархитектуры
И.Н. Воскресенский
Высота – это страшная сила
Но поспособствовавший образованию Комиссии по монументальному искусству 70-метровый памятный знак Российского флота на Болоте представлял не единственную угрозу историческому центру Москвы. Просто члены Комиссии не были предупреждены, что на первых же порах их деятельности перед ними возникнет вопрос о 150-метровом сооружении да еще на стыке Нового Арбата и Кутузовского проспекта. Вопрос, говоря канцелярским языком, уже был подготовлен – оставалось безропотно проштемпелевать слишком многим нужное решение, само собой разумеется, не с точки зрения художественно-эстетического облика города, но политической конъюнктуры в ее не столько общегосударственном, но региональном масштабе.
Итак, один из первых сборов Комиссии. Специально предоставленный зал заседаний самой Городской думы. Десяток телекамер. Журналисты. Единственный вопрос повестки дня – о возведении скульптурно-архитектурной композиции „Древо жизни“ скульптора Э. Неизвестного и архитектора Д. Солопова, чей проект застройки жилых домов полностью уничтожил единственную в своем роде обстановку детства и юности Федора Михайловича Достоевского вокруг бывшей Екатерининской больницы для бедных.
И никаких материалов. Ни фото, ни макета, ни чертежей. То есть никакого представления о том, что именно будет утверждаться. Предлагается полностью положиться на Комитет по архитектуре и градостроительству и Комитет по культуре, которыми вопрос внесен на рассмотрение, и принять указанное ими место – Новый Арбат, 36 („площадка перед зданием Мэрии Москвы“). Да и какие могут быть обсуждения, когда источником финансирования назван ни много ни мало „бюджет Российской Федерации“ – соответственно без указания суммы.
Москва
Мэр
Распоряжение
19 декабря 2000 г. № 1334-РМ
О сооружении монументальной скульптурной композиции
Э. Неизвестного „Древо жизни“
В целях обогащения архитектурно-художественного облика Москвы произведениями современного монументального искусства и в связи с предложением скульптора Э. Неизвестного об установке его работы – монументальной скульптурной композиции „Древо жизни“ на площадке перед зданием Мэрии Москвы по улице Новый Арбат, 36:
Гоголь дал зарок, что приедет в Москву только будучи знаменитым. Так и случилось. Эта странная, мистическая любовь писателя и города продолжалась до самой смерти Николая Васильевича. Но как мало мы знаем о Москве Гоголя, о людях, с которыми он здесь встречался, о местах, где любил прогуливаться... О том, как его боготворила московская публика, которая несла гроб с телом семь верст на своих плечах до университетской церкви, где его будут отпевать. И о единственной женщине, по-настоящему любившей Гоголя, о женщине, которая так и не смогла пережить смерть великого русского писателя.
Сторожи – древнее название монастырей, что стояли на охране земель Руси. Сторожа – это не только средоточение веры, но и оплот средневекового образования, организатор торговли и ремесел.О двадцати четырех монастырях Москвы, одни из которых безвозвратно утеряны, а другие стоят и поныне – новая книга историка и искусствоведа, известного писателя Нины Молевой.
Новый роман известной писательницы-историка Нины Молевой рассказывает о жизни «последнего фаворита» императрицы Екатерины II П. А. Зубова (1767–1822).
По мнению большинства историков, в недописанном завещании Петра I после слов «отдать всё...» должно было стоять имя его любимой дочери Анны. О жизни и судьбе цесаревны Анны Петровны (1708-1728), герцогини Голштинской, старшей дочери императора Петра I, рассказывает новый роман известной писательницы Нины Молевой.
Эта книга необычна во всем. В ней совмещены научно-аргументированный каталог, биографии художников и живая история считающейся одной из лучших в Европе частных коллекций искусства XV–XVII веков, дополненной разделами Древнего Египта, Древнего Китая, Греции и Рима. В ткань повествования входят литературные портреты искусствоведов, реставраторов, художников, архитекторов, писателей, общавшихся с собранием на протяжении 150-летней истории.Заложенная в 1860-х годах художником Конторы императорских театров антрепренером И.Е.Гриневым, коллекция и по сей день пополняется его внуком – живописцем русского авангарда Элием Белютиным.
Дворянские гнезда – их, кажется, невозможно себе представить в современном бурлящем жизнью мегаполисе. Уют небольших, каждая на свой вкус обставленных комнат. Дружеские беседы за чайным столом. Тепло семейных вечеров, согретых человеческими чувствами – не страстями очередных телесериалов. Музицирование – собственное (без музыкальных колонок!). Ночи за книгами, не перелистанными – пережитыми. Конечно же, время для них прошло, но… Но не прошла наша потребность во всем том, что формировало тонкий и пронзительный искренний мир наших предшественников.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.