История Киликийского армянского государства и права (XI - XIV вв.) - [27]

Преемником Левона V был избран князь Иоанн из дома Лузиньянов – сын сестры Хетума II и короля Кипра. При короновании он получил имя Константина III (1343 – 1344/5). Он и его братья вместо организации защиты страны, были заняты интригами в пользу папы и всячески отстраняли армянских князей от управления. В 1343 – 1344 гг. были убиты Константин III Лузиньян и два его брата за насильственные мероприятия по внедрению латинских порядков во дворце и в стране. Армяне в Адане разбили также отряд латинских воинов, приведенных с Запада в качестве карательной силы. Власть захватили армянские князья из Низрского дома.

Константин IV (1344 – 1363), покончив с религиозными спорами, стал во главе армянских князей и с помощью короля Кипра отвоевал у мамелюков ряд городов. Но папа и на этот раз отказался помочь армянам, пока они не примут католичества. Поскольку Константин IV умер в 1363 г., не оставив прямого наследника, снова разгорелись страсти между сторонниками и противниками Лузиньянов (латинян). Дело кончилось убийством ряда авантюристов и приходом к власти двоюродного брата царя-Константина V (1363 – 1373). В течение почти тридцати лет (1344 – 1373) эти два царя безуспешно пытались умерить страсти сторонников и противников унии, многочисленными обращениями к папам и западным государям тщетно ждали помощи извне. Между тем интриги Лузиньянов за захват власти усиливали неустойчивое положение царя Константина V, который был убит народными массами за попытку изменнически сдать столицу Сис египтянам взамен обещанного ему приюта в Египте. В середине 1374 года власть взял в свои руки Левон VI Лузиньян, который 16 апреля 1375 года сдался египтянам. Таковы были плоды латинофильства Киликийских правящих кругов. В этой связи следует считать беспочвенными утверждения духовника и панегирика

Левона VI – хрониста Иоанна Дардела о том, что католикос и другие будто изменили царю, что причиной всех злосчастий армян и падения армянского царства было будто то, что армяне не стали католиками.

В этой связи следует отметить, что над Киликийским государством нависла опасность еще со времени возникновения латинофильского течения, сделавшего Киликию мишенью для нападок её соседей, заклятых врагов европейских захватчиков[78]. Левон II и Нерсес Ламбронаци с благими намерениями оказывали гостеприимство латинянам, открывали двери страны перед ними. Армянское государство думало развивать взаимовыгодные отношения. Хотя экономические связи с европейскими странами содействовали развитию Киликии, однако культурные и особенно политические сношения с латинянами оказались в конечном счете пагубными для армянского государства. Эти сношения в течение XIII – XIV вв. постепенно, но неуклонно ослабляли армянское царство изнутри, подготовляя тем самым его неминуемую гибель. В этом деле неблаговидную роль сыграли католические ордены францисканцев, августинцев и доминиканцев.

Орден францисканцев был основан итальянским купцом Джиованни Бернардоне (род. в 1182 г. в Ассизе). В 1206 г. он оставляет занятие купца, принимает духовный сан под именем Франциска (человека, знающего французский язык) и организует монашеский нищенствующий орден, известный под его именем. За короткое время этот орден насчитывал несколько десятков тысяч членов в Европе. В 1223 г. папство утвердило его устав. С самого начала орден был чрезвычайно централизованной организацией-все его монастыри подчинялись только римскому папе. На Восток францисканцы пришли для распространения христианства среди нехристиан. Однако они стали «просвещать» христиан этого района идеями католицизма. Они организовывали торговые дома, благотворительные общества, открывали школы. Вместе с тем они развернули и политическую деятельность, вмешивались во внутренние дела чужих стран, стремясь подчинить их папской власти. В Киликии они проникли в царский двор, занимая государственные должности, и даже в армянскую церковь[79].

На острове Кипр существовал орден премонстратов – одна из секций ордена августинцев. Последний был организован в XIII в. как нищенствующая организация, устав которой был составлен на основе сочинений богослова Августина. В этот орден поступали также армяне, например, племянник Хетума I, также Хетум, получивший духовное имя «брата Антона».

Если францисканцы сеяли семена раздора в Киликии, то такую же «работу» делали доминиканцы в Армении. Монашеский орден доминиканцев был основан в Испании проповедником Домиником (род. в 1170 г.) для борьбы с ересью. Во Франции этот орден вёл борьбу против альбигойцев. Религиозная секта альбигойцев представляла собой ветвь распространенного во многих странах Европы антифеодального и антицерковного течения катаров. Катары (в том числе альбигойцы) боролись против гнёта католической церкви и римского папы. Неудивительно, что зверское преследование этой секты было поручено именно воинствующему ордену доминиканцев, юридическое узаконение которого было произведено в 1225 году папой[80]. Центром их деятельности был город Болонья в Италии. Папа Григорий IX в 1229 году учредил инквизиционные суды и с 1232 г. поручил руководство ими доминиканцам.