Истоки славян - [34]

Шрифт
Интервал

.

Выбор троянцами Апеннинского полуострова в качестве территории их дальнейшего проживания не был случайным. Дело в том, что за много веков до начала троянской войны на Апеннинском полуострове уже расселились пеласги и более поздние прагреческие племена Эллады, родственные троянцам.

В 12 столетии до н. э. также происходили миграции, зафиксированные в Египетских надписях и изображениях 12 века до н. э., в которых указываются «морские народы», которые приплывали в тот период из-за моря вместе с семьями и повозками с быками. Эти миграции скорее относятся к периоду «катастрофы бронзового века», наступлению «темных веков», крушению микенской цивилизации, царства хеттов.


>Венетия (Venetia) и Падуя (Padua) на карте конца 1 тысячелетия {42}.


Версию об изгнании троянцев с земель Трои можно было бы отнести к красивой легенде, если бы, в середине 19 века, Троя не была обнаружена в ходе археологической экспедиции в Малой Азии, организованной Шлиманом.

Появление венетов в конце второго тысячелетия до н. э. на северо-востоке Италии подтверждены выводами археологов. Новая археологическая культура, возникшая в этот период, не имела предшествующей «в местной среде», а пришельцы обладали орудиями труда, которые до них там не использовались. Страбон связывал с венетами «генетский способ разведения и дрессировки жеребят». Как неоднократно писалось, в том числе, А. Г. Кузьминым, культ лошади «преобладал на востоке и шел из степных районов. Не случайно Страбон связывал этот культ во всем греко-римском мире только с венетами». Культ коня был свойственен не только адриатическим венетам, но и прибалтийским славянам, которые назывались по-немецки вендами. О венедах, вендах Прибалтики, как было отмечено, многократно сообщалось в древних и средневековых источниках. В 4 веке до н. э. венеты в союзе с римлянами участвовали в войнах с кельтами, а в 218–201 г. до н. э. воевали на стороне Рима против Ганнибала из Карфагена. В 183 году до н. э. земли венетов были включены в состав Цизальпинской Галлии Римской империи

В наше время существуют различные версии происхождения названия «венеты», например, от кельтского «uenos» (А. А. Шахматов); для балтийских венедов от славянского венти /великий (В. И. Георгиев); от корня винд/ светлый/ белый (Л. Нидерле); от индоевропейского корня vand/ vend (В. П. Кобычев) в значении «вода». Д.и.н. А. Г. Кузьмин связывал название венетов с индоевропейским словом «вода», которое нашло отражение в более поздних индоевропейских языках. Например, в литовском языке — vanduo; в кельтских языках — vin, vand, vend, vond; на хинди Индии — река Инд означает «водный поток»; в хеттском языке вода обозначается словами «vadar», «vedeni». Известно множество топонимов, гидронимов, происходящих от индоевропейского «вода»: Вьенна/Vienne/ Vincenna/ Vigenn/ Viane, Vaanda/ Vendeia/ Vandia, приток Vende и т. д. Название «Венетия» А. Г. Кузьмин связывал с «водной этимологией», поскольку «Вся эта страна, — как пишет Страбон о долине По — богата реками и полна болот, особенно же часть, занимаемая генеттами (венетами — прим.)».

Также существует устойчивая версия, заключающаяся в том, что имя собственное «венеты» произошло от названия племени «энеты» вождя Энея. В качестве простого и убедительного обоснования этой гипотезы можно привести сведения, которые содержатся в труде историка Дионисия Галикарнасского: «у древних эллинов был обычай именам, которые начинаются с гласных, предпосылать „Υ“ (греч. „ипсилон“ — прим.), которое пишется одной буквой. Был этот знак подобен гамме (γ — прим.), связанной двумя боковыми линиями в одну прямую, как это видно по „Велена“ (Velena), „Ванакс“, „Войкос“, „Ваэр“ и т. п». >{33, кн.1}.

Как отмечалось, от буквы «ипсилон» «Υ», указанной Дионисием, произошла латинская буква V, а также W, U, Y. Прочтение слова энеты со стоящей вначале буквой «Υ» или «V» должно было звучать как «венеты» или «венеды».

О происхождении термина «венеды» в части западных славян сказано в работе >{8, кн.1, прим.}: «виниты, винулы (winithi, winuli) — разновидности термина „венды“, употреблявшегося в раннесредневековых германских источниках для обозначения прибалтийских и полабских славян, на земли которых вели наступление немецкие феодалы; восходят к термину „венеды“, под которым выступают раннеславянские племена у древних авторов».

Д.и.н. А. Г. Кузьмин сделал следующий обобщающий вывод: «Наследниками имени балтийских венедов в конечном счете оказались славяне. Большое число раннесредневековых германских источников настойчиво повторяют, что венеды, венды, винды, вандалы, винилы — это лишь разные названия предков славян» >{40}.

Василий Никитич Татищев о славянском происхождении троянцев и жителей Венеции писал следующее: «Вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии, …при Черном море в Колхиде и Пафлагонии (на севере современной Турции — прим.), а оттуда во время Троянской войны… перешли и берегом моря Средиземного до Италии овладели, Венецию построили и пр.». «Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многие древние писатели свидетельствуют и, во-первых, то, что вообще о всех славянах рассказывается»


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.