Истоки славян - [10]

Шрифт
Интервал

. Субклад Z280 обнаружен в захоронении мужчины в районе Halberstadt (Саксония-Анхальт), который жил примерно 3,113–3,021 т.л.н.

Носители субклада R1a-Z284 (R1a1a1b1a3) достигли Скандинавии в период культуры боевых топоров и являются предками части современных шведов, норвежцев и датчан. В Швеции обнаружены останки носителя R1a-Z284, который жил примерно 4,5–4,6 т.л.н., а в Дании — останки носителя R1a-Z284, жившего 4,9–4,5 т.л.н. Общий предок носителей R1a в Швеции жил примерно 4,5 т.л.н. Субклад Z284 присутствует также на территориях Шотландии (9 %), Англии и Ирландии (от 2 до 4 %) как следствие походов викингов >{16, 22, 13}. Практическое отсутствие следов носителей скандинавских субкладов R1a — Z284, R1a-Z282 в России не позволяет говорить о «заметном для анализа» проживании таких скандинавов в России в прошлом и их потомков в настоящем времени. Потомки гаплогруппы I2, в основном, не дожили до нашего времени и составляют всего несколько процентов от численности обследованного населения. В течение тысячелетий на Скандинавском полуострове доминировали гаплогруппы R1a-Z284 и R1a-Z282. Появление преобладающих ныне гаплогрупп I1 и R1b связано с более поздними заселениями этих территорий германскими племенами. Заселение носителей R1b в Швеции произошло 4,170 т.л.н. (субклад U106), а в Дании 3425 и 2685 лет назад (оба М269) >{22, 15, 14}. В наше время в Швеции носители R1a составляют примерно 16 % от общей численности мужчин, I1–37 %, R1b — 22 %.

Балто-славянские родословные восходят к субкладам M458, Z280, Z92, L365 гаплогруппы R1a. Субклады M458, Z280 и Z284 (скандинавская ветвь) являются дочерними ветвями субклада Z282 (R1a1a1b1a). Субклад Z282 (R1a1a1b1a) является дочерним от Z283 (R1a1a1b1), а субклады Z92 и L365 — дочерними по отношению к Z280 >{16}. Носители субклада L365 наиболее часто встречаются в Померании. Носители субкладов M458, Z280, Z92 длительное время проживали в Прибалтике на одной территории с носителями гаплогруппы N1c1, которые мигрировали в прибалтийские земли с Волго-Уральского региона. Это объясняет тот факт, что мужское население от юга Финляндии до Литвы и на северо-западе России состоит преимущественно из носителей гаплогруппы R1a и N1c1.

Выводы о маршрутах миграции базируются, в том числе, на результатах исследований захоронений, относящихся к рассматриваемому периоду. Например, в захоронении, датируемом 4,6 т.л.н., относящемся к периоду культуры шнуровой керамики и находящемся на территории Саксония-Анхальт, недалеко от впадения реки Unstrut в Saale, в районе Eulau (Haak et al. 2008: 18226-18231), выявлена гаплогруппа R1a. В районе Esperstedt (в 35 километрах на север от Eulau и в 70 километрах западнее Лейпцига) обнаружены захоронения девяти носителей гаплогруппы R1a (в том числе, R1a-M417).

В Польше в останках костяка мужчины, который жил примерно 4–4,3 т.л.н., обнаружена гаплогруппа R1a-M417, а в другом захоронении — I2a. В Эстонии выделена гаплогруппа R1a-Z645 и R1a-Z283. В устье реки Нарва (на границе с Эстонией) выявлена более ранняя Y- хромосомная гаплогруппа R1a (R1a1b) возрастом 5,6 т.л.н.

О миграции с Русской равнины на восток и юг Азии

От субклада Z645 произошли не только субклады западных славян (M458), восточных славян (Z280; культура шнуровой керамики, фатьяновская культура) и будущего населения стран Скандинавии (Z284), но и субклад Z93 (4800 ± 300 лет назад >{16, 13, с.76}), носители которого в начале бронзового века жили на Русской равнине. Примерно 4500 лет назад носители субклада Z93, начали миграцию в восточном направлении, в сторону Азии >{14, 16}. Носители субклада Z93 расселились в Центральной, Южной и Юго-Западной Азии. Носители этого субклада известны как ираноарии Авесты, индоарии Ригведы, мидяне, возможно, митаннийские арии. Субклад Z93 также присутствует в генетическом пуле арабов (Z93-Z94-Z2124-Z2122-F1345-YP5484; Z93-L342/2-L657 >{16}), левитов ашкенази (R1a-Z2122—F1345-CTS6 >{16}).

Миграции с Русской равнины в восточном направлении происходили волнообразно, столетиями, через территории современных Запорожской, Донецкой, Харьковской, Воронежской, Ростовской, Самарской и других областей. Последующие маршруты миграционного потока, направившегося на восток, прослеживаются в потаповской (лесостепь Среднего Поволжья; 2000–1700 лет до н. э.; средняя и поздняя бронза), срубной («хвост миграции», степь, лесостепь от Днепра до Урала, Самарская обл.; 1800–1200 лет до н. э.; поздняя бронза), синташтинской (степи Южного Урала, Зауралья; 2100–1600 лет до н. э.; поздняя бронза), петровской (Северо-Западный Казахстан, Юго-Западная Сибирь; 1700–1600 лет до н. э.; поздняя бронза) культурах индоариев. На основе петровской культуры сформировалась алакульская культура (территории от верховьев рек Урал и Миасс до Ишима и Иртыша; 1700–1400 лет до н. э.). Петровская культура (Северо-Запад Казахстана; 1700–1600 лет до н. э.) и алакульская культура (от границ лесостепи З. Сибири до Ю. Казахстана; 1700–1400 лет до н. э.) входят в культурно-историческую общность бронзового века андроновская культура (З. Сибирь, Казахстан, Запад С. Азии, Ю. Урал) 1700–900 лет до н. э. (3,7–2,9 т.л.н.). На пути миграции археологи обнаружили остатки колесниц, сходное трупоположение (на боку в согнутом положении, головами на восток или запад, в том числе с кистями рук, сложенными у головы, как у спящего человека, в прямоугольных ямах, в том числе в срубах, покрытых деревом).


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.