История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц - [127]
109. Мельникова Е. А. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. — М.: Мысль, 1987. — 203 с.
110. Мельникова Е. А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе V–XIV века. — М.: Янус-К, 1998. — 255 с.
111. Методологические проблемы истории: учебное пособие Под ред. В. Н. Сидорцова. — Минск: ТетраСистемс, 2006. — 352 с.
112. Мертон Р. К. Социальная структура и аномия. http://www.socioline.ru.
113. Мещерский Н. А. Об отражении в русском эпосе исторического прошлого и жизни народа / Н. А. Мещерский // Русская литература, 1984. № 2. — С. 116–123.
114. Москальчук Г. Г. Структура текста как синергетический процесс. — М.: Издательство УРСС., 2003. — 294 с.
115. Нидерле Л. Славянские древности. — М.: Алетейя., 2000. — 592 с.
116. Никитина Д. Проблемы устной истории на VII международной конференции / Д. Никитина // История СССР. 1990. № 6. — С. 210–216.
117. Никонов В. А. Личное имя — социальный знак / В. А. Никонов // Советская этнография, 1967, № 5. — С. 154–168.
118. Новиков Ю. А. Былины Андрея Сорокина (К вопросу о творческой манере сказителя) / Ю. А. Новиков // Советская этнография, 1972. № 2. — С. 88–97.
119. Новиков Ю. А. Былина и книга: Аналитический указатель зависимых от книги и фальсифицированных былинных текстов. — СПб.: 2001.
120. Новичкова Т. А. Функциональное своеобразие былин и проблема их историзма. / Т. А. Новичкова // Русская литература. 1983. № 3. — С. 129–142.
121. Новичкова Т. А. Эпос и миф. — СПб.: Наука, 2001. — 246 с.
122. Осипов Г. В. Социальное мифотворчество и социальная практика. — М.: Норма, 2000. — 541 с.
123. Орлов И. Б. Устная история: генезис и перспективы развития / И. Б. Орлов // Отечественная история, 2006. — № 2. — С. 136–148.
124. Отюцкий Г. П. История социальной (культурной) антропологии. — М.: Академический проект: Гаудеамус, 2003. — 400 с.
125. Пантин В. И. Волны и циклы социального развития: Цивилизационная динамика и процессы модернизации. — М.: Наука. 2004. — 246 с.
126. Парсонс Т. О структуре социального действия. — 2-е. Изд. — М.: Академический проект, 2002. — 880 с.
127. Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. — М.: Мысль, 1971. — 351 с.
128. Пашуто В. Т. Образование литовского государства. — М.: Издательство АН СССР, 1959. — 532 с.
129. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. — М.: Наука, 1979. — 332с.
130. Потанин Г. Н. Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе. — М.: Изд. геогр. Отд. Об-ва любителей антропологии и этнографии, 1899. — 893 с.
131. Потанин Г. Н. Восточноордынские параллели к кельтскому роману о чаше св. Грааля. — М.: 1898.
132. Потебня А. А. О некоторых символах славянской народной поэзии. — Харьков. Унив. тип. 1860. — 155 с.
133. Потебня А. А. Переправа через реку как представление брака. — М.: тип. Грачева и К., 1868. — 14 с.
134. Потебня А. А. О купальских огнях и связанных с ними представлениях. — М.: тип. Грачева и К., 1867. — 19 с.
135. Потебня А. А. О доле и сродных с ней существах. — М.: тип. Грачева и К., 1867. — 44 с.
136. Потебня А. А. Из лекций по теории словесности. — 3-е изд. — Харьков: Гос. изд. Украины, 1930. — 130 с.
137. Потебня А. А. Слово и миф. — М.: Правда, 1989. — 622 с.
138. Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. — М.: Лабиринт, 2000. — 479 с.
139. Потебня А. А. Эстетика и поэтика. — М.: Искусство, 1976. — 614 с.
140. Почепцов Г. Г. Русская семиотика. — М.: «Рефл-бук», — К.: «Ваклер», 2001. — 768 с.
141. Похлебкин В. В. История водки (IX–XX вв). — М.: Интер-Версо: Международные отношения, 1991. — 285 с.
142. Похлебкин В. В. История важнейших пищевых продуктов. — М.: Центрполиграф, 2001. — 554 с.
143. Плисецкий М. М. Историзм русских былин. — М.: Высшая школа, 1962. — 240 с.
144. Плотинский Ю. М. Теоретические и эмпирические модели социальных процессов: учебное пособие. — М.: Логос, 1998. — 280 с.
145. Прозоров Л. Р. Этническое и расовое самосознание в русском эпосе / Л. Р. Прозоров // Тезисы Российской научно-практической конференции. «Этнический фактор и политика. История и современность». Зимняя школа. 3–4 марта 2000 г. Изд. дом «Удмуртский университет». — Ижевск, 2000. — 154 с.
146. Прозоров Л. Р. Времена русских богатырей. По страницам былин вглубь времен. — М.: Эксмо, Яуза, 2006. — 288 с.
147. Пропп В. Я. Об историзме русского эпоса / В. Я. Пропп // Русская литература, 1962. № 2. — С. 87–91.
148. Пропп В. Я. Морфология сказки. — М.: Наука, 1969. — 168 с.
149. Пропп В. Я. Поэтика фольклора. — М.: Лабиринт, 1998. — 351 с.
150. Пропп В. Я. Русский героический эпос. — М.: Гослитиздат, 1958. — 603 с.
151. Петенева З. М. Язык и стиль русских былин. — Львов: Вища школа, 1985. — 209 с.
152. Пузанов В. В. Гадание Владимира Мономаха: опыт реконструкции / В. В. Пузанов // Исследования по русской истории и культуре. Сборник статей к 70-летию профессора И. Я. Фроянова. — М.: Издательский дом «Парад», 2006. — 574 с; — С. 186–225.
153. Пузанов В. В. Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты. — Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2007. — 624 с.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.