История географических названий Руси - [7]
Как известно, Бия – одна из рек, дающих начало Оби. Каких-то более или менее достоверных сведений относительно происхождения ее названия нет. Можно предположить, что слово произошло от тюркского «бей» или «бий», что означает «князь», либо от южносамодийского «бу» (перешедшего в би) – «вода». Обе версии настолько противоречивы и малоубедительны, что не остается ничего, кроме как верить легендам, рассказываемым местными старожилами. Согласно одной из них, в давние времена на разных берегах реки жили влюбленные, которым родственники не разрешили быть вместе. Каждый вечер они выходили на берег и, перекрикивая шум волн, клялись друг другу в вечной любви. Но из-за ветра вместо слов «любимый», «любимая», «люби», «буду любить» до ушей несчастных долетало лишь «би…», «би…». Вскоре реку-разлучницу так и стали называть – «Би» (иногда «Бия» или «Бий»).
В 1707 году на берегу Бии выстроили крепость, которую включили в список крепостей, входивших в Бийско-Кузнецкую укрепленную линию. От этого времени до современности сохранились лишь две крепостные пушки, которые выставлены на площади в центре города. С 1782 года Бийск становится городом быстроразвивающимся, растущим, расширяющимся, «перешагивает» на другой берег Бии.
Местоположение города, первоначально выбранное из оборонительных соображений, приобретает новое значение: здесь пересекаются торговые пути, ведущие из степного Алтая в горный Алтай, на Кузнецкую котловину, отсюда начинается и Чуйский тракт. Климат и земли благоприятны для земледелия и животноводства.
В конце XIX—начале XX веков Бийск становится центром культурной жизни Алтая, здесь располагается Алтайская духовная миссия, архимандрит которой, М. Глухарев, одним из первых в России сделал научный перевод Библии на русский язык. В 1915 году город соединили железнодорожной веткой с Транссибирской магистралью, чуть позже здесь были открыты и успешно действовали отделения крупнейших банков страны (Сибирского торгового, Петроградского международного коммерческого и других).
В современном Бийске действует несколько десятков крупных промышленных предприятий, среди которых предприятия оборонного комплекса, пищевой и легкой промышленности, витаминный завод, изготавливающий облепиховое масло из ягод, обильно растущих по берегам Бии, другие лечебные препараты из плодов и трав, произрастающих на Алтае. В окрестностях Бийска есть несколько звероводческих ферм, совхозов, где выращивают лисиц и соболей.
Жители Бийска по праву гордятся городским краеведческим музеем им. В. Бианки, в котором хранится богатейшая на Алтае коллекция экспонатов, драматическим театром.
Благовещенск
Город расположен на берегу реки Амур, при впадении в него реки Зеи, является довольно крупным речным портом на обеих реках. Первым русским поселением в этом месте стал военный пост в устье Зеи – Усть-Зейский, основанный в 1856 году. Двумя годами позже вблизи этого поселения была заложена церковь Благовещения, в этой связи и Усть-Зейский военный пост переименовали в станицу Благовещенскую, ставшую затем городом Благовещенском.
Таким образом, название городу дала церковь, вокруг которой впоследствии строился весь город. «Благовещение» (религиозный термин) образовано от словосочетания «благая весть» – весть о рождении Иисуса Христа, в честь этого события называют церкви.
Со времени открытия на севере Амурской области месторождений золота, строительства золотых рудников город развивался стремительно. Современный Благовещенск – крупный промышленный центр. Здесь развито машиностроение (судостроение, судоремонтные предприятия, оборудование для горнорудной и золотодобывающей промышленности), деревообрабатывающая промышленность. В городе действуют педагогический, медицинский, сельскохозяйственный институты, два высших военных училища, речное училище, драматический театр и краеведческий музей. В Благовещенске жили и писали А.А. Фадеев, художник А.Н. Яр-Кравченко.
Брянск
Брянск расположен по обеим берегам реки Десны, при впадении в нее реки Болвы. Дата основания – 985 год. Первоначально это было небольшое укрепленное поселение на правом берегу Десны. Место для строительства крепости выбрано неслучайно, оно защищено от врагов естественным образом, так как с трех сторон окружено оврагами, густыми лесами, четвертая граница – река.
Именно особенности местности послужили отправной точкой для наименования поселения: для обозначения густого, с непроходимыми зарослями леса в русском языке есть слово «дебри», от этого корня образовано и первоначальное название населенного места – Дебрянск, или Добрянск. Именно под таким названием упоминания о нем встречаются в древних летописях, других письменных памятниках. Со временем название укорачивается, быть может, сокращается для удобства произнесения, и преобразуется в Брянск.
В начале XV века Брянск становится посредником в установлении и поддержании отношений между Россией и Украиной, а после воссоединения этих двух государств (1654 год) утрачивает свое оборонительное значение.
В 1708 году город посетил Петр I, по его указу здесь возвели корабельную верфь, мастера которой строили боевые гребные суда для Брянской флотилии (1737–1739 годы), участвовавшей в войне с Турцией. В 1785 году на литейном заводе отлиты первые в России медные пушки, с 1892 года начата отливка стальных пушек для российской армии.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.