Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре XVI–XX веков - [144]
Fischer-Lichte, E. 1994: Semiotik des Theaters. Band 1: Das System der theatralischen Zeichen. Tübingen.
Fischer-Lichte, E. 1997: Die Entdeckung des Zuschauers. Paradigmenwechsel auf dem Theater des 20. Jahrhunderts. Tübingen; Basel.
Fischer-Lichte, E. 1998: Inszenierung und Theatralität // H. Willems / M. Jurga (Hgg.): Inszenierungsgesellschaft. Ein einführendes Handbuch. Opladen, 81 – 90.
Fischer-Lichte, E. 2000: Theatralität und Inszenierung // E. Fischer-Lichte, I.Pflug (Hgg.): Inszenierung von Authentizität. Tübingen, 11 – 27.
Fischer-Lichte, E. / Pflug, I. (Hgg.) 2000: Inszenierung von Authentizität. Tübingen, 31 – 44.
Fischer-Lichte, E. / Horn, Ch. (Hgg.) 2003: Performativität und Ereignis. Tübingen.
Fitzpatrick, Sh. 1970: The Commissariat of Enlightenment. Soviet Organisations of Education and the Arts under Lunatsharsky. October 1917 – 1921. Cambridge.
Flaker, A. 1989: Alltag – byt // Ders. (Hg.): Glossarium der russischen Avantgarde. Graz; Wien, 104 – 117.
Fleckenstein, H. 1961: Leib // Lexikon für Theologie und Kirche. Sechster Band. Freiburg, 899 – 906.
Flögel, K.F. 1862: Flögel’s Geschichte des Grotesk-Komischen. Neu bearbeitet und erweitert von Dr. Friedrich W. Ebeling. Leipzig. (Reprint 1978)
Flusser, V. 1996: Im Trüben fischen. Von Virtueller Realität. In: Ders.: Die Revolution der Bilder. Der Flusser-Reader zu Kommunikation, Medien und Design. Mannheim, 166 – 170. 2. Aufl.
Foucault, M. Foucault, М. 1966: Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris.
Foucault, M. 2012: Préface à la transgression. Fécamp.
Foucault, M. 1983. Qu’est-ce qu’un auteur? // Littoral (Revue de psychoanalyse), Nr. 9: La discursivité. Paris, 8 – 32.
Foucault, M. 1993: Der Gebrauch der Lüste. Sexualität und Wahrheit 2. Frankfurt a. M.
Frank, M. 1984: Das «fragmentarische Universum» der Romantik. In: L. Dällenbach, Ch.L. Hart Nibbrig (Hgg.): Fragment und Totalität. Frankfurt a. M., 212 – 224.
Frank, M. 1989: Einführung in die frühromantische Ästhetik. Vorlesungen. Frankfurt a. M.
Frank, M. 1993: Was ist ein «Diskurs»? Zur «Archäologie» Michel Foucaults // Ders.: Das Sagbare und das Unsagbare. Studien zur deutsch-französischen Hermeneutik und Texttheorie. Frankfurt a. M., 408 – 426.
Frank, S. 1999: Der Diskurs des Erhabenen bei Gogol’ und die longinsche Tradition. München.
Frank, S. / Lachmann, R. / Sasse, S. / Schahadat, Sch. / Schramm, C. 2001: Vorwort // Dies. (Hgg.): Mystifikation – Autorschaft – Original. Tübingen, 7 – 21. (Literatur und Anthropologie 9)
Freud, S. 1991: Totem und Tabu. Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. Einleitung von M. Erdheim. Frankfurt a. M.
Freud, S. 1992: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten. Der Humor. Einleitung von P. Gay. Frankfurt a. M.
Freud, S. 1993: Die Traumdeutung. Frankfurt a. M.
Friedrich, R. 1983: Drama and ritual // J. Redmond (Hg.): Drama and Religion. Cambridge, 159 – 223. (Themes in Drama 5)
Garros, V. / Korenewskaja, N. / Lahusen, Th. (Hgg.) 1998: Das wahre Leben. Tagebücher aus der Stalinzeit. Berlin.
Gassner, H. 1999: Der neue Mensch. Zukunftsvisionen der russischen Avantgarde // P. Müller-Tamm, K. Sykora (Hgg.): Puppen. Körper. Automaten. Phantasmen der Moderne. Ausstellungskatalog. Köln, 160 – 175.
