Истоки славян - [52]
Археологические изыскания показали, что славяне, мигрировавшие в междуречье Лабы (Эльбы) и Одера, были воинами, отличались познаниями в сферах животноводства, рыболовства, охоты, обработки земли и выращивания зерновых культур, металлургии, вели торговлю. О славянах начала 7 века летописец Нестор >{45} писал следующее: «Был един народ славянский: славяне, сидевшие по Дунаю и покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которые теперь зовутся русь».
В 8 веке, в период войн франков и славян с племенами саксов, франкским хронистам стали известны названия племен западных славян и их объединений: вагры, земли которых находились от устья Эльбы до Травны; оботриты (также ободриты, бодричи, ререги), жившие от Травны до устья Варнов; поморяне, жившие у устья Одера и далее на восток вдоль побережья Балтийского моря. В 738 году, во время похода войск франков Карла Мартелла против племен саксов, франкам стало известно и о славянах-вильцах, которых в разных источниках западные летописцы назвали Wilzen/ Wilsen/ Wieleten/ Welataben. В 10 веке вильцы преимущественно назывались «лютичи».
К 9–13 векам в Тюрингии значительно увеличилось присутствие славян. Обнаружено большое количество славянских топонимов и письменных документов, относящихся к этому периоду. В 12 веке в ряде районов славяне сохраняли свою материальную культуру, селились отдельно от франков или в их селениях, а численность славян составляла до 37 % населения. Славяне продвинулись и далее, в Баварию. После 13 века произошла ассимиляция славян в германской среде >{62}.
Во второй половине первого тысячелетия западные славяне междуречья Эльбы и Одера представляли собой высокоразвитые, для того времени, сплоченные коллективы, проживавшие в срубных домах. Среди них были металлурги, владевшие горнорудными знаниями, технологиями выплавки металлов, изготовления оружия и орудий труда из железа, ткачи, скорняки, искусные ювелиры, земледельцы и скотоводы, мореходы. Славяне считались непревзойденными мастерами в строительстве деревянных городищ, крепостей, мостов. Славяне культивировали разведение лошадей, имели как боевую конницу, так и пехоту. Славяне были искусными кораблестроителями. У них был военный и торговый флот, участвовавший в континентальной и приморской торговле. В торговле уже в те времена использовались контейнеры типовых размеров, что свидетельствует о развитой торговле. Под размеры контейнеров создавались транспортные средства для перевозки по суше и места для перевозки контейнеров на кораблях. В качестве контейнеров использовались бочки единых размеров. Городища славян состояли из отапливаемых дворов с хозяйственными постройками.
Глава 4. О землях западных славян в первом тысячелетии
О западных соседях славян Южной Балтики
Отрывочные упоминания о германцах, с которыми столкнулись легионы римлян, содержатся в отчетах Гая Юлия Цезаря о «Галльской войне». Он относил к германцам варваров, которые жили за Рейном. В последние годы первого тысячелетия до н. э. римские легионы достигли Эльбы. Тогда же на Рейне возникли области Верхняя и Нижняя Германия, которые позднее получили статус римских провинций. На рубеже первого и вторых веков н. э. Публий Корнелий Тацит писал, что «слово Германия — новое и недавно вошедшее в обиход, ибо те, кто первыми переправились через Рейн и прогнали галлов, ныне известные под именем тунгров, тогда прозывались германцами. Таким образом, наименование племени постепенно возобладало и распространилось на весь народ»… «Всем им присущ тот же облик: жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела, способные только к кратковременному усилию; вместе с тем им не хватает терпения, чтобы упорно и напряженно трудиться, и они совсем не выносят жажды и зноя, тогда как непогода и почва приучили их легко претерпевать холод и голод» >{64}.
Из определения Тацита видно насколько расплывчато название «германцы». Слово «германцы» не являлось самоназванием народа, а скорее названием племени «варваров», которое дали им римляне. Что же касается облика, приписываемого Тацитом германцам, то эти внешние данные могут быть с успехом отнесены и к коренным скандинавам, и к финнам, и прибалтам, и русам. Диодор Сицилийский писал, что племена, называемые римлянами германскими, являются кельтами. У Страбона, германцы по облику и обычаям во всём были как кельты К этому мнению присоединялся и Дион Кассий. Только в конце двадцатого века появились научно-обоснованные данные о принадлежности подавляющего числа жителей Германии к «кельтской» гаплогруппе R1b, которая характерна для большинства жителей Западной Европы, и отсутствию какой-либо другой гаплогруппы, которая была бы свойственна исключительно германцам.
К основным «германским» племенам Тацит относил: тунгров, живших на востоке современной Бельгии, вангионов (берега Рейна Верхней Германии), неметов (жили на Рейне южнее вангионов), трибоков (южнее неметов), убиев /агриппинцев (жили в левобережье Рейна в Нижней Германии), батавов (верховья рек Lahn, Eder, Werra), узипов и тенктеров, которые жили вдоль Рейна к западу от хаттов, бруктеров, хамавов, ангривариев, дульгубинов и хазуариев. Вдоль Рейна и на северо-западе «вокруг огромных озер» (в настоящее время залив Зёйдерзе /Зюдерзее) жили фризы. Между полуостровом Ютландия и фризами жили хавки, а к югу от них — херуски. На берегу «океана» Тацит размещал ругиев и лемовиев. Из германских племен Тацит выделял хаттов, у которых «более крепкие тела, плотные члены, грозное выражение лица и большая сила духа».
На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.
Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.