Искусственный интеллект - [84]
Почва для опасений уменьшилась с появлением в 70-е годы программы «Философия для детей» (Создана в Институте по развитию философии для детей, университет Монтклер, США). Важно подчеркнуть следующее: в программе «Философия для детей» философия используется не как доктрина, навязывающая детям какое-либо мировоззрение или идеологию. Ее цель — использовать философию как инструмент для обучения будущих граждан навыкам или искусству разумного самостоятельного мышления и ответственного социального и морального поведения. Программа получила самые высокие оценки комиссий по образованию, ООН, Европарламента, Министерств по образованию США и других стран. На сегодня в 45 странах мира функционируют центры, ведущие работу по этой Программе>65>.. Конечно, ее распространение в разных культурах было бы невозможно без впечатляющих практических результатов; например, в классах, прошедших подготовку по этой Программе успехи в математике на 33%, а по языковым предметам на 66% выше, чем в классах без философии. Не менее важный показатель — повышение уровня моральной и социальной ответственности учащихся, который невозможно оценить в процентах>66>. Авторитет, который эта программа завоевала в мире, основывается на том, что разработчики Программы правильно угадали доминирующий вектор развития образования в мире — поворот от информационной к «рефлексивной» (или «исследовательской») парадигме образования,— и сами внесли в нее весомый вклад.
Каковы же главные педагогические новации программы «Философия для детей»? Ключевым понятием ее педагогической стратегии является «сообщество исследователей» (community of inquiry). Сообществом является обычный школьный класс, коллективно ищущий истину в форме исследовательского «сократического диалога». Пусковым механизмом такого диалога является контекстуально представленная проблема и необходимость ее разрешения>67>. Этапы диалога - анализ контекста ситуации, формулировка релевантных к нему философских проблем, конструирование гипотез, обсуждение критериев правомерности выдвигаемых мнений, выработка итогового «хорошего суждения».. То есть, вместо традиционной модели, которая используется во многих школах Западной Европы (сообщения о персоналиях, их высказываниях, «измах» и дисциплинах философии), в Программе используется исследовательская модель или проблемнодеятельностный метод трансляции знания. Ставится задача обучить философствованию (а не информации о философии), и в процессе философствования (с использованием наработанного в истории мысли инструментария), учить навыкам хорошего, грамотного, разумного рассуждения. Или тому, что главный разработчик М. Липман назвал «мышлением высшего порядка». Мышление высшего порядка имеет место не в результате одноактного действия - интуиции или озарения, а в процессе трудоемкой творческой (смыслотворящей) и критической (самокорректирующей) деятельности разума индивидов в коммуникации с другими индивидами>5. По идее разработчиков школьное «сообщество исследователей», в котором акцент сделан на вербальной дискуссии, является оптимальным местом наработки не только когнитивных и исследовательских, но и этико-социальных навыков. Такой школьный класс может стать главной социальной ячейкой общества, в которой происходит становление субъектов демократии и осваиваются принципы гражданского общества.
Обучение в форме исследовательского «сократического диалога», конечно, предполагает программное и текстовое обеспечение. Обычные учебники и хрестоматии здесь заменены особого рода текстами - нагруженными философскими проблемами художественными повестями для детей, в которых главными персонажами выступают школьники, и сюжет строится на обычных (не сказочных), близких жизненному опыту учащихся, школьно-семейных событиях. Последние - затравка для философского разговора в классе и подсказка возможных его поворотов.
В отличие от европейских программ, где философия преподается только в старших классах и в виде текстов по истории философии, «Философия для детей» рассчитана на весь период обучения в школе (с адаптацией содержания философии к возрастным особенностям детей). Разработчики этой программы не устают повторять две вещи: Во-первых, что философский тренинг (как и математический или языковый) эффективен тогда, когда он осуществляется не спорадически, а в течение всего периода школьного обучения; во-вторых, приобретаемые с помощью философии навыки разумного мышления и рассуждения являются базовыми навыками. Когда они наработаны, на их основе легче приобретаются все остальные навыки, которым обучают в школе — навыки чтения, литературного изложения, математические, экспериментальные и другие. >68>>69
Обычно педагогов-практиков больше всего интересует вопрос,-каков «сухой остаток» той или иной предлагаемой педагогики? В общей форме можно сказать, что главный планируемый результат педагогики «сообщества исследователей» «Философия для детей» -обретение учащимися навыков (умений, искусств, способностей) здравого и разумного мышления, как необходимого условия здравого, разумного и ответственного социального и морального поведения. (Понятно, что измерить разумность и здравость теми же мерками, какими измеряется обычное школьное знание, вряд ли возможно). Условно эти навыки можно подразделить на следующие:
