История географических названий Руси - [21]
Только в 1903 году город был переименован в Истру, по названию протекающей рядом реки. Само слово «истра» балтийского происхождения и в переводе имеет такое вероятное значение: «река», «поток» или «течение». Возможно, именно это слово дало название реке, а впоследствии и основанному на ее берегах городу. Во время Отечественной войны Истра была полностью разрушена, но город восстановили на прежнем месте.
Сейчас город процветает. Он является производителем многих керамических изделий, известных на всей территории России, а также за ее пределами, имеет несколько кирпичных заводов и мебельных фабрик. Окрестности же Истры славятся ароматным медом, своими овощами и крупным рогатым скотом.
Казань
В советской топонимике господствовала точка зрения, относящая название «Казань» к татарскому слову «казан» («котел») – в связи с особенностями ландшафта местности. Однако есть удмуртская форма «кузон», связанная с чувашским «хусон», следовательно, Казань существовала еще до прихода татар в XIII веке. Этимология, таким образом, связана, скорее всего, с волжскими булгарами. Ученый Н.Я. Марр фантастически истолковывал «Казань» как «город хазар». Сегодня существует несколько гипотез о происхождении названия этого древнего поселения. Наиболее убедительны две из них: о возникновении названия «Казань» из этнонима «казан», относящегося к одному из булгарских племен, или тюркского личного имени Хасан. Этимологии, связывающие название с татарским «казан», «казанлык» («котловина») или с особенностями реки Казанки, якобы изобилующей ямами и омутами, в настоящее время отвергаются как недостаточно обоснованные.
По новейшим данным, Казань основана в 1177 году булгарами. С конца XIII века называлась Булгараль-Джадид (Новый Булгар) и являлась пограничной крепостью, защищавшей северо-западные границы Волжско-Камской Булгарии. В XIII–XIV веках Казань – столица Казанского княжества. В 1399 году она была разрушена войсками московского князя Юрия Дмитриевича и вновь отстроена в первой половине XV века.
С XV века Казань – экономический и торговый центр Среднего Поволжья, столица Казанского ханства. В 1552 году она была завоевана Иваном Грозным и присоединена к Русскому государству. С 1708 года стала центром Казанской губернии. Во время крестьянской войны в июле 1774 года город (кроме Кремля) был взят штурмом войсками Емельяна Пугачева и сожжен.
С XIX века Казань играла роль крупного торгово-промышленного и культурного центра. В 1804 году здесь основан университет. С 1920 по 1990 год – столица Татарской АССР. В Великую Отечественную войну в городе были размещены многие промышленные предприятия из западных районов СССР. В настоящее время Казань – столица автономной республики Татарстан в составе Российской Федерации.
Казань – один из красивейших городов России, широко известный своими архитектурными памятниками. На территории Кремля расположен Благовещенский собор, созданный в 1562 году при участии зодчего Постника, одного из создателей собора Василия Блаженного в Москве. Здесь же находится дозорная башня Сююмбеки (58 м в высоту), построенная в конце XVII—первой половине XVIII века. Композиционно с ней связаны Дворцовая церковь (первая половина XVIII века) и Губернаторский дворец (середина XIX века). Основные достопримечательности в городской застройке: Петропавловский собор (1723–1726 годы), мечеть Марджани (1766 год), Апанаевская мечеть (1787 год, перестроена), комплекс зданий Казанского университета (XIX век, классицизм).
Калуга
Калуга – крупный город, областной центр Российской Федерации, расположенный на реке Оке. Известен с 1371 года.
Существует несколько версий относительно возникновения названия города. Одна из них: образовалось оно из древнерусского слова калыга – «забор», «ограда» или «улица»; из тюркского калынга – «выступ», «возвышение». Связывается это название и с финно-угорскими словами «кулига (кулижки)» – «глухое место в лесу». Возможно, что основой названия послужило русское диалектное слово «калуга» – «болото». В украинском «калюга» – «лужа, грязь». То же значение в сербохорватском имеет слово «калужа» (калуша). В словенском «kaluzа», в чешском «kaluzе», в словацком «kaluzа» – «лужа».
По Н. Маслову, «калуга» – «полуостров». Но следует учитывать тот факт, что современный город изначально возник на другом месте, а позже был перенесен.
Калуга прославилась крестьянским восстанием 1607 года по руководством И.И. Болотникова. Известны и ее замечательные архитектурные памятники – палаты Коробовых (1697 г.), церкви XVII–XVIII веков, комплекс Присутственных мест, Гостиный двор (XVIII—начало XIX века). Сейчас в городе много музеев (краеведческий, художественный, музеи искусств, истории космонавтики им. К.Э. Циолковского), знаменитый драматический театр им. А.В. Луначарского, основанный в 1777 году.
Киев
Время возникновения города и названия точно не установлено. Некоторые ученые отождествляют с Киевом даже Митрополис, упоминаемый Птолемеем во II веке н. э. Другие считают, что Киев был основан в V веке как центр славянского племени полян. Отмечается, что выражение «Киев – мать городов русских» связано не с мужским, а с женским грамматическим родом и, возможно, согласовывалось с родом предыдущего названия.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.