Gebauer, G. / Wulf, Ch. 1998: Mimesis. Kultur – Kunst – Gesellschaft. Reinbek. 2. Aufl.
Geitner, U. 1988: Nachwort. Die Frau als Schauspielerin. Auskünfte einer Metapher // U. Geitner (Hg.): Schauspielerinnen. Der theatralische Eintritt der Frau in die Moderne. Bielefeld, 252 – 284.
Geitner, U. 1992: Die Sprache der Verstellung. Studien zum rhetorischen und anthropologischen Wissen im 17. und 18. Jahrhundert. Tübingen.
Genette, G. 1989: Paratexte. Frankfurt a. M.; New York.
Giebel, M. 2000: Vorwort // Dies. (Hg.): Plutarch. Die Kunst zu leben. Frankfurt a. M., 9 – 12.
Ginzburg, C. 1983: Spurensicherung. Der Jäger entziffert die Fährte, Sherlock Holmes nimmt die Lupe, Freud liest Morelli – die Wissenschaft auf der Suche nach sich selbst // Ders.: Spurensicherungen. Über verborgene Geschichte, Kunst und soziales Gedächtnis. Berlin, 61 – 96.
Goethe, J.W. von. 1977: Einfache Nachahmung der Natur, Manier, Stil // Ders.: Sämtliche Werke in 18 Bänden. Band 13: Schriften zur Kunst / Hrsg. von E. Beutler, 66 – 71.
Goethe, J.W. 1982: Werke. Hamburger Ausgabe. Band 9. Autobiographische Schriften I / Hrsg. von L. Blumenthal. München.
Goffman, E. 1969: Wir alle spielen Theater. Die Selbstdarstellung des Alltags. München.
Goffman, E. 1974: Das Individuum im öffentlichen Austausch. Frankfurt a. M.
Goldberg, R. 1988: Performance Art: From Futurism to the Present. New York.
Gracián, B. 1996 [1646]: Der kluge Weltmann (El Discreto). Frankfurt a. M.
Graevenitz, G.v. 1975: Innerlichkeit und Öffentlichkeit: Aspekte deutscher bürgerlicher Literatur im frühen 18. Jahrhundert. // Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 49, Sonderheft. Stuttgart, 1 – 82.
Greber, E. 1988: Das verdeckte Fragment (Puškin, Achmatova, Pasternak) // R. Lachmann / I. Smirnov (Hgg.): Das Kryptogramm. München, 91 – 107. (Wiener Slawistischer Almanach Bd. 21)
Коварство и любовь, скандалы и интриги, волшебные легенды и жестокая реальность, удивительное прошлое и невероятные реформы настоящего — все это история современных арабских монархических династий. «Аравийская игра престолов» изобилует сюжетами из сказок «Тысячи и одной ночи» и земными пороками правителей. Возникшие на разломе эпох, эти династии создали невиданный доселе арабский мир с новыми «чудесами света» вроде Дубая — но остались глубоко консервативными. Настоящая книга — путешествие в запретные чертоги тех, кто влияет на современный мир и чьи роскошные дворцы по-прежнему стоят на песке, нефти и крови. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
Кит Ноэль Эмерсон (англ. Keith Noel Emerson) (2 ноября 1944 — 11 марта 2016) — британский клавишник и композитор. Наряду с Джоном Лордом и Риком Уэйкманом признан одним из лучших клавишников в истории рок-музыки. От The Nice до Emerson, Lake & Palmer — откровенная история человека, изменившего саунд рок–н–ролла.
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
В первые послевоенные годы на страницах многотиражных советскихизданий (от «Огонька» до альманахов изобразительного искусства)отчетливо проступил новый образ маскулинности, основанный наидеалах солдата и отца (фигуры, почти не встречавшейся в визуальнойкультуре СССР 1930‐х). Решающим фактором в формировании такогообраза стал катастрофический опыт Второй мировой войны. Гибель,физические и психологические травмы миллионов мужчин, их нехваткав послевоенное время хоть и затушевывались в соцреалистическойкультуре, были слишком велики и наглядны, чтобы их могла полностьюигнорировать официальная пропаганда.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.