История Малороссии - 3 - [72]
По сему так быть, только у Кандидаты двух или трех изобрать.
Третий пункт з-выражним изъяснением написан в таковой силе, дабы всяк, ищай себе в войску Запорожском доступити уряду, старался первие верными в военных оказиях Его Императорскому Величеству службами заслуговатися на респект и пролюцию, якож иные при заслугах отческих будучи и сами до службы войсковой згодными, а другие вновь сами собою являючи в верных Монарших службах воинскую исправность; ещеже к тому разумом и нравом доброго суть состояния, и вольными голосами народное изволение на таковых избрание согласует, сицевии достойны суть у чины производимы быти. З сего пункту не весьма выключаются иноземцы, обикновенно бо в чинах Малороссийских таковым иноземцам быть, которые перве верными Его Императорскому Величеству службами в войску Запорожском заслужившися, и приобыкши правам и порядкам Малороссийским, по годности могут вольными голосами, яко и родимцы Малороссийскии, производими в чины пристойные.
Яко за прежних Гетманов город Короп з уездом определен был зимовой станции лошадям и служителям артиллерии войсковой Енеральной для споряжения фманов и протчих артиллерийских припасов, так бы и ныне, дабы тот город Короп з уездом по давному обыкновению артиллерию Енералную войсковую належал, милости Монарха всепокорнейше просим.
По сему так быть.
На четвертый пункт иж тот город Короп за прежних Гетманов всегда на артиллерию Генеральную належал, явствуют известные документа.
В 1722 году в пунктах Гетмана Ивана Скоропадского просительных написано, чтоб малую Россию через многие года од продолжаючайся станции и переходов войск армейских в люде и в пожитки оскудевшую в оной станции помиловать. Под сим пунктом блаженныя и вечно-достойныя памяти Его Императорского Величества, деда Вашего Величества, собственною рукою подписано: “когда расположение войску учинится, тогда великая убавка будет.” Сего ради и ныне всепокорнейше просим Вашего Императорского Величества благо-призтрительного на народ Малороссийский станции войск армейских помилования, ибо посполитых людей знатно умалилоса з яких многие отошли на тую Днепра сторону; а положенная Консистентов Диспозиция по сю пору в непременном содержится комитете и хочай для помочи крайне обнищавших умаливших посполитых людей, дабы оные до донца не поросходились прилучши в пирож к станции повинность и рядовые козаки до получения в том респекту и милости Монаршей однак и козаки разными долговременными войсковыми походами пришли в последне убожество; а иные на тых же Вашего Императорского Величества службах поумирали, жоны же их обудовевшия, при нищете оставшись, також и самые козаки, чтоб и служить по своему званию и кормить Консистентов весьма тоей тяжести нести не могут, да и за преждебывших Гетманов по высокой милости святоусопших предков Вашего Императорского Величества от Хмельницкого до Скоропадского того в Малороссии не бывало, а ныне не только Великороссийскими войсками, но и Меклебурцами и Сербами зело народ Малороссийский обтяжен, и все обще ищут и просят в том милости Вашего Императорского Величества.
По сему пункту стояти Великороссийским полкам.
В пятом пункте покорное наше челобитье изображено того ради, что перед сим на прошение в том покойного Гетмана Скоропадского Монаршия вечно блаженной памяти Его Императорского Величества собственною рукою учинена помета з милостивым обещанием таковая когда расположение войску учинится, тогда великая убавка будет, потому мы ныне взглядом Консистенции квартируючих в Малой России полков Великороссийских призрительной милости Его Императорского Величества, щастливе нам Государствуючого, всепокорственно просим.
За прежних Гетманов содержались в Малой России охочокомонные и охочопехотные военных людей полки для употребления оных во всяких воинских оказиях; ибо покамист козаки городовые и реестровые з полков выберутся од долгов своих, они охотницкие всегда готовы на скорые подъезды для добытия языка, для первой стражи, и в час баталей первый фрунт против неприятеля выдерживают; зверх же того сердюки всего ходили при Генеральной Артиллерии и при Гетманах, а компанейце когда походу нет паси пограничные длание для исправления скорейшего интересов Монарших посилки одправуют и весьма в войску Запорожском потребна суть, которым охотным жолнерам плата давана из скарбу войскового од Гетмана, а на зимних квартирах станцию свою имели по людям посполитым. И ныне по давним обыкновениям охочекомонным и охочепехотным полкам да повелит Ваше Императорское Величество на свою Монаршую службу быть устроенным для всякого потребного в военных оказиях и в протчих Вашего Императорского Величества интересах случаю, милости Монаршей всеподданнейше просим.
По сему пункту тром полкам найдоватись, в которых бы было по пять сот человек.
Шестой пункт о полках охочекомонных и охочепехотных сам в себе изъяснение являет.
Як в премощнейшой Вашего Императорского Величества грамоте, прошлого 1727 году, Июля 25 дня, на избрание Гетмана выданной, изображено: иж зборы пред сим од Коллегии Малороссийской определеннии милостивым Вашего Императорского Величества указом во вся отставлены, так дабы и впред сборы оные в войску Запорожском не были отновляемы милости Монаршей всепокорнейше просим. — Понеже при Гетману Богдану Хмельницком и по нем при других Гетманах за достоблаженных предков Вашего Императорского Величества неяких в Малой России зборов в казну Государеву незбирано, а збираны прежде были арендовые доходы, по скасованию же аренд покуховные деньги в скарб войсковый в заведованью Гетманском будучий да с оной арендовой суммы, а потом с покуховных денег часть определялась по полкам на необходимыя требы и расходы для облегчения козаков рядовых и посполитых людей, то есть: часть ишла на войсковые расходы, а часть употреблялась на городовые общие нужды. Собранная таж в скарбе войсковом сумма употреблялась на плату, и Барву войску охотному и жолдаким на принятие для чести Вашего Императорского Величества знатних иностранных послов да Вашего Императорского Величества чрез Малую Россию простуючих и воспять путем Малороссийским возвращающихся; также от отлица Вашего Императорского Величества к Гетману приежаючих посланников, для посылаючихся од Гетмана в Сенат и Петербург, в Москву и в иныя места в делах Вашего Императорского Величества, на Енеральную Артиллерию, на Канцелярию Енеральную и судовую, на музыку войсковую и на прочие в Монарших интересах войсковие потребы и расходы. А на совершеннейший тому документ блаженныя и вечно достойныя памяти Всепресветлейший и Державнейший Государь ПЕТР ВЕЛИКИЙ, Император и Самодержец Всероссийский, в премощнейшей своей грамоте, 1708 года, Ноября 6 дня в Глухове выданной, повелел виразити, что милостиво призирая народ Малороссийский не еденого пенязя во всем Малороссийском краю в казну брать неповелевает. Дабы прето по давним обыкновениям як было за прежних Гетманов зналежитых приходов был устроен на управление интересов Вашего Императорского Величества скарб войсковый, для которого содержания особливый имеет быти подскарбей з-Малороссийских знатных людей человек достоверный и присяжный з подручными себе шафарами, которые з-полков определяются было погодно, такой что бывшая Малороссийская Коллегия вновь учинила з-доходов войсковых откупныя статте, яких прежде некогда не бывало, а ишли оныя в скарб войсковый и без всякого откупу тое надлежало, понеже откупщики излишними для своей прибыли переборами наносят людям не малые тяжести, всеподданнейше просим милости Монаршей.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.