История Филиппин - [97]
Американские вооруженные силы к октябрю 1944 г. подготовились к военному наступлению на Филиппинах. Четыре дивизии под командованием Макартура высадились на Лейте 20 октября. Вместе с американскими войсками на Филиппины прибыл С. Осменья, ставший президентом после М. Кесона, умершего в США в августе 1944 г. Сразу же после высадки на Лейте Макартур выступил с официальным заявлением о том, что США признают единственной законной властью на Филиппинах автономное правительство, подчиняющееся верховной власти Соединенных Штатов.
В декабре 1944 г. американская армия, обладавшая многократным военным превосходством над противником, завершила операции по ликвидации японских сил на о-вах Лейте, Самар и Миндоро и подошла к Лусону. Действия американской армии вторжения на Лусоне пользовались серьезной поддержкой армии Хукбалахап, которая насчитывала в своих рядах к этому времени 10 тыс. бойцов и около 30 тыс. резервистов.
Американские войска высадились на Лусоне 9 января 1945 г. на побережье залива Лингаен, а затем двинулись через центральную равнину Лусона к Маниле. В начале февраля была взята Манила. Отступавшие японские части оказали отчаянное сопротивление, город подвергся чудовищному разрушению. Покидая Манилу, японцы уничтожили до 2 тыс. жителей, в том числе женщин и детей. Со взятием Манилы военная кампания на Филиппинах окончилась, оставшиеся на островах небольшие группы японцев были разбиты в июне — июле 1945 г.
После освобождения Филиппин от японских оккупантов американские империалисты стали прилагать все усилия, чтобы сохранить господство США на архипелаге. Правящие круги США были заинтересованы в ликвидации широкого демократического движения. Особые опасения у американцев вызывала Хукбалахап, проявившая себя как боеспособная, дисциплинированная, организованная армия. Еще в условиях незаконченных военных операций на Лусоне американское командование издало приказ о разоружении отрядов хуков. А в конце февраля по обвинению в подрывной деятельности были арестованы главнокомандующий Народной армией Л. Тарук, его заместитель К. Алехандрино и пятеро командиров Хукбалахап. Компартия Филиппин оказалась в трудном положении, поскольку общественное мнение филиппинцев в этот период складывалось в пользу американцев, которых население встретило с большим энтузиазмом как освободителей от тяжкого японского ига. Тем не менее коммунисты сумели организовать массовые демонстрации протеста, в результате которых Тарук и Алехандрино были освобождены из тюрьмы в марте 1945 г.
Война нанесла колоссальный урон людским и материальным ресурсам Филиппин. В боях и от руки японских оккупантов погибло около 120 тыс. филиппинцев. Манила и все крупные города и порты страны были превращены в руины. Без крова остались 2 млн. жителей. Только прямые убытки от военных действий составили 1250 млн. долл. Огромный ущерб был причинен сельскому хозяйству, были почти полностью разрушены основные отрасли промышленности, выведены из строя шахты, рудники, железные дороги, электростанции. В состоянии послевоенной экономической разрухи Филиппины вступили в новый этап своего развития.
Глава XII
ЗАВОЕВАНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ И ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
Окончание войны вызвало на Филиппинах всенародный патриотический подъем. Годы борьбы против японских оккупантов способствовали росту политической активности и национального самосознания филиппинцев. На положение в стране влияла новая международная обстановка — изменение соотношения сил в пользу социализма и демократии в результате разгрома фашистской Германии и милитаристской Японии, рождение мировой социалистической системы, подъем национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах, неумолимо приближавший крах колониализма.
В этих условиях на Филиппинах особую остроту приобрел вопрос о достижении национальной независимости. Рабоче-крестьянские массы, интеллигенция, городские мелкобуржуазные слои, патриотические круги национальной буржуазии выступали за полную независимость и обеспечение самостоятельного экономического и политического развития. Реакционные силы были представлены блоком помещиков, бюрократии, крупной, главным образом посреднической, буржуазии, тесно связанным с американским империализмом. В военный период эти силы активно сотрудничали с японскими оккупантами. Заинтересованные в сохранении своих экономических и политических позиций и опасаясь развития общественной борьбы в направлении глубоких подлинно демократических преобразований, они были готовы пойти на сделку с американскими империалистами за счет национальных интересов своей родины.
Учитывая расстановку классовых и политических сил в стране, Коммунистическая партия Филиппин, находившаяся на легальном положении, повела борьбу за создание единого национально-демократического фронта. За годы войны коммунисты накопили серьезный опыт организаторской и политической работы в массах. Одним из показателей роста авторитета КПФ среди трудящихся было значительное увеличение ее рядов — с 1,5 тыс. членов накануне войны до 5–6 тыс. к концу 40-х годов.
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.