Истина в тезисах - [80]
Ну во-первых, немногие из них оборудование привезли. Зато все прибыль вывозят и причем больше вывозят чем ввезли.
Экономистам этой мысли наверняка не понять. Они так мечтают о инвесторах, что понять, слова Ленина – вывоз капитала – это паразитизм в квадрате, не смогут, наверно никогда.
И вот нас старательно уговаривают, что этот самый паразитизм (на нас) в квадрате и есть наш пусть к счастливой жизни. Во-первых, это точка зрения рабов. А не предпринимателей.
Предприниматель прекрасно понимает, что инвестор, в переводе на русский язык – это просто хозяин. Владелец. И, видимо, некоторым приятней работать на зарубежных хозяев, чем на наших. Они же такие цивилизованные. Они же о своих рабах заботятся намного лучше.
Может конечно, курице на птицефабрике приятней, нестись чем на в примитивном бабушкином курятнике. Но я же не курица. Я вообще не хочу ни на кого работать. А вы?
Система эксплуатации у них работников намного прогрессивней, чем наша. В туалет по звонку и на перерыв тоже. Цивилизация!
Наверно, это лучше работать на хозяина с запада, но мне этого никогда не понять. И даже не уговаривайте меня. Я вообще ни на кого работать не буду.
Чиновники вроде тоже не собираются на этих буржуев работать, но зачем же тогда им инвесторы??? Взятки что ли больше дают? Так наоборот, они там не привыкшие. Точнее, вид такой делают. :) Они просто на другом уровне взятки дают. Повыше. Может в этом дело?
А кто же о стране думать будет? Неужели непонятно, что каждый западный предприниматель, это насос – который высосет больше, чем закачает?
Предприниматели то любят получать больше, чем вкладывают. Об этом любители инвесторов слышали когда-нибудь или нет?
Или вы может думаете, что западного хозяина больше, чем нашего предпринимателя будет волновать экология? И вообще, что чужого человека будет волновать? Что, тут его дети будут дальше жить что ли?
Этот буржуй привезет западное оборудование супер-пупер. Конечно, привезет.
Если оборудование десятилетие на западе покупать, то нашего вообще скоро производится не будет. Только вот вы мне скажите.
Почему, если кто покупает западное оборудование, то наш аналог хочет купить раз в десять дешевле? И при этом еще недоволен, что этот аналог выглядит не так красиво, как западное.
А если нашим инженерам (не всем конечно, но я парочку таких знаю) платить зарплату как на Западе, и еще премию, скажем в 100 тысяч евро каждому, за пуск в срок оборудования, то как вы думаете сделают? У меня даже и сомнений нет.
Ну и скажите тогда, зачем нам лезть в эту кредитную петлю, если можно было сами себе кредит дать, Центробанку это легко, и самим нужное оборудование разработать?
Ну делают же наши вооружение до сих пор по некоторым позициям лучшее в мире и при этом, опять-таки, дешевле.
А какое-то оборудование что сделать не могут? МОГУТ! У них не заказывают.
Мозги всем запудрили этими инвесторами – паразитами квадратными и западным оборудованием.
А у Китая в это время самые высокие темпы экономического роста в мире. Покупают китайцы оборудование – покупают. Только вот зачем? Чтобы изучить и скопировать. И начать самим производить.
Да и вообще, вся электроника, например, теперь в Юго-Восточной Азии производится. Так что причем тут вообще западные технологии? Так и надо тогда говорить – Юго-Восточные технологии. Которые мы, якобы не можем воспроизвести.
Все эта бытовая техника теперь там производится, и известные фирмы только шильдики свои клеят. Ну и что? Не въезжаете к чему я клоню?
Всегда признавали, что уж разработчики у нас классные, только мол, ручки кривые. Но даже с нашими ручками военную технику мы до сих пор делаем хорошую. А уж заказать где-нибудь на Тайване – точно можем.
Ну и в чем мы теперь западу уступаем? В умении заказывать на Тайване и продавать произведенное там за рубеж?
А при чем тут тогда новые технологии – убей не пойму? Вы что конкретно имеете ввиду? Какие именно технологии? Производства стали или алюминия? Так мы и так всего этого производим больше всех в мире и все вывозим почти. И так работаем на экспорт.
США даже нам санкции ввели на ввоз стали. Мол, много ввозим и слишком дешево, демпинг это, мол. Знаете, что такое демпинг? Это ввоз продукции по ценам ниже цен их производителя.
Ну этим самым демпингом нашего производителя продовольствия ведь уже уничтожили. В пыль разметали. Ведь именно благодаря поставкам западного продовольствия наше производство продовольствия подняться не может.
Мы же находимся уже за гранью продовольственной безопасности. Если нам эмбарго вдруг введут на ввоз продовольствия, то мы с голоду начнем помирать. И что там наверху думают? Все готовят к тому, чтобы нас легко было за горло взять?
Кстати, стратегический запас продовольствия, достаточный, чтобы на нем всей стране пару лет продержаться – давно весь распродан. Кем распродан, почему, зачем, вы знаете?
А что вы скажете насчет частных электростанций? Повышения цены на электроэнергию и тепло и затем выселение по суду из квартир тех, кто оплатить это не сможет? Как вам такое капиталистическое завтра нравится?
В Казахстане несколько региональных энергосистем уже принадлежит западным компаниям, было бы интересно узнать, кто владельцы этой компании, да?
Юрий Леонидович Мороз — предприниматель с более чем 30-летним опытом ведения бизнеса. Последние 20 лет занимается обучением людей. В 2001 году основал «Школу Своего Дела» (позднее — «Институт Юрия Мороза») — первый в России дистанционный проект, обучающий созданию своего дела. Вёл рассылку тиражом более 2-х миллионов человек. Автор 14-ти книг, в том числе бестселлера «Бизнес. Пособие для слабоумных». Вы держите в руках книгу, посвящённую главному проекту Юрия Леонидовича. Многие думают, что проект ШСД (ИЮМ) был главным в жизни автора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.