Иов - [3]
18. Там узники покоятся, не слышат голоса нарядчика.
19. Малый и великий там равны, раб свободен от господ своих.
20. На что даётся свет несчастному и жизнь рождённым для горести души?
21. Которые ждут смерти, но нет её, и которые выбрали бы её, как скрытый клад.
22. Обрадовались бы до восторга, пришли бы в восхищение, когда нашли бы гроб.
23. На что жизнь человеку, которому дорога закрыта и которому Бог полагает кругом преграды?
24. Ибо куску моему предшествуют вздохи, льются, как вода, стоны мои.
25. Чего я сильно трепещу, то и постигает меня, и чего я страшусь, то и приходит ко мне.
26. Нет мне мира, нет покоя, нет отрады; находит смущение.
Глава 4
1. И отвечал Елифаз Феманский и сказал:
2. Не поскучаешь ли, если попытатся сказать тебе слово? Впрочем кто же может удержать от разговора?
3. Вот, ты сам наставлял многих и руки слабых поддерживал.
4. Падающего поднимали речи твои и колена гнущиеся ты укреплял.
5. А теперь до тебя дошло, и ты унываешь; коснулось тебя, и ты смущаешься.
6. Богобоязненность твоя — не упование ли для тебя? И не надежда ли для тебя — чистота путей твоих?
7. Вспомни, кто невинный и где праведные истреблялись?
8. Как я видел, то орущие неправду и сеющие погибель и пожинают её.
9. От дуновения Бога они погибают, и от дыхания уст Его исчезают.
10. Рыкание льва, голос лютого умолкает, и зубы львёнков сокрушаются.
11. Лев погибает без корма, и сыны львицы рассеиваются.
12. Притом ко мне слово подкралось, ухо моё приняло шёпот от него.
13. Среди дум, пред сновидениями ночи, когда нападает крепкий сон на людей,
14. страх объял меня и трепет, и все кости мои потряслись;
15. и дух пред лицом моим пронёсся; встали дыбом волосы на теле моём.
16. Остановился; я не распознал лица его; облик пред очами моими; шелест и голос слышу:
17. «Смертный ли пред Богом праведен? Пред Творцом ли своим чист человек?
18. Вот, Он слугам Своим не доверяет, и в Ангелах Своих усматривает недостатки!
19. Не тем ли паче жители домов брения, коих основание в прахе? Их легче раздавить, нежели моль.
20. От утра до вечера они распадаются; не заметишь, как они исчезнут навсегда.
21. Не отрывается ли у них желание их? Они умирают, но не по мудрости».
Глава 5
1. Воззови-ка, кто ответит тебе? И к кому из святых обратишься ты?
2. Да! Глупца убивает досада и несмышлёного умерщвляет зависть.
3. Я видел, как глупец укореняется, но скоро и проклял жилище его.
4. Сыновья его удалены от заступления; их низлагают во вратах, но никто не помогает им.
5. Жатву его съедает голодный; из самого терния он выбирает её; имение его проглатывает алчущий.
6. Ибо не из праха же выходит нечестие и не из земли растёт бедствие.
7. Человек для бедствия рождается, как сыны молнии, летая, поднимаются вверх.
8. Но я обратился бы к Всемогущему, и Богу предложил бы своё дело.
9. творящему дела великие, которых нельзя постигнуть, чудные, которым нет числа.
10. Дающему дождь на