Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре XVI–XX веков - [142]
Bachmann-Medick (Hg.) 1996a: Kultur als Text. Die anthropologische Wende in der Literaturwissenschaft. Frankfurt a. M.
Bachtin, М.М. 1979a: Das Wort im Roman. In: Ders.: Die Ästhetik des Wortes / Hrsg. von R. Grübel. Frankfurt a. M., 154 – 300.
Bal, M. 2002: Kulturanalyse / Hrsg. von Th. Fechner-Smarsly und S. Neef. Frankfurt a. M.
Barish, J. 1981: The Antitheatrical Prejudice. Berkeley; Los Angeles: London.
Barsch, A. 1998: Fiktion / Fiktionalität // A. Nünning (Hg.): Metzler Lexikon Literatur – und Kulturtheorie. Stuttgart, 149 – 150.
Barthes, R. 1970: L’ancienne rhétorique [Aide-mémoire]. // Communications, 16. Recherches rhétoriques. Paris, 172 – 223.
Barthes, R. 1990: Image – Music – Text. New York. 12. Aufl.
Barthes, R. 1984. La mort de l’auteur. In: Essais critiques, VI: Le bruissement de la langue. Paris, 61 – 67.
Bartlett, R. 1994: Wagner and Russia. Cambridge.
Baruzzi, A. 1996: Philosophie der Lüge. Darmstadt.
Baßler, M. 1996: Einleitung: New Historicism – Literaturgeschichte als Poetik der Kultur // Ders. (Hg.). New Historicism. Literaturgeschichte als Poetik der Kultur. Frankfurt a. M., 7 – 28.
Baßler, M. 2002: New Historicism und Textualität der Kultur // L. Musner / G. Wunberg (Hgg.). Kulturwissenschaften. Forschung – Praxis – Positionen Wien, 292 – 312.
Baudelaire, Ch. 1962: De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques // Ders.: Curiosités esthéthiques. L’Art romantique et autres oeuvres critiques. Paris.
Baudrillard, J. 1976. L’échange symbolique et la mort. Paris.
Beese, H. 1980: Nachwort. In: Friedrich Schlegel: Lucinde. Friedrich Schleiermacher: Vertraute Briefe über Schlegels «Lucinde». Frankfurt a.M.; Berlin; Wien, 171 – 199.
Benjamin, W. 1973: Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. Frankfurt a. M.
Benjamin, W. 1991: Über einige Motive bei Baudelaire // Ders.: Abhandlungen.Gesammelte Schriften Band I, 2 / Hrsg. von R. Tiedemann, H. Schweppenhäuser. Frankfurt a. M., 605 – 653.
Bergson, H. 1908: Le Rire: Essai sur la signification du comique. Paris.
Beyer, Th. 1978: Andrey Belyj’s «The Magic of Words» and The Silver Dove // Slavic and East European Journal 22, 464 – 472.
Bianchi, P. (Hg.) 1998: Lebenskunstwerke // Kunstforum 142: Lebenkunstwerke (LKW), 42 – 259.
Bianchi, P. (Hg.) 1999: Lebenskunst als Real Life // Kunstforum 143: Lebenskunst als Real Life, 36 – 237.
Bien, G. 1980: Lüge // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 5. Basel, 533 – 544.
Blask, F. 1995: Baudrillard zur Einführung. Hamburg.
Bloom, H. 1975: A Map of Misreading. Oxford; New York; Toronto.
Blumenberg, H. 1989: Die Lesbarkeit der Welt. Frankfurt a. M. 2. Aufl.
Bochow, J. 1997: Vom Gottmenschentum zum Neuen Menschen. Subjekt und Religiosität im russischen Film der zwanziger Jahre. Trier.
Bocock, R. 1974: Ritual in Industrial Society. A Sociological Analysis of
Ritualism in Modern England. London.
Boele, O. 1999: Some Remarks on Valerij Brjusov’s Reputation as a «Poet without Poetry» // W.G. Weststeijn (Hg.): Dutch Contributions to the Twelfth International Congress of Slavists. Kraków, August 26 – September 3, 1998. Literature. Amsterdam, 31 – 46.
Bogdanov, A. 1972: Was ist proletarische Dichtung? // Ästhetik und Kommunikation 5, 76 – 84.
