История Малороссии - 3 - [31]
А понеже Вельможний Гетман з-войском Запорожским от Посполитой речи отсрали по склонности своей к Его Королевской милости Пану своему милостивому и к-власной отчизне всех посторонних протекций отступуючи приклоняется, тогда Его Королевская милость Пан наш милостивый и все стати коренние, и Великое Князство Литовское что колвек Господь Всемогущий Бог на обе сторони допустил сполне за грехи Бозкому его мастату себе офировавши вечному тое предает забвинию обещаяся всякой кондицей людям от найменшего до иайвшишаго некого не выключая так змежду войска Запорожского, як меж стану шляхетского Урядников, и приветних людей будучих тих всех, которые каким нибудь способом при Вельможных Гетманих зеншлом и нынешнем зоставали и зостают, жадной помочи а немаестат Панский нетеж Сенат ни цалая речь Посполитая, на остаток а не жаден з-приватних противоит и комуждо засобые от нас вишших до найменших претентовать небудет овшем все неужитости и то все що колвек под час войни деялось, Целе Християнским сердцем сведительствующу зобополне забвению упустивши водной еден на другогониявной ни потаемной помсти и практики затевать неимеет не уводячи себе от присяги уволнением, хочай бы кто подступно и приводил до того, надто все добра опустение: (сполского наречия кадуки): тат под тем которие суть внутрь войска 3апорожского яко и подшляхтою при Вельможном Гетману и войску Запорожском и при Шведах дудучою в сообщении: от кого колвек прошение и от зачатия воины данние немало нечого невий маючи все, каждие зособно кассуются, и правом публичним касоватися будут так абы оние нечией чести и властности добр нешкодили, которие и где бы колвек вкасованию влпайтись могли то и с книг прочь випишутся, и тих добр власких поссесорам виное быть позволяется уживание и охранять того, опустели-ми добрами неповинни под-виною лишения чести, яко речь сама и имя самой амнисти шли запомнения повинно быть праведно иже речи и персони всякой кондицей люде на пермое возвращаются, и до тогож соединения згоды милости и любви, права як прежде войни было приходят теди впред встрожность подается иж ктобы колвек тую святобливую едность разривать важнися публечне чили приватне, и в-поседению кому вскоре о том кричать и досаждать смел, таковий яко нарушитель пактов надазанию подлеглий будет вчом еетьли-бы якая приключилась окказея теди для ускромления потварности з-обох рук пилкая имеет быть инквизицея вся речь Посполитая народу Польского и Великого Князства Литовского и Руского и провинцей до них належащих паки происходить в целость так какбыла прежде войни то есть абы тие народы в границах своих и в свободах зоставали ненарушено так какбыло и пред-войною и подлуг прав, описанних в радах, в-судах, и в-вольной Елекцеи, Панов своих Королей Польских и Великих Князей Литовских и Руских, а если бы у потребности военной с посторонними Панами на испразнение границ или вольностей тых нородов що осталось тое за ни что быти мест и вижспомянение народи имеют зоставить при свободах своих верне яко едино тело единой и неразделяемой речи Посполитой нечинячи между собою разности в-вере, но як кто содержал и содержит веру Християнскую Римскую и Греческую всех при-покое вольности зоставуют любо бы якие……так зконтроверсии наочной ипереводи правне былы составлени прежде и во время войни Запорожского войска числом 30 тысячей быть должно, или як Вельможний Гетман Запорожский на реестру покажет, а затяю чаюся войска тысячей 10. Которое так же як и Запорожское под командою Гетмана воставать повинно. Из-податей ни Сейму ухваленних Воеводствах Киевском, Браславском, Черниговском и иних, от речи посполитой иа тогож жолнера употреблять имеет.
Консистецея войску Запорожскому определяется в тих воеводствах и добрах, в которых прежде войны зоставили, которому то войску всякие вольности привиленями и найяснейших Королей Польских наданних отверждаются заховующи пристанодавних их же вольностях и поведениях и вних не только ничего неимеючи, овшем всякую стверждаючи повагу надто жаден Державца Его Королевской милости и староста и не Пан дедочний и доживотный ни их подстаростий, урядники и иные всякие слуги ни яких податков з-козачих футоров з-сел, местечек и домов жажним образом витягать не будут, но яко люде рицерские вольни от всех наибольших и наименьших тяжестей, також от мостового мита во всей короне и во всем Князстве Литовском быть имеют вольни, також от всяких судов старост державцов Панов и Наместников их повинни зоставать волними, но толко под Юрис-Дикцею суда самого Гетмана войск Руских зоставать повинни, при том всякие напоилови речние и полевие и иние козацкие пожитки подлуг старих обыкновений при козаках волно зоставати имеют, зособно же для долшого до услуг Его Королевской милости приклонения, которых колвек Вельможный Гетман войск Руских Его Королевской милости достойных быть Клейноту Шляхетского представляти будет тим всем побылетецея учинится без трудности з-наданием всяких властей Шляхетских еднак так микруючи же бы со всякого полку могло быть нобылетованних числом сто.
Воеводство Киевское Браславское и Черниговское.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.