История британской социальной антропологии - [196]
Nadel S.F. Anthropology and Modern Life. Canberra, 1953.
Nadel S.F. The Theory of Social Structure. L., 1957.
Nickishenkov A. Interview. In: Alexei Elfimov. The State of the Discipline in Russia. Interviews with Russian Anthropologists // AA. 1997. V. 99. № 4.
Nisbet R. Introduction // Durkheim E. The Elementary Forms of Religious Life. L., 1976.
Notes and News // Oceania. 1940. V. X. № 4.
Notes and News // Oceania. 1944. V. XV. № 2.
Notes and News // Oceania. 1947. V. XVII. № 3.
Notes and News // Oceania. 1950. V. XXI. № 2.
Nygren A. Agape and Eros. N.Y., 1969.
Owusu M. On Indigenous Anthropology: A Malinowskian View // CA. 1981. V. 22. № 6.
Parsons T. Malinowski and the Theory of Social System // Man and Culture.
Perham M. Native Administration in Nigeria. L., 1937.
Peristiani J.G. Durkheim’s Letter to Radcliffe-Brown // E. Durkheim. 1858–1917. A Collection of Essays. Ed. by K. Wolf. Columbus. 1960.
Perry W.J. The Children of the Sun: A Study of the Early History of Civilization. L., 1923.
Piddington R. Malinowski’s Theory of Needs // Man and Culture.
Pitt-Rivers G.H.L.-F. Some Problems in Mental Anthropology and the Problems of Civilization // Australian Association for the Advancement of Science. Wellington Meeting (1923). Wellington, 1924. P. 498.
Pocock D.F. Social Anthropology. L., 1971.
Powel H.A. Genealogy, Residence and Kinship in Kirivina // Man. 1969. V. 4. № 2.
Quiggin A.H. Haddon, Alfred Cort // International Encyclopaedia of Social Sciences. 1968. V. 6.
Radcliffe-Brown A.R. The Method of Ethnology and Social Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1923).
Radcliffe-Brown A.R. The Mother’s Brother in South Africa // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1924).
Radcliffe-Brown A.R. Historical and Functional Interpretation of Culture in Relation to the Practical Application of Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1929).
Radcliffe-Brown A.R. The Sociological Theory of Totemism // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1929).
Radcliffe-Brown A.R. Applied Anthropology // Proceedings Australian and New Zealand Association of Science. Brisbane. 1930.
Radcliffe-Brown A.R. A System of Notation for Relationships // Man. 1930. V. 30.
Radcliffe-Brown A.R. Editorial // Oceania. 1930. V. I. № 1. P. 2.
Radcliffe-Brown A.R. The Social Organization of Australian Tribes // Oceania. 1930–1931. V. I. № 1–4.
Radcliffe-Brown A.R. The Present Position of Anthropological Studies // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1931).
Radcliffe-Brown A.R. On the Concept of Function in Primitive Society // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1935).
Radcliffe-Brown A.R. Patrilineal and Matrilineal Succession // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1935).
Radcliffe-Brown A.R. Taboo // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1939).
Radcliffe-Brown A.R. On Social Structure // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1940).
Radcliffe-Brown A.R. On Joking Relations // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1940).
Radcliffe-Brown A.R. Preface // African Political Systems. Ed. by M. Fortes and E.E. Evans-Pritchard. L., 1940.
Radcliffe-Brown A.R. The Study of Kinship Systems // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1941).
Radcliffe-Brown A.R. Meaning and Scope in Social Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1944). Radcliffe-Brown A.R. A Natural Science of Society. Glencoe. 1957. (1-st ed. 1948).
Radcliffe-Brown A.R. A Further Note on Joking Relations // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1949).
Radcliffe-Brown A.R. Functionalism: A Protest // AA. 1949. V. 51. № 2.Radcliffe-Brown A.R. Introduction // African Systems of Kinship and Marriage. Ed. by A.R. Radcliffe-Brown and D. Forde. L., 1950.
Radcliffe-Brown A.R. The Comparative Method in Social Anthropology //Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1952).
Radcliffe-Brown A.R. Social Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1958).
Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. L., 1959.
Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. Bombay, 1973.
Richards A.I. Hunger and Work in Savage Tribe. L., 1932.
Richards A.I. Land, Labor and Diet in Northern Rhodesia. An Economic Study of Bemba Tribe. L., 1939.
Richards A.I. The Village Census in the Study of Culture Contact //Methods of Study of Culture Contact in Africa.
Richards A.I. Bronislaw Malinowski (1884–1942) // The Founding Fathers of Social Science. Ed. by T. Raison.
Richards A.I. The Concept of Culture in Malinowski’s Work // Man and Culture.
Rivers W.H.R. The Todas. L., 1906.
Rivers W.H.R. The Marriage of Cousins in India // JRAS. 1907. V. 39.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В монографии рассматривается энактивизм как радикальный концептуальный поворот в неклассической эпистемологии и когнитивной науке. Сознание представляется как активное и интерактивное, отелесненное и ситуационное, его когнитивная активность совершается посредством вдействования в окружающую и познаваемую среду, т. е. энактивирования среды. Прослеживаются историко-философские предпосылки возникновения этих представлений в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта, А. Бергсона, а также современный вклад в развитие энактивизма Франсиско Варелы, Эвана Томпсона, Алва Ноэ и др.
Книга о проблемах любви и семьи в современном мире. Автор – писатель, психолог и социолог – пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.
Самарий Великовский (1931–1990) – известный философ, культуролог, литературовед.В книге прослежены судьбы гуманистического сознания в обстановке потрясений, переживаемых цивилизацией Запада в ХХ веке. На общем фоне состояния и развития философской мысли в Европе дан глубокий анализ творчества выдающихся мыслителей Франции – Мальро, Сартра, Камю и других мастеров слова, раскрывающий мировоззренческую сущность умонастроения трагического гуманизма, его двух исходных слагаемых – «смыслоутраты» и «смыслоискательства».
В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.