Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе - [5]
970 г. В Каире основан университет аль-Азхар, один из первых крупнейших центров мусульманского просвещения. Его значение сохраняется по сей день
1095–1099 гг. Крестоносцы захватывают Иерусалим в Первом крестовом походе
1145 г. Мусульмане отражают крестоносцев от Дамаска во Втором крестовом походе
1187 г. Мусульмане отбирают Иерусалим у крестоносцев, что влечет за собой Третий крестовый поход
1229 г. Султан аль-Камиль заключает с крестоносцами мир. Иерусалим возвращен христианам
1245 г. Мусульмане снова захватывают Иерусалим
1258 г. Ближневосточный поход монголов
1300 г. Образование Османской империи
1492 г. Падение Гранады – последнего оплота арабов на Пиренейском полуострове
1501–1723 г. Сефевидская империя. Официальная религия – шиизм исмаилитского толка
1750 г. Зарождение ваххабизма
1922 г. Распад Османской империи
1928 г. Появление организации «Братья-мусульмане»
1932 г. Провозглашение современного королевства Саудовская Аравия
1947 г. Образование Пакистана
1979 г. Исламская революция в Иране
Ислам возник в начале VII в. на Аравийском полуострове, в Мекке. Мусульмане считают свою веру вершиной великой традиции единобожия, заложенной иудаизмом и христианством. Письменные свидетельства о жизни Пророка Мухаммада и первых годах ислама – краеугольный камень мусульманской религии. Пророк Мухаммад родился примерно в 570 г. в Мекке, важном торговом центре на пересечении торговых путей Аравийского полуострова и месте паломничества для язычников-арабов. Там проживало много иудеев и христиан, сюда стекались торговцы с юга Аравии, из Индии, Сирии, Ливана и даже из Египта и Восточной Африки.
Сердцем Мекки была Кааба – здание в форме куба. Мусульмане верят, что Каабу построили Авраам и его сын Исмаил. Впрочем, во времена Пророка в Мекке царило язычество.
Примерно в 610 г. Мухаммад начал получать откровения от Джабраила (архангела Гавриила). Суть послания, которое должен был принести людям Мухаммад, заключалась в том, что существует только один Бог – Аллах, и Мухаммад был последним из Его пророков. Первые мусульмане запоминали откровения и частично записывали их, затем они были собраны в Коран, который мусульмане считают непогрешимым Словом Аллаха.
Первый год мусульманского летоисчисления – хиджры – совпадает с 622 г. от Рождества Христова, когда мусульмане, спасаясь от преследований мекканцев, вынуждены были бежать в оазис Медины, где племенам как раз требовался вождь для решения местных споров. До переселения в Медину откровения Мухаммада (продолжавшиеся на протяжении всей его жизни) касались прежде всего принципов веры, единобожия, греховности идолопоклонства и вопросов награды и наказания в загробной жизни. После бегства в Медину откровения охватывали практические сферы жизни новой общины, такие как брак и развод, забота о детях, право наследования, этическое поведение и честность в торговле. Мусульмане завоевали Мекку в 630 г. н. э. Мухаммад умер спустя два года, оставив весь Аравийский полуостров под властью мусульман, основавших свое государство – Праведный халифат. За годы правления Праведных халифов ислам распространился в Месопотамии, Ливане и Персии.
Великий богословский раскол между суннитами и шиитами возник только спустя тридцать лет после смерти Мухаммада. Шииты верили, что потомки Пророка со стороны его двоюродного брата Али, женатого на Фатиме, дочери Мухаммада, имели божественное право владеть халифатом.
После смерти четвертого Праведного халифа к власти пришла суннитская династия Омейядов (660–750 гг.). Омейяды покорили Египет, Северную Африку, Пиренейский полуостров и некоторые районы Центральной Азии. Их сменила шиитская династия Аббасидов, которая правила мусульманским миром из Багдада в течение последующих пятисот лет. Этот период часто называют золотым веком ислама. Во время правления халифа Гаруна аль-Рашида (786–809 гг.) и его преемников Багдад стал культурным центром мусульманского мира. Именно в это время множество величайших научных открытий, произведений литературы и искусства были переведены с греческого на арабский и таким образом сохранены для последующих поколений. В этот период были также созданы самые важные ранние труды по мусульманскому праву. В честь написавших их ученых были названы четыре главных суннитских правовых школы. К этому же периоду относится собрание, сопоставление и изучение огромной коллекции хадисов, рассказов о деяниях и высказываниях Пророка, представляющих собой второй по важности после Корана источник мусульманского права.
Центральное Аббасидское правительство было до некоторой степени ослаблено существованием полуавтономных небольших аббасидских династий на всей территории мусульманской империи. Это позволило крестоносцам начиная с XI в. захватывать мусульманские земли. Им удалось установить контроль над сирийскими городами. Но главной целью крестоносцев был Иерусалим, который они захватили в 1099 году.
Походы монголов положили конец Аббасидской династии. В середине XIII в. монголы постепенно захватили все западные провинции, после чего сокрушили Аббасидский халифат в Ираке и вторглись в Сирию. Только армии мамлюков, посланной из Египта и Сирии, удалось остановить натиск монголов в Палестине. Мамлюки также вытеснили остатки войск крестоносцев из Леванта.
Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.
В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.
Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.
Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.
Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.
Иисус хотел основать церковь отдельно от иудаизма? Кто были первые последователи Иисуса? И почему возникли столкновения между двумя семьями – семьей Иисуса, с одной стороны, и семейства первосвященника Анны и их аристократическими союзниками – с другой? Что привело в конечном итоге к образованию христианства?В данном исследовании Крейг Эванс рассматривает, как бурная цепь событий, начиная со входа Иисуса в Иерусалим и последующее распятие и заканчивая разрушением храма, привели к разделению между последователями Иисуса и другими евреями.
Как работает наш мозг? Что такое сознание и ум? Есть ли высшая реальность? Можно ли сфотографировать Бога? Как возникают религиозные и мистические переживания? Почему миф – это не просто сказка? Какие удивительные механизмы запускает в человеке вера в сверхъестественное? Как действуют религиозные ритуалы? Впервые на русском языке эпохальный труд известнейших специалистов по нейробиологии, чьи уникальные исследования перевернули все представления о религиозности и духовности.
Эта необычная книга – поразительное путешествие сквозь череду экстремальных душевных взлетов и падений, призванное показать, что наше узкое понимание событий жизни – лишь фрагмент большой загадки. Автор побывал в Африке, Сомали, России и Украине – на обломках советской империи, Восточной Европе, Китае, не названных, но узнаваемых мусульманских странах. В истории Ника Рипкена много «безумного», но его путешествие по миру гонений на верующих и преследования инакомыслящих привело его от кризиса и шока к надежде и вере.
Быть христианином на работе – это нечто куда большее, чем просто быть исполнительным, добросовестным и честным сотрудником или добрым, щедрым и справедливым руководителем.Это – осознание своей причастности к грандиозной работе Бога по созданию и управлению миром, применение в своей жизни тех великих принципов творения, о которых рассказывает Библия.Мастерство, честность, взаимопомощь, дисциплина, творчество и вдохновение на рабочем месте – это и есть проявление веры в Бога и реальная сила, приводящая в движение наш мир через ваше участие, а не просто зарабатывание денег с целью обеспечить себя и семью.