История британской социальной антропологии - [197]
Rivers W.H.R. A General Account of Method // NQA. 4th ed. by B.W. Freire-Marreco and J.L. Myres // British Association for the Advancement of Science. L., 1912.
Rivers W.H.R. Kinship and Social Organisation. L., 1968 (1st ed. 1914).
Rivers W.H.R. The History of Melanesian Society. Vs I–II. Cambridge, 1914.
Rivers W.H.R. The Psychological Factor // Essays on the Depopulation of Melanesia. Cambridge, 1922.
Rivers W.H.R. The Ethnological Analysis of Culture // Rivers W.H.R. Psychology and Ethnology. L., 1926.
Rosenfeld L. On the Method of History of Science // Selected Papers of Leon Rosenfeld. Ed. by R.S. Cohen and J.J. Stachel. Dordrecht, Boston; L., 1979.
Said E. Orientalism. N.Y., 1978.
Salmond J.B. (ed.) Concerning Andrew Lang: Being the Andrew Lang Lectures. Oxford, 1927.
Schapera I. A Handbook of Tswana Law and Custom. Oxford, 1938.
Schapera I. Contact between European and Native in South Africa. In Bechuanland // Methods of Study of Culture Contact in Africa.
Schapera I. Malinowski’s Theory of Law // Man and Culture.
Schapera I. Married Life in an African Tribe. L., 1941.
Schapera I. Native Land Tenure in Bechuanaland Protectorate. Cape Town, 1943.
Schapera I. Migrant Labor and Tribal Life. Oxford, 1947.
Schneider D.M. Rivers and Kroeber in the Study of Kinship // Rivers W.H.R. Kinship and Social Organization. L., 1968.
Selections from the Letters of Lorimer Fison and A.W. Howitt to Lewis Henry Morgan. Ed. by B.J. Stern // AA. 1930. V. 32.
Seligman C. The Melanesians of British New Guinea. Cambridge, 1910.
Seligman C.G. Egypt and Negro Africa: A Study of Divine Kingship. L., 1934.
Seven Tribes of British Central Africa. Eds. E. Colson and M. Gluckman. Manchester, 1951.
Sir Grafton Elliot Smith: A Biographical Record by his Colleagues. Ed. by W.R. Dawson. L., 1938. The Social Anthropology of Complex Societies. Ed. by M. Banton. L., 1966.
Social Networks in Urban Situation. Analyses of Personal Relationships in Central African Towns. Ed. By J.C. Mitchell. Manchester, 1969
Smith G.E. The Ancient Egyptians and their Influence upon the Civilization of Europe. L., 1911.
Smith G.E. Presidential Address to the Anthropological Section // Nature. 1912. V. 90.
Smith G.E. The Migrations of Early Culture: A Study of the Significance of the Geographical Distribution of the Practice of Mummification as Evidence of the Migrations of Peoples and the Spread of Certain Customs and Beliefs. Manchester, 1915.
Smith G.E. The Evolution of the Dragon. Manchester, 1919.
Smith W.R. Biblia // EB. 9th ed. V. 2. 1875.
Smith W.R. Animal Worship and Animal Tribes among the Arabs and the Old Testament // Lectures and Essays of William Robertson Smith. Ed. by J.S. Black and G.W. Chrystel. L., 1912.
Smith W.R. Lectures on the Religion of the Semites: The Fundamental Institutions. N.Y., 1957.
Social Anthropology of North American Tribes. Chicago, 1937.
Spencer H. Social Statics; or the Conditions Essential to Human Happiness
Specified and First of them Developed. N.Y., 1865 (1-st ed. 1851).
Spencer W.B., Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. N.Y., 1968.
Spencer W.B., Gillen F.J. Across Australia. V. 1–2. L., 1912.
Srinivas M. Introduction // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology.
Stagl J. Kulturanthropologie und Geselschaft. Eine Wissenschafts soziologische Darstellung der Kulturanthropologie und Ethnologie. Zweite, durchgesehene, verbesserte und um ein Nachwort vermehrte Auflage. Berlin, 1981.
Stocking G.W.Jr. Tylor, Edward Burnett // International Encyclopaedia of the Social Sciences. 1968. V. 10.
Stocking G.W.Jr. Race, Culture and Evolution: Essays in the History of Anthropology. N.Y., 1968
Stocking J.W. What’s in a Name? The Origins of the Royal Anthropological Institute: 1837–1871 // Man. 1971. V. 6.
Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. N.Y., 1987.
Stocking G.W.Jr. The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski // The Ethnographer’s Magic and other Essays in the History of Anthropology. Madison, 1992.
Stocking G.W.Jr. Edward Burnett Tylor and the Mission of Primitive Man. Introduction to «The Selected Works of Edward Burnett Tylor». L., 1994. V. I.
Stocking G.W.Jr. After Tylor: British Social Anthropology, 1888–1951. Madison (Wisc.). 1995.
Sumner J.B. A Treaties on the Records of Creation and on the Moral Attributes of the Creator. L., 1816.
Sztompka P. Metoda funkcjonalna w socioіogii i antropoіogii spoіecznej. Wrocіaw, 1971.
Sztompka P. System and Function. Toward the Theory of Society. N.Y., 1974.
Turner V.W. Schism and Continuity in an African Society: A Study of Ndembu Village Life. Manchester, 1957.
Turner V.W. The Limits of Naivety in Social Anthropology // Closed Systems and Open Minds. Ed. by M. Gluckman. Edinburgh, 1964.
Turner V.W. The Forest of Symbols. Ithaca, 1967.
Turner V.W. The Ritual Process: Structure and Antistructure. Harmonds-worth, 1974.
Turner V.W. Metaphors of Antistructure in Religious Culture // Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion. Ed. by A.W. Eister. N.Y., 1974.
Turner V.W
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В монографии рассматривается энактивизм как радикальный концептуальный поворот в неклассической эпистемологии и когнитивной науке. Сознание представляется как активное и интерактивное, отелесненное и ситуационное, его когнитивная активность совершается посредством вдействования в окружающую и познаваемую среду, т. е. энактивирования среды. Прослеживаются историко-философские предпосылки возникновения этих представлений в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта, А. Бергсона, а также современный вклад в развитие энактивизма Франсиско Варелы, Эвана Томпсона, Алва Ноэ и др.
Книга о проблемах любви и семьи в современном мире. Автор – писатель, психолог и социолог – пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.
Самарий Великовский (1931–1990) – известный философ, культуролог, литературовед.В книге прослежены судьбы гуманистического сознания в обстановке потрясений, переживаемых цивилизацией Запада в ХХ веке. На общем фоне состояния и развития философской мысли в Европе дан глубокий анализ творчества выдающихся мыслителей Франции – Мальро, Сартра, Камю и других мастеров слова, раскрывающий мировоззренческую сущность умонастроения трагического гуманизма, его двух исходных слагаемых – «смыслоутраты» и «смыслоискательства».
В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.