История британской социальной антропологии - [194]
Frankenberg P. Communities in British Social Life in Town and Country. Harmondsworth, 1966.
Frazer J.G. Totemism. Edinburgh, 1887.
Frazer J.G. Totemism and Exogamy: A Treatise on Certain Early Forms of Superstition and Society. 4 vols. L., 1910
Frazer J.G. The Golden Bough. 3-d ed. Part I. L., 1911.
Frazer J.G. Psyche’s Task. L., 1913.
Galton F. Hereditary Talent and Character // Macmillan’s Magazine. 1865. V. 12.
Geertz C. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N.Y., 1973.
Geertz C. Works and Lives. The Anthropologist as Author. Cambridge, 1988.
Gellner E. Introduction // Evans-Prichard E.E. A History of Anthropological Thought. N.Y., 1981.
Gluckman M. A Handbook of Tswana Law and Custom. Oxford, 1938.
Gluckman M. The Kingdom of the Zulu in South Africa // African Political Systems. L., 1987 (1-st ed. 1940).
Gluckman M. The Economy of Central Barotse Plain. L., 1941.
Gluckman M. An Analysis of the Sociological Theories of Bronislaw Malinowski. Cape Town – L., 1949.
Gluckman M. Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. Rhodes-Livingston Papers. № 28. 1958.
Gluckman M. Order and Rebellion in Tribal Africa. L., 1963. P. 18.
Goldstein M. Anthropological Research, Action and Education in Modern Nation: With a Special Reference to the U.S.A. // CA. 1968. V. 9. № 4.
Grey G. Journal of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia During the Years 1837–39. 2 Vols. L., 1841.
Gruber J. Brixham Cave and the Antiquity of Man // Context and Meaning in Cultural Anthropology. Ed. by M.E. Spiro. N.Y., 1965.
Haddon A.C. The Ethnography of the Western Tribes of the Torres Straits // JAI. 1890. V. 19.
Haddon A.C. A Plea for a Bureau of Ethnology for the British Empire // Nature. 1897. V. 63
Haddon A.C., Quiggin A.H. The History of Anthropology. L., 1910.
Haddon A.C. A Brief History of the Study of Anthropology at Cambridge. Cambridge, 1923.
Haggard H.R. The Days of my Life: An Autobiography. 2 vols. L., 1926.
Heily W.M. An African Survey. L., 1951 (1-st ed. 1938).
Henry F. The Role of the Fieldworker in an Explosive Political Situation // Current Anthropology. 1966. V. 7. № 5.
Hogbin H.J. Anthropology as Public Service and Malinowski’s Contribution to it // Man and Culture.
Hogbin H.J. Kinship and Marriage in a New Guinea Village. L., 1963.
Homans G.C. Bringing Man Back // American Sociological Review. 1964. V. 29. № 5. P. 813.
Hunt J. Introductory Address on the Study of Anthropology // AR. 1863. V. 1.
Hunter (Wilson) M. Contact between European and Native in South Africa // Methods of Study of Culture Contact in Africa.
Huxley T.H. Man’s Place in Nature and other Anthropological Essays. L., 1910. (1-st ed. 1863).
Jarvie I. The Revolution in Anthropology. L., 1964.
Jarvie I. Concepts and Society. L., 1972.
Kaberry P.M. The Abelam Tribe // Oceania. 1941. V. XI. № 3.
Kaberry P.M. Introduction // Malinowski B. The Dynamics of Culture Change. An Inquiry into Race Relations in Africa. New Haven. 1946.
Kaberry P.M. Malinowski’s Contribution to Field-work Method and the Writings of Ethnography // Man and Culture.
Kipling R. Short Stories and Poems. Moscow, 1983.
Kissane J. Victorian Mythology // Victorian Studies. 1962. V. 6.
Kuper A. Anthropologists and Anthropology. The British School 1922–1972. Harmondsworth, 1978.
Kuper A. Anthropology and Anthropologists. The Modern British School. L., 1983 (3-d ed. 1993).
Kuper A. The Invention of Primitive Society. L.; N.Y., 1988.
Lang A. Custom and Myth. L., 1884.
Lang A. Myth, Ritual, and Religion. 2 vols. L., 1887.
Lang A. The Making of Religion. L., 1898.
Langham I. The Building of British Social Anthropology: W.H.R. Rivers and his Cambridge Disciples in the Development of Kinship Studies, 1899–1931 // SHMS. 1981. V. 8. Dordrecht: Reidl.
Lawrens W. Lectures on Physiology, Zoology and the Natural History of Man. L., 1819.
Leach E.R. Social and Economic Organization of the Rovanduz Kurds. L., 1940.
Leach E.R. Political Systems of Highland Burma. L., 1954.
Leach E.R. The Epistemological Background of Malinowski’s Empiricism// Man and Culture.
Leach E.R. Pul Eliya: A Village in Ceylon. Cambridge, 1961.
Leach E.R. Rethinking Anthropology. L., 1961.
Leach E. Rethinking Anthropology. L., 1962.
Leach E.R. Modes of Man // Man and the Social Science. Ed. by W.A. Robson. L., 1972.
Leach E.R. Le1vi-Strauss. L., 1974.
Leach E.R. Culture and Communication. The Logic by which Symbols are Connected. An Introduction to the Use of Structuralist Analysis in Social Anthropology. Cambridge, 1976.
Leach E.R. Social Anthropology. L., 1982.
Leach E. Glimpses of Unmentionable in the History of British Social Anthropology // ARA. 1984. V. 13.
Le1vi-Strauss C. The Scope of Anthropology. L., 1971.
Lewis D. Anthropology and Colonialism // CA. 1973. V. 14. № 5.
Lubbock J. Prehistoric Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. L., 1865.
Lyell Ch. The Geological Evidence of the Antiquity of Man, with Remarks on Theories of the Origin of Species Variation. Phildelphia. 1870 (1-st ed. 1863).
Magubane B.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В монографии рассматривается энактивизм как радикальный концептуальный поворот в неклассической эпистемологии и когнитивной науке. Сознание представляется как активное и интерактивное, отелесненное и ситуационное, его когнитивная активность совершается посредством вдействования в окружающую и познаваемую среду, т. е. энактивирования среды. Прослеживаются историко-философские предпосылки возникновения этих представлений в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта, А. Бергсона, а также современный вклад в развитие энактивизма Франсиско Варелы, Эвана Томпсона, Алва Ноэ и др.
Книга о проблемах любви и семьи в современном мире. Автор – писатель, психолог и социолог – пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.
Самарий Великовский (1931–1990) – известный философ, культуролог, литературовед.В книге прослежены судьбы гуманистического сознания в обстановке потрясений, переживаемых цивилизацией Запада в ХХ веке. На общем фоне состояния и развития философской мысли в Европе дан глубокий анализ творчества выдающихся мыслителей Франции – Мальро, Сартра, Камю и других мастеров слова, раскрывающий мировоззренческую сущность умонастроения трагического гуманизма, его двух исходных слагаемых – «смыслоутраты» и «смыслоискательства».
В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.