История географических названий Руси - [5]
В современном Балакове действует ряд предприятий химической промышленности (в частности, комбинат искусственного волокна, выпускающий корды для автомобильных покрышек, целлофан, вискозное полотно), Балаковская АЭС, Саратовская ГЭС (строительство станций круто изменило жизнь города, дало толчок к его дальнейшему росту и благоустройству).
В Балаково находится Дом-музей В.И. Чапаева, который жил в городе в 1897–1913 годах. Здесь жил и работал Ф.А. Блинов – создатель первого гусеничного трактора.
Балашиха
Балашиха расположилась на реке Пехорке – левом притоке Москвы-реки. Происхождение этого географического названия точно не установлено. Есть версия, что имя селу (позже городу) дал крестьянин по фамилии Балашин (возможно, Балаш): корень балаш плюс суффикс – иха-, обозначающий существительное женского рода. Балашин бежал с семьей от своего барина – лютого крепостника и облюбовал это местечко на берегу речки Пехорки. Ему понравились густой лес, подступающий едва ли не к самому речному берегу, изобилие рыбы, ягод и грибов. Постепенно вокруг его избы стали ставить дома другие беглые крестьяне, и выросло целое село.
В русских селах некоторых областей (в том числе Московской области) существует традиция образования новых имен собственных от уже имеющихся, в их значении отражается пол человека, носящего это имя. Так, например, жену крестьянина Кузьмичева называют Кузьмичиха, его детей Кузьмичата. Логично предположить, что Балашиха – жена Балашина, с ее именем и связано наименование села.
В 1830 году в этом местечке (к этому времени оно входило во владения князя Н.И. Трубецкого) построена суконная фабрика, несколько раз впоследствии переходившая в руки других владельцев. Так, к примеру, в 1844 году ее купил купец Молошников, он переориентировал фабрику на производство хлопчатобумажных тканей. В 1874 году новые владельцы фабрики купцы П.Г. Шелапутин и И.И. Корзинкина основали товарищество Балашихинской мануфактуры.
В конце XIX—начале XX веков вокруг фабрики вырос небольшой рабочий городок, и в 1939 году Балашиха получила статус города.
В современной Балашихе по-прежнему специализируются на хлопкопрядении и изготовлении сукна, действуют фабрика, факультет Московского института приборостроения, институт Международной экономики и права, туристы могут посетить краеведческий музей и картинную галерею.
Город сформирован из поселков (когда-то рабочих поселений) Балашиха-I, Балашиха-II, Балашиха-III. На территории Балашихи-I расположено несколько архитектурных ансамблей рубежа XIX и XX веков: усадьба Горенки, принадлежавшая графу А.К. Разумовскому, Пехра-Яковлевское – бывшая усадьба князей Голицыных, владеющих ею на протяжении 1591–1828 годов, и Алмазово – бывшая усадьба Н.А. Демидова, где сохранился парк с уникальной для своего времени системой искусственных прудов и каналов (мини-Венеция).
Барнаул
Город расположен на левом берегу Оби, в месте впадения в нее реки Барнаулки. До начала XVIII века на месте современного Барнаула находилась небольшая деревенька, названная по месту ее географического положения Усть-Барнаульской (то есть находящейся в устье реки Барнаулки).
В 30-е годы XVIII века на месте деревни вырос поселок, название его изменилось на Барнаул, но происхождение по сути осталось прежним: Барнаул – гидроним (топоним связанный с названием реки).
По мнению исследователей, а также согласно бытующим среди жителей данного района легендам и поверьям, слово «барнаулка» своим происхождением обязано кетскому языку: «боруан» означает «волк», «уль» – «река». Отсюда название водоема – «Волчья река» (конечное – ка появилось на русской почве). Из рассказов старожилов следует, что во время продолжительной и суровой зимы волки, вконец изголодавшиеся и готовые на все ради пропитания (своего и потомства), часто совершали «набеги» на находящиеся на противоположном берегу поселения (на другом берегу был непроходимый лес). С наступлением весны переправа через реку становилась все более и более опасной: лед постепенно таял. И потому в середине апреля можно было увидеть тонущих посреди льдин хищников. Нередко крестьяне вытаскивали волков из воды, чтобы потом сшить себе теплые тулупы, а заодно избавить деревню от нежданных гостей.
