Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый - [44]

Днепра для того, чтобы вызвать со стороны жителей признание своей власти

и уговаривает Дорошенка отказаться от гетманства в свою пользу. Не смотря

однако на превосходство своих сил и на сочувствие большинства

народонаселения, он долго не может добиться решительнаго успеха

вследствие своей бездарности и нерешительности. — Для того, чтобы

овладеть правобережною Украиною Самойловичу приходилось выдержать

борьбу не с одним Дорошенком, на страну эту заявляли претензии и Турция

и Польша, не пожелавшая подчиниться Бучацкому договору и

возобновившая немедленно после ого заключения войну с Портою. Обе

державы вели между собою войну за обладание краем и, ожесточаясь все

более и более, вымещали злобу на жителях страны: поляки, турки, крымская

орда разрушают в течении нескольких лет города и села, истребляют или

угоняют в плен население; жители, теснимые отовсюду, ищут спасение в

бегстве и целыми массами переселяются на левый берег Днепра, отыскивая

новыя более безопасныя местя для поселений; выселяются из родины не

только целыя села, местечка и города, но и народонаселение целых полков и

областей. Заметив это положение дел, Самойлович старается принаровиться

к нему: вместо того, чтобы занять признававшую его власть территорию и

принять энергическия меры для ея защиты, он ограничивается отрывочными

походами на правую сторону Днепра и во время их зазывает народ к

переселению и размещает выходцев на левой стороне Днепра, стараясь

притом поселить их подальше от Днепра. Край превращается быстро в

пустыню, опустевшие города и села сожжены поляками и турками, немногие

жители, пытавшиеся защищаться истреблены мечем. В течении 3—4 лет

богатые и многолюдные некогда города: Ладыжин, Умань, Брацлавль, Черкассы, Паволочь, Корсунь, Канев и т. д. превращены в развалины или

опустели. Это совершенное раззорение края, известное в народной памяти

под именем „руины" сломило наконец и Дорошенка. Поддерживая борьбу до

последней крайности, он увидел, что для него остался один только

возможный исход: отречься от власти и бросить на произвол судьбы

незаконченный план, для осуществления котораго он в течений десяти лет

направлял все свои силы. Оставленный старшиною и козаками перешедшими

к Самойловичу, покинутый народом, он не интересуясь более турецким

покровительством и не будучи в состоянии склонит на свою сторону

московское правительство, он с остатками своих сил затворился среди

пустыни в единственном, оставшимся в его власти городе Чигирине, и

решился покончить свою политическую деятельность; но, не одобряя образа

действий Самойловича и не доверяя его мелкой эгоистической личности, он

желал отдать булаву в руки избраннаго его народа; объявив московскому

правительству, что он отказывается от гетманства, он вошел в сношения с

запорожским кочевым Иваном Сирком, созвал в конце 1675 года в Чигирине

раду и на ней сдал знаки своего достоинства запорожской общине, как

нравственной представительнице народа. Действие это не было, однако, одобрено русским правительством. Сирко получил выговор за принятие

отречения Дорошенка и ему было поставлено на вид, что он вмешивается в

дело, к нему не относящееся. В начале 1676 года Самойлович приступил к

Чигирину с сильным войском и объявил Дорошенку требование сдачи и

отречения в свого ползу, Дорошенко исполнил то и другое, выехал из города

и отправился пленником в лагерь Самойловича. Так закончена была

политическая роль одного из более даровитых представителей козачества в

XVII столетии. Не смотря на ошибки и неудачу Дорошенко в ряду

современных ему козацких предводителей представляет отрадное явление: не

мелкий эгоизм, не стремление к наживе и личным выгодам руководит этим

гетманом — он искренно радеет о благе родины, он среди самых трудных

обстоятельств, с неимоверною энергиею и постоянством борется из за него

— он падает с достоинством и с сознанием исполненнаго долга.

Впрочем, русское правительство, не желавшее по политическим

разсчетам поддерживать Дорошенка в качестве гетмана, оценило по

достоинству его личность. В плену и в ссылке он был встречен почетом и

уважением, скорее как несчастный друг, чем как противник. Сдаваясь

Самойловичу, Дорошенко обещал провести остаток дней в спокойствии, не

вмешиваясь в общественныя дела, и просил лишь, чтобы ему дозволено было

поселиться на родине. Местом для его жительства назначен был город

Сосница, где он и занялся устройством своего хозяйства, но вскоре он был

потребован в Москву, вслед за тем туда же отправлена была и его жена. В

Москве Дорошенку подарен был обширный дом и на его содержание

назначена значительная сумма (до 1000 рублей), затем ему пожаловано

поместье: 1000 дворов в селе Ярополче Волоколамскаго уезда. — В 1679

году он был назначен воеводою в Вятку и занимал эту должность до 1682