История географических названий Руси - [3]
Анапа
Анапа – приморский климатический, бальнеологический и грязевой курорт краевого подчинения, районный центр. Здесь располагаются преимущественно детские санатории и пансионаты (лечение функциональных заболеваний нервной системы, заболеваний органов движения и опорно-двигательного аппарата).
В древности на месте Анапы находилось поселение синдов – античный город Синдская гавань (или Синдика). С присоединением к Боспорскому государству (IV век до н. э. – III век н. э.) город стал называться Горгиппия.
Приблизительно в XIV веке он становится генуэзской колонией и меняет название на Мапа. Именно от этого названия предположительно (точной и убедительной версии происхождения данного топонима не существует) произошел топоним Анапа.
В 1475 году Анапа была захвачена турками и повелением султана Абдул Гамира здесь была построена хорошо укрепленная турецкая крепость (проект создан и осуществлен наемными французскими инженерами). Лишь в 1829 году согласно Адрианопольскому трактату она вновь присоединена к России. Тогда же примерно было сделано открытие – местные иловые сульфидные грязи помогают заживлять раны раненых воинов. Так окончательно решилась судьба Анапы.
В 1836 году в этом месте (рядом с турецкой крепостью) выросло поселение, бывшее до 1846 года станицей Николаевской. С 1846 года за поселением, позднее ставшим городом, закреплено название «Анапа». С 1866 года Анапа – курорт на берегу Черного моря.
В современной Анапе действуют главным образом предприятия пищевой промышленности, обслуживающие курорт, санатории, пансионаты, лечебницы. В окрестностях развиты виноградарство и виноделие.
Среди памятников старины сохранились ворота турецкой крепости, а близ набережной города с 1975 года ведутся археологические раскопки, раскрыты кварталы древнего города Горгиппии. В местном археологическом музее-заповеднике представлена богатая коллекция предметов античного искусства.
Много интересного и в окрестностях Анапы: Утришский дельфинарий, живописные водопады, лермонтовские места степной Тамани, действующие грязевые вулканы, знаменитые погреба Абрау-Дюрсо и другое.
Армавир
Армавир расположен на левом берегу реки Кубань, на месте впадения в нее притока Уруп.
Город основан в 1839 году, первоначальное название этого сначала небольшого поселения – Армянский аул, так как здесь селились армяне, бежавшие в ходе Кавказской войны из черкесских аулов. Они занимались в основном торговлей, главным образом мануфактурой.
В 1848 году аул переименовали в Армавир в память древней столицы Армянского царства. Топоним «Армавир» – переносной, он уже существовал в античную эпоху, был забыт с разрушением древней культуры, с исчезновением с лица земли города, носившего его, вновь возродился лишь в XIX веке.
Красивое название города не может не вызвать ассоциаций со старинными легендами и волшебными сказками. А их у армавирцев немало. Так, согласно одному из преданий, у князя, правившего селением, давшим начало современному городу, было два сына – Армас и Вирон. После смерти отца молодые люди никак не могли поделить наследство и постоянно враждовали. Внезапно на селение обрушилась непонятная и страшная болезнь, унесшая из обоих враждующих лагерей множество людей. Глубоко опечаленным и подавленным братьям ничего не осталось, кроме как объединиться. Они стали сообща бороться с горем и напастями и умерли почти одновременно. В память о наказанных братьях город был назван Армавиром.
К 1876 году аул превратился уже в многонациональное село, в конце XIX века Армавир – главный город Лабинского уезда Кубанской области.
В современном Армавире развиты машиностроение и металлообработка, пищевая, химическая, деревообрабатывающая, легкая промышленность. Есть свой педагогический институт, филиал Краснодарского политехнического института, высшее военное авиационное училище. Действует драматический театр, краеведческий музей.
Архангельск
Архангельск – центр Архангельской области. Расположен на берегах Северной Двины и островах ее развитой дельты, которая образует Двинскую губу Белого моря. Само географическое положение города способствовало тому, что исстари Архангельск – крупный речной и морской порт. Современный город – крупный железнодорожный узел, есть аэропорт. В Архангельской области действует единственный на территории России космодром Плесецк.
Еще в XII веке новгородцы основали вблизи Михайло-Архангельского монастыря поселок, пристань. В 1584 году на правом берегу Северной Двины рядом с поселком по указу Ивана Грозного была заложена деревянная крепость (на мысе Пур-Наволок). Первоначально это – Новый город, Новый Холмогорский город, Новохолмогоры, с 1613 года название изменено на Архангельский город, позже – на Архангельск.
Архангельск – первый русский морской порт, сыгравший большую роль в развитии военного и торгового флота государства Российского. Здесь велась бойкая торговля с Англией и другими западными странами – крупными морскими державами.
Петр I трижды бывал в городе и подолгу жил в нем, а в 1693 году он заложил на ближайшем к городу острове Соломбале судостроительную верфь, основал Адмиралтейство, и уже в 1694 году в Архангельске спустили на воду первый русский торговый корабль «Святой Павел».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.