История географических названий Руси - [19]
В начале XIX века завод одним из первых занялся производством собственно русской стали, прекрасной по качеству. Именно здесь были изготовлены первые изделия из нее – пушки и клинки. При заводе даже открыли специальную фабрику, занимавшуюся производством холодного оружия. Высокое качество всех металлических изделий, выпускаемых заводом, обеспечивалось тем, что руды, добываемые в этой области, отличались редкой чистотой.
Местной достопримечательностью стало холодное оружие, украшенное искусной гравировкой. Свое начало знаменитая Златоустовская гравюра ведет с 1815 года – времени открытия фабрики холодного оружия. Именно тогда проявился необычайный талант русских мастеров, занимавшихся рисунком, чеканкой, резьбой, кузнечным делом и позолотой изделий, ставших уникальными по качеству и красоте обработки. История сохранила для нас имена старинных мастеров, таких как художник И.Н. Бушуев, взявший себе имя Иванко Крылатко. Изделия златоустовского оружейного завода, клинки, покрытые чудесными узорами, заняли подобающее им место в сокровищницах Оружейной палаты в Московском Кремле, Эрмитажа, Исторического музея и других крупнейших музеев России.
Традиции и секреты работы с металлом передавались в Златоусте из поколения в поколение, народные умельцы с годами все больше совершенствовали мастерство своих предков. Для того чтобы открыть один из величайших секретов мастеров Древнего Востока – состав булат-стали, имевшей исключительную крепость и изощренные узоры, инженер П.П. Аносов провел в Златоусте 30 лет. Он начинал свою деятельность с рядового работника и стал в итоге генерал-майором корпуса горных инженеров. То оружие, которое изготавливалось из стали его изобретения, не имело себе равных в России и стоило необычайно высоко. Сейчас некоторые экземпляры его «произведений» сохранились только в фондах музеев.
Исследованием состава металлов и созданием новых сортов стали занимался и мастер П.М. Обухов. Первые пушки из российской стали были изготовлены в Златоусте из металла, созданного по его проекту. Эти пушки отличались необычайной прочностью и были привезены в 1862 году на Всемирную выставку в Лондон. Там они были удостоены высшей награды.
Сейчас Златоуст на Урале является одним из крупнейших центров металлоперерабатывающей и машиностроительной промышленности. В нем функционируют не только металлургический и машиностроительный заводы, но и часовой и многие другие.
Иваново
Город Иваново является центром Ивановской области. Он расположен в 318 км от Москвы на слабохолмистой равнине, в междуречье рек Волги и Клязьмы, на обоих берегах реки Уводь, притоке Клязьмы. Город образован в 1871 году из села Иваново, первое упоминание о котором относится ко второй половине XVI века, и Вознесенского Посада.
Уже в XVII веке Иваново является крупным торговым и промышленным селом. Основная деятельность живущих там крестьян была так или иначе связана с холщовым промыслом. Первые полотняные и ситценабивные мануфактуры появились в Иваново в XVIII веке.
К началу XX века Иваново уже представлял собой развитый промышленный город. Работали многочисленные фабрики различного направления. Главные улицы города были хорошо устроенными. На окраинах Иваново располагались деревянные одноэтажные дома. После революции 1917 года город застраивался в полном соответствии с генеральным планом. В результате этого на окраинах поднялись рабочие поселки с многоэтажными жилыми домами.
Первоначальным вариантом названия города в Московской области был Иваново-Вознесенск. Это название действовало до 1932 года.
Герб города Иваново представляет собой большую букву «И» на голубом фоне в обрамлении венка из растений.
В настоящее время Иваново представляет собой крупный индустриальный центр. Местное население превышает 500 тысяч человек. Основным элементом хорошо развитой промышленности является текстильное производство. Знамениты на всю страну ивановские ситцы и другие ткани. Кроме того, развиты машиностроение, пищевая промышленность. Существующие проектные институты связаны с легкой промышленностью.
В Иваново имеется множество учебных заведений различного направления, в частности, Государственный университет, энергетический университет и другие. Есть и культурные объекты – театры, филармония.
Множество исторических памятников создают особую, неповторимую панораму города. В настоящее время сохранились постройки XVII века, в частности, каменный дом («Щудровская палата»), деревянная церковь.
Ижевск
Ижевск – центральный город Удмуртии, основанный в 1760 году на берегу реки Иж, недалеко от того места, где она впадает в реку Каму. Изначально он создавался как поселок, центром которого был металлургический завод, что типично для уральских городов. Поселок получил название по реке, на которой стоял, и по своему назначению – Ижевский завод. В 1918 году поселок был официально признан городом и получил современное название «Ижевск». Смысл и происхождение названия реки Иж до сих пор не установлено.
Уже в 1763 году Ижевский завод начал выпуск металлов. Своей продукцией завод снабжал Тульский оружейный завод, Петербургский, Варшавский и Брянский арсеналы, а также Черноморское Адмиралтейство. Начинал деятельность завод с выплавки чугуна и ковки из него железа. Так, в начале XIX века были откованы 3635 якорей.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.