Bohnet, Ch. 1998: Der metafiktionale Roman. Untersuchungen zur Prosa
Konstantin Vaginovs. München.
Bourdieu, P. 1997: Zur Soziologie symbolischer Formen. Frankfurt a. M. 6. Aufl.
Boyle, E. 1988: The drama of Majakovskij. A study in the plays and dramatic elements in the poetry of Vladimir Majakovskij. Diss. Ohio State University.
Boym, S. 1991: Death in Quotation Marks. Cultural Myths of the Modern Poet. Cambridge / Mass., London.
Bräutigam, B. 1986: Leben wie im Roman. Untersuchungen zum ästhetischen Imperativ im Frühwerk Friedrich Schlegels (1794 – 1800). Paderborn; München; Wien.
Braun, Ch. von. 1994: NICHT ICH. Logik. Lüge. Libido. Frankfurt a. M. 4. Aufl.
Brauneck, M. 1986: Theater im 20. Jahrhundert. Programmschriften, Stilperioden, Reformmodelle, Reinbek. 2. Aufl.
Brunette, P. / Wills, D. 1994: The Spatial Arts: An Interview with Jacques Derrida // Dies. (Hgg.). Deconstruction and the Visual Arts. Art, Media, Architecture. Cambridge, 9 – 32.
Burch, B. 1991: Nabokov and the Detective // Clues. A Journal of Detection. 12:1, 101 – 121.
Bürger, P. 1992: Prosa der Moderne (unter Mitarbeit von Ch. Bürger). Frankfurt a. M.
Burke, P. 1997: Representations of the Self from Petrarch to Descartes // R. Porter (Hg.). Rewriting the Self. Histories form the Renaissance to the Present. London, New York, 17 – 28.
Burkhart, D. 1996: Fallstudien zu Zensurvorgängen in der Stalinzeit: Mandel’štam, Achmatova, Pasternak // P. Brockmeier / G.R. Kaiser (Hgg.): Zensur und Selbstzensur in der Literatur. Würzburg, 173 – 192.
Canetti, E. 1995: Masse und Macht. Frankfurt a. M.
Carlson, M[aria] 1987: The Silver Dove // J.E. Malmstad (Hg.): Andrey Belyj. Spirit of Symbolism. Ithaca; London, 60 – 95.
Carlson, M[arvin] 1996: Performance. A Critical Introduction. New York.
Carnicke, Sh. M. 1989: The Theatrical Instinct. Nikolai Evreinov and the Russian Theatre of the Early Twentieth Century. New York; Bern; Frankfurt a. M.
Коварство и любовь, скандалы и интриги, волшебные легенды и жестокая реальность, удивительное прошлое и невероятные реформы настоящего — все это история современных арабских монархических династий. «Аравийская игра престолов» изобилует сюжетами из сказок «Тысячи и одной ночи» и земными пороками правителей. Возникшие на разломе эпох, эти династии создали невиданный доселе арабский мир с новыми «чудесами света» вроде Дубая — но остались глубоко консервативными. Настоящая книга — путешествие в запретные чертоги тех, кто влияет на современный мир и чьи роскошные дворцы по-прежнему стоят на песке, нефти и крови. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
Кит Ноэль Эмерсон (англ. Keith Noel Emerson) (2 ноября 1944 — 11 марта 2016) — британский клавишник и композитор. Наряду с Джоном Лордом и Риком Уэйкманом признан одним из лучших клавишников в истории рок-музыки. От The Nice до Emerson, Lake & Palmer — откровенная история человека, изменившего саунд рок–н–ролла.
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
В первые послевоенные годы на страницах многотиражных советскихизданий (от «Огонька» до альманахов изобразительного искусства)отчетливо проступил новый образ маскулинности, основанный наидеалах солдата и отца (фигуры, почти не встречавшейся в визуальнойкультуре СССР 1930‐х). Решающим фактором в формировании такогообраза стал катастрофический опыт Второй мировой войны. Гибель,физические и психологические травмы миллионов мужчин, их нехваткав послевоенное время хоть и затушевывались в соцреалистическойкультуре, были слишком велики и наглядны, чтобы их могла полностьюигнорировать официальная пропаганда.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.