Изменение в статусе поселения произошло в связи с началом строительства здесь промышленником Демидовым сереброплавильного завода. Поселок был обнесен высокими крепостными стенами, имевшими сторожевые башни.
С 1771 года Барнаул официально становится городом, с 1822 – окружным городом Томской губернии и главным городом Алтайского округа. При сереброплавильном заводе открывается Главное горное училище. С 1838 года в Барнауле введена в действие Метеорологическая обсерватория, которая проводила метеорологические и магнитные измерения каждый час в течение суток.
Ко второй половине XIX века Барнаул становится крупнейшим центром торговли в степном Алтае, в нем продолжает развиваться промышленность, в том числе и мелкая, полукустарная. Интересно, что именно в Барнауле этнограф и литератор С.И. Гуляев изобрел самый дешевый способ окраски овчинных шкур в черный цвет, он же разработал технологию производства из овчинной шерсти шляп, сапог и пальто, которые стали вскоре широко известны и получили в народе название «барнаулок» (овчинные шубы, окрашенные в стойкий, не выгорающий на солнце черный цвет) и «пимов» (белые валяные сапоги).
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
«Древние люди летали в космос!», «Гагарин не был первым космонавтом!», «Американцы сфальсифицировали высадку на Луну!», «Космонавты встречали инопланетян и ангелов!». Подобные заголовки часто встречаются в прессе. В них не было бы большой беды, если бы из-за порождаемых мифов не формировалось конспирологическое мировоззрение, отрицающее историю космонавтики и достижения науки. Космическую мифологию легко опровергнуть фактами, но чтобы добраться до них, нужны знания и опыт. Книга Антона Первушина, писателя и научного журналиста, поможет сориентироваться в потоках информации и научиться отделять правду от вымысла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всю жизнь мы видим сны: впервые они являются нам в утробе матери и не покидают до смертного часа. Но что же такое — сон? Нужен ли человеку этот «бесценный дар Морфея»? Можно ли считать сном гипноз? Почему во сне вспоминается забытое, казалось бы, навсегда? Есть ли связь между сном и памятью? Ответы на эти вопросы вы найдете в работе, посвященной этим еще не до конца изученным проблемам, связанным с деятельностью мозга.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года.
Об этой книге:Тайны любят все. А если в них замешаны знаменитые личности или они связаны с историческими событиями, оставшимися неразгаданными, то рассказы о них становятся особенно захватывающими - и никакое произведение художественной литературы не может сравниться с ними по напряженности интриги.Мы предлагаем уникальную подборку историй, которые откроют перед вами волнующие страницы прошлого, полного борьбы страстей, алчности, измен, безудержных желаний, глупости, безрассудства, безумия и жестоких убийств - всего того, что так часто изменяет ход человеческой истории и оставляет в наследство озадаченным потомкам настоящий лабиринт тайн и загадок, над объяснением которых до сих пор ломают голову ученые.Порой буквально леденящее душу повествование и яркий калейдоскоп картин сразу же погружают вас в самую гущу невероятных - но тем не менее абсолютно достоверных - событий.
Монография посвящена непростой истории становления американо-израильского сотрудничества с момента возникновения Государства Израиль в 1948 г. до 2014 г.Автор рассматривает, как в годы холодной войны израильские лидеры боролись за признание Израиля партнером США, активизируя свою роль проводника американских интересов на Ближнем Востоке. В книге показано, как в конце 1990-х годов развитие израильско-американских отношений приобрело характер стратегического партнерства и Израиль стал наиболее привилегированным внеблоковым союзником США.