Истоки славян - [33]

Тонкостенная керамика («буккеро») этрусков, копировавших головы людей, отличалась изяществом. Позднее этрусские мастера покрывали керамику чернофигурной росписью из мифологических сюжетов, а керамические сосуды украшали серебряной отделкой.

Скульптуры (терракотовые, бронзовые, из камня и мрамора) создавались в натуральную величину. Этруски известны и своими грандиозными захоронениями, саркофагами. При описании египетских храмов Страбон указывал, что «стены содержат фигуры больших статуй, подобных тирренским статуям на этрусских могилах и очень древним греческим произведениям искусства». Высокохудожественные произведения искусства этрусков продавались в странах Средиземноморья, а в наше время украшают лучшие музеи мира, в том числе Лувра (зал 18 ^{85}) и Григорианского этрусского музея Ватикана.

Всемирную известность приобрели погребальные урны, настенная живопись и фрески с изображениями сцен охоты, состязаний атлетов, пиршеств, игры на музыкальных инструментах. Струнные инструменты типа «лира» и трубы этрусков, массовые представления с участием рабов запечатлены на этрусских изображениях.

Зрелища этрусков вошли в культуру Рима и проводились, как правило, в ознаменование побед и в благодарность богам. В период Анка Марция, 4-го царя Древнего Рима (640–616 года до н. э.), в долине между Палатином и Авентином было определено место для Большого цирка Рима (Circus Maximus). «Зрелища состояли из конских бегов и кулачных боев; бойцы большею частью вызывались из Этрурии» ^{{38,кн.1, гл.35}}.

Цивилизация этрусков до конца первого тысячелетия до н. э. оказывала доминирующее влияние на формирование и развитие цивилизации Рима. Культура самих этрусков во второй половине первого тысячелетия до н. э. содержала следы эллинского влияния. Постепенно римляне переняли достижения этрусков в строительстве городов, дорог, арочных мостов, военной, гражданской, технической, гуманитарной и других областях деятельности. Цивилизационный уровень этрусков перешел к римлянам, включая знаки царской власти. Современные итальянцы говорят об этрусках, как о создателях римской цивилизации и гордятся этим.

Постепенно уровень развития этрусков перенимался римлянами. Если Вы спросите современных итальянцев об истоках цивилизации Рима, то высока вероятность, что Вы услышите слово этруски. Во второй половине первого тысячелетия до н. э., в результате войн с Грецией, Римом, галлами этрусские города-государства утратили былое господство. К концу первого тысячелетия до н. э. римляне захватили земли этрусков, а в начале 1 века до н. э. этруски стали гражданами Рима, окончательно утратив свою независимость.

О венетах

«За взятием Трои последовала свирепая расправа над всеми троянцами; только к двум, Энею и Антенору ахейцы вовсе не применили права войны» ^{{38, кн.1, гл. 1}}. У римских писателей Эней — сын Анхиса и Венеры, родственник троянского царя Приама. Антенор — советник Приама.

Эней и Антенор, покинув на кораблях Трою вместе с остатками своего народа, высадились в Сицилии, на Восточном берегу Италии, севере Адриатического моря (корабли Антенора) и на западном побережье в районе устья Тибра (корабли Энея). «Антенор прибыл в самый отдаленный залив Адриатического моря с горстью энетов, которые за мятеж были изгнаны из Пафлагонии (часть Малой Азии — прим.) и, лишившись под Троей царя Пилемена, искали вождя и места для поселения; прогнав евганеев (эвганеи — автохтонный народ, который населял земли от восточных Альп до Адриатического моря — прим.), энеты и троянцы завладели этой землей. Место, где они высадились в первый раз, называется Троей, а оттуда и область носит имя Троянской; народ же весь назван венетами» ^{{38,кн.1, гл.1}}. Дионисий Галикарнасский писал, что «Относительно прибытия Энея и троянцев в Италию являются надежными свидетелями все римляне» ^{{33, кн.1, XLIX}}.

О сходстве исторической судьбы венетов и этрусков сказано у римского историка третьего века Марка Юниана Юстина: «Ибо так же как народ тусков, живущий на побережье Тосканского моря, пришел из Лидии, так и венеты, известные как обитатели Ядранского (Адриатического — прим.) моря, были изгнаны из захваченной Атенором Трои».

У Тита Ливия (автор труда История Рима от основания Города; жил в конце первого века до н. э. — в начале н. э.) сказано, что адриатические венеты жили за рекой Пад (в наше время река По/ Padus, в 50 км южнее Венеции — прим.) у морского залива, а этруски заняли «колониями все местности за рекой Пад вплоть до Альп, за исключением земли венетов, заселявших угол морского залива» ^{{38, кн. 5, гл.33}}.

Из «Книги истории франков» известно не только о переселении народа царя Энея в Италию из Трои, но также и о миграции других троянцев на Дон, а затем на Дунай, в Паннонию: «В Азии находится город троянцев, он называется Илиум (Илион, он же Троя — прим. автора) и правил там Эней. Народ был храбр и силен, мужчины [были] полны неукротимой воинственности и вели постоянные войны, пока не подчинили себе окрестные народы. Тогда поднялись короли Греции с большим войском против Энея и сражались с ним в ужасной битве и много народа троянцев погибло там. Эней бежал оттого и заперся в Илиуме; они же воевали за этот город 10 лет подряд. Когда же они наконец захватили его, тиран Эней бежал и переселил свой народ для борьбы в Италию. Другие князья „погрузили оставшееся войско, двенадцать тысяч человек, на корабли и провели их к берегам Дона. Они прошли через болота Меотиды (Азовского моря) в чьей близости они, наконец, прибыли в Паннонию и выстроили город, которому дали, в память о своих предках, название Сикамбрия, там жили они много лет и стали большим народом“»