История Малороссии - 3 - [25]
Чтоб Государь пожаловал велел дать свои Государеви жалование Грамоты в-войско Запорожское, на манастирские, и на церковние, и на Шляхецкие, и на козацкие маетности, на харте, за своею Государевою большею печатю.
Велел Государю быть челом Гетман Богдан Хмельницкий, чтоб Государь пожаловал велел свою Государеву жалованную грамоту дать Митрополиту Киевскому на его Митропольние маетности, чтоб ему маетностями его владеть по прежнему свободно.
Чтоб указал Государь быть своим Государевым Воеводам в больших городех, в Киеве, да в Чернигове, а в-иних бы городех Воеводам не быть, а будет Государь и во всей Малороссии своим Государевым Воеводам быть невелит, а прикажет ведать Гетману по прежнему, и Гетманье учнет присилать к-Государю казну по всякой год, сместа, сколко доведетця местним делам.
А будет Государь изолить, и Гетман де, и войско Запорожское учнут Государю доход давать войска Запорожского против тогож, как збирает Турецкий Салтан с-Венгерской, и с-Мултянской, и с-Волоской земли, смети сместным делом, а переписать бы те все доходи и в-смету положить, кому Государь укажет, своему Государеву человеку.
Беть челом Государю Гетман Богдан Хмельиицкий: будет учнуть приходить к-нему и скоторих пограничних земель посланици о больших делех и онде, Гетман тех посланцов учнет посилать к-Государю, и о тех делех, о чем они к-Гстману присланни будут, что Государь им укажет; а буде учнут приходить о малих делех, и Государь бы тех посланцов повелел принимать и отпускать ему Гетману, и за злоб того не поставить.
Которие Запорожские козаки, не-богатие люди, ходять на промиси для рибной и звериной ловли на низ, и тем кормятся, да на тех де промисли ходят у крайних их городах и мещаня, и в-том им, чинять помешку, и Государь бы их пожаловал мещанов в-те промисли ходить, и в-том им козакам помешки чинить не велел.
Король де Владислав устроил на усте Днепра город Кодак для того, чтоб им Запорожским козакам нельзя было ходить на Черное море, и ныне же второй город Кодак посылает Гетман для обереганя козаков по 400 человек, и чтоб Государь пожаловал велел тем казакам давать свое Государево жаловане денги и хлеб для того, что там им, будучи на украине без жалованья, прокормитця нечем.
В войску де Запорожском, Трахтомировской Министр войсковой, а надлежит де к-нему река Самара и маетности, и чтоб Государь пожаловал велел им тем всем владеть по прежнему.
Чтоб Государь указал прислать своих Государевых ратних людей к-Смоленску вскоре, чтоб Польским и Литовским людем собратця и исправитця не дать, и учинить бы им с-той стороны, а то де им ведать, что и все Белоруски православни Християне под Государевою високою рукою быть желают, же и ево Государевых ратных людей ожидают.
Се суть стати самие, на письме данние, просительные и решительные:
Вначале изволь Твое Царское Величество подтвердити права и вольности наши войсковие, как извеков бывало в-войску Запорожском, что своими правами суживалися и вольности свои имели в-добрах и судах; чтоб ни Воевода ни Боярин ни Стольник в-Суди войсковые невступалися, но от старейших своих чтоб товарищство сужени были, где три человека козаков, тогда два третею должны судити.
Под сими статями помета думного Дяка Алмаза Иванова: сей стате указал Государь и Бояре приговорили: быть так, по их челобытю.
Войско Запорожское в числе 60,000 чтоб всегда полно было.
Указал Государь и бояре приговорили быть по по их челобитю 60,000 человек.
Шляхта, которие в-России обретаютця, и веру по непорочной заповеди христовой, тебе, Великому Государю нашему твоему Царскому Величеству, учинили, чтоб присвоих Шляхецких волностях пребывали, и теж себя старших на уряди судовиевобирали, и добра свои и вольности имели, как при королех Польских бывало, чтоб и ныне иные увидя таковое пожаловане твоего царского Величества, клонилися под-область и под крепкую и високую руку твоего царского Величества со всем миром Хриетиянским. Суди Земские и градские, чрез тех урядников, которых они сами себе добровольно сберут исправлены быти имеют как и прежде сего. Також Шляхта, которие казну свою имели по крепостям на маетностях, тогда и ныне либо, чтоб им поплачено, или на маетностях до владети дано.
Сим статьям указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитю.
В-городех Урядники из-наших людей чтоб были обырани на то достойния, которие должны будут подданними твоего царского Величества исправляти или урежати, и приход належачой вправду в казну Твоего царского Величества отдавати.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобытю; — а быть бы урядникам войтам, Бурмистрам Райцам, Лавником и доходы денежныя и хлебныя и всякия на Государя збирать им и отдавать в Государеву казну тем людем, ково для тое зборние казни Государь пришлет над-теми сборщиками смотреть, чтоб делали правду.
На булаву Гетманскую, что надано со всеми принадлежностми староство Чигиринское, чтоб, ныне для сего уряду пребывало.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитю. Сохрани Боже смерти на Пана Гетмана, понеже всяк человек смертен; без чево не может быть, чтоб войско Запорожское, само меж себя, Гетмана избирали и Его Царскому Величеству извещали, чтоб то Его царскому Величеству невирутчину было, понеже тот давний обычай войсковый.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.