Истина в тезисах - [82]
Ведь во многих небольших городах половина населения хронически недоедает уже. Неужели вы этого не знаете?
Или вас это не касается? Это не ваше дело? Вам некогда, на работу ходить надо? Дядя не отпустит страну спасать? :)
Помнится, меня кто-то по подобному поводу спросил. Наше ли это дело? Отвечаю тем, кто этот вопрос мне тоже задает: Не ваше!
А остальным, кто считает это и своим делом – говорю, ну и что делать будем, товарищи? Отечество в опасности.
Ну хрен с вами, вам самим на себя наплевать, а что ждет ваших детей?
Вы что думаете, что эти дома и эти коммуникации еще 50 лет простоят? Не простоят. Максимум лет 30. И что дальше? Или вы по примеру наших слабоумных президентов не хотите о будущем думать и стратегия вас не касается?
Будем жить бесцельно и бездумно наподобие обезьян? А потом рот откроем – и удивимся, вдруг. Во оно как вышло то, едрени фени. Неожиданно типа, все случилось. А мы и не знали. Знали, знали. Я вам сказал.
Цель.
Нет, вы как хотите, а то, что у нас в правительстве дураки и что у страны должна быть стратегия (цепочка целей) не знают, для вас не является разрешением на то, чтобы тоже дураком быть.
Они-то свое будущее обеспечили. Дураки дураками, а свой интерес блюдут – вы то свое будущее обеспечили или нет?
Я кстати, тоже свое будущее обеспечил, буду известным, популярным писателем, буду жить в своем доме, на природе, печка у меня есть, дрова в Карелии найду, а если цены за электричество станут слишком большие, так я и без электричества и платы за тепло обойдусь. У меня своя теплоцентраль посреди дома стоит. На дровах работает. А вы что же? Так и будете думать, что о вас кто-то позаботится?
Да они всерьез исходят из того, что на всех все равно не хватит. Ну значит, будут неизбежные потери. Вот так и рассуждают.
Как известно, в меру своего понимания вы работаете на себя, а в меру своего непонимания – на других.
Но пока, если то, что я вам тут рассказал, (причем далеко не все еще рассказал), – откровение, то вы работаете не на себя. Точнее работали. Что дальше будете делать – не знаю. Но чем глубже страус засовывает свою голову в песок, тем беззащитней становится его задница.
Поэтому проводя страусиную политику вы должны прекрасно понимать, что вас ожидает.
Да знаю я, что ставить самостоятельно цели вас не учили ни в школе, ни в институте, ни на работе.
Постановка цели – это привилегия свободного человека. Выполнение поставленных кем-то целей – обязанность несвободного.
Но вы попытайтесь. Постарайтесь. Повесьте перед собой что ли, надпись: Цель?
И смотрите на нее каждый день. Мысли приходят, если самому себе вопросы задавать. Сначала вопрос, а потому уже ответ.
Может даже и время понадобится из-за непривычки, но если вы сами себе вопрос о цели будете каждый день задавать – то ответ придет! Обязательно придет!
Дело в том, что каждая душа, прежде чем родиться на земле, цель себе ставит. Да забывает ее потом.
Ваша миссия, которую вы должны выполнить – это то, что вы сами себе поставили перед тем, как родиться. Выполнил миссию – сделал дело – и свободен!
Так что вашу миссию вы можете вспомнить. Найти можно то, что является своим делом. И даже можно СДЕЛАТЬ его. И после этого начинается время полной свободы. Свободы творчества.
Вы уже догадываетесь, наверно, что для меня свое Дело. Хотя вы далеко не все еще знаете. Чтобы понять это до конца – вам нужно будет прочитать еще книги Владимира Мегре. На сегодня их семь. Книги эти есть почти в каждом книжном магазине, найти легко.
Вам хочется дальше? Вы хотите получить ответ на вопрос, а что я буду делать там в своем доме, на природе.=? Чем я буду там заниматься?
А очень интересным делом – скажу вам. А для ответа на этот вопрос опять настоятельно рекомендую книги Мегре.
Мегре, кстати, предприниматель с огромным опытом, с 1987 года, если не ошибаюсь. И был много лет председателем Союза предпринимателей Сибири.
Правда он пошел уже дальше предпринимательской деятельности. Что там дальше? Всему свое время. Захотите – узнаете. :)
Цель он себе новую поставил.
Мне только что, случайно, на глаза книга попалась – «Приемы стратегии и тактики предвыборной борьбы» – называется. Бред сивой кобылы.
Какие могут быть приемы у цепочки целей, которой и является стратегия? Или еще говорят – стратегический менеджмент или управление по целям. Какие еще могут быть менеджмент или управление? Бесцельные что ли? Управляем мы мол тут зачем-то, а зачем – понятия не имеем.
Стоит, пожалуй, что дальше было, быстро и коротко рассказать. Как-то про армию скучновато получилось? Так я про самое интересное по своей скромности и умолчал.
И о том, как в моей комнате общежития молодые офицеры собирались и в то время, когда у командира части планерка шла, у нас свое стратегическое совещание проходило.
И решали мы свои простые и насущные вопросы. Что, например, майор, который недавно у нас в части появился, ведет себя очень неуважительно к младшим по званию и даже оскорбительно.
Ну что же, подумали и решили – этому майору завтра никто честь не отдает. Когда он с первым таким случаем столкнулся, со вторым, кипятился, отчитывал, а после третьего-четвертого уже промолчал, а к вечеру смотреть на этого майора жалко было. Шел он, опустив голову, понуро и глаза в землю у него были направлены. А еще вчера был этот майор такой энергичный, такой деятельный.
Юрий Леонидович Мороз — предприниматель с более чем 30-летним опытом ведения бизнеса. Последние 20 лет занимается обучением людей. В 2001 году основал «Школу Своего Дела» (позднее — «Институт Юрия Мороза») — первый в России дистанционный проект, обучающий созданию своего дела. Вёл рассылку тиражом более 2-х миллионов человек. Автор 14-ти книг, в том числе бестселлера «Бизнес. Пособие для слабоумных». Вы держите в руках книгу, посвящённую главному проекту Юрия Леонидовича. Многие думают, что проект ШСД (ИЮМ) был главным в жизни автора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.