Искренность после коммунизма. Культурная история - [110]
Ramos T. New Sincerity. Короткометражный фильм. Реж. Телли Рамос. 2009. Studio 22 Productions, 2009.
Ratcliff C. Komar & Melamid. New York: Abbeville, 1988.
Read H. The Cult of Sincerity. London: Faber & Faber, 1968.
Ready O. Aleksei Slapovskii and the Art of Adapting // Modern Language Review. 2010. № 105 (4). P. 1105–1129.
Ready O. Saplings in the Jungle: The Vitality of the Russian Literary Scene — and Why It Is a Problem // Times Literary Supplement. 5640. 2011. May 6. P. 14–15.
Rebein R. Hicks, Tribes, and Dirty Realists: American Fiction after Postmodernism. Lexington: University Press of Kentucky, 2001.
Reddy W. M. The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Reid C. Art Spiegelman and Françoise Mouly: The Literature of Comics // Publishers Weekly. 2000. October 16 (https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/authors/interviews/article/18809-art-spiegelman-and-francoise-mouly-the-literature-of-comics.html; режим доступа: 24 сентября 2019 г.).
Rettberg J. W. Blogging. Cambridge: Polity Press, 2008.
Reynolds R. Welcome to the New Sincerity. rooreynolds.com. 2008. May 28 (http://rooreynolds.com/2008/05/28/welcome-to-the-new-sincerity/; режим доступа: 28 июля 2019 г.).
Riasanovsky N. A Parting of Ways: Government and Educated Public in Russia 1801–55. Oxford: Clarendon Press, 1976.
Robinson A. A Few Notes from a New Sincerist // Geneva Convention Archives. 2005. July 22 (http://luckyerror.blogspot.nl/2005/07/few-notes-from-new-sincerist.html; режим доступа: 30 июля 2019 г.).
Rogers D. Postsocialisms Unbound: Connections, Critiques, Comparisons // Slavic Review. 2010. № 69 (1). P. 1–16.
Rogers R. The End of the Virtual: Digital Methods. Amsterdam: Vossiuspers UvA/Amsterdam University Press, 2009.
Rombes N. Cinema in the Digital Age. London: Wallflower, 2008.
Rombes N. The Rebirth of the Author // Kroker A., Kroker M. (eds) 1000 Days of Theory. 2005 (http://www.ctheory.net/articles.aspx?id=480; режим доступа: 24 июля 2019 г.).
Rosenbaum S. Professing Sincerity: Modern Lyric Poetry, Commercial Culture, and the Crisis in Reading. Charlottesville: University of Virginia Press, 2007.
Rosenblatt R. The Age of Irony Comes to an End: No Longer Will We Fail to Take Things Seriously // Time magazine. 2001. September 24 (http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1000893,00.html; режим доступа: 24 сентября 2019 г.).
Rosenwein B. Emotional Communities in the Early Middle Ages. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 2006.
Rosenwein B. Worrying about Emotions in History // American Historical Review. 2002. № 107 (3). P. 821–845.
Roth-Ey K. Moscow Prime Time: How the Soviet Union Built the Media Empire That Lost the Cultural Cold War. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 2011.
Rothstein E. Attacks on U. S. Challenge Postmodern True Believers // New York Times. 2001. September 22 (http://www.nytimes.com/2001/09/22/arts/22CONN.html?pagewanted=all; режим доступа: 30 июля 2019 г.).
Rugoff R. Other Experts // Fitzsimmons C., Kook-Anderson G. (eds) Amateurs. San Francisco: California College of the Arts, 2008. P. 9–15.
Ruskin J. The Laws of Fésole: Principles of Drawing & Painting from the Tuscan Masters. New York: Allworth, 1996.
Russia Today. Russia Shocked as Volunteers Report Grim Facts about Nursing Home // Russia Today. 2009. October 28 (http://rt.com/news/volunteers-nursing-house-outrage/; режим доступа: 21 июля 2019 г.).
Rutten E. Deliberate Incompletion // Mark Magazine. 2009. № 23. P. 102–114.
Rutten E. Judge a Book by Its Cover… Timur Kibirov. Stichi o ljubvi. Al’bom-portret // Haard E. de, Honselaar W., Stelleman J. (eds) Literature and Beyond: Festschrift for Willem G. Weststeijn. V. 2. Amsterdam: Pegasus, 2008. P. 689–701.
Rutten E. New-Media Language: Towards a Transcultural Approach. Доклад, представленный на конференции «Рунет в глобальном контексте» («Runet in a Global Context». University of Passau. 3–6 February 2011).
Rutten E. (Russian) Writer-Bloggers: Digital Perfection and the Aesthetics of Imperfection // Journal of Computer-Mediated Communication. 2014. № 19 (4). P. 744–762.
Rutten E. Sincere e-Self-Fashioning: Dmitrii Vodennikov (1968) // Franssen G., Honings R. (eds) Idolizing Authorship: Literary Celebrity and the Construction of Identity. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2017.
Rutten E. Strategic Sentiments: Pleas for a New Sincerity in Contemporary Russian Literature // Brouwer S. (ed.) Dutch Contributions to the Fourteenth International Congress of Slavists, Amsterdam: Rodopi, 2008. P. 201–217.
Rutten E. Unattainable Bride Russia: Engendering Nation, State, and Intelligentsia in Russian Intellectual Culture. Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 2010.
Rutten E. Vintage_Russia: Wat imperfectie sexy maakt // Inaugural address presented at the University of Amsterdam. 2013. June 13 (http://www.oratiereeks.nl/upload/pdf/PDF-5229Weboratie_Rutten.pdf; режим доступа: 24 июля 2019 г.).
Rutten E. Where Postmodern Provocation Meets Social Strategy: Deep into Russia //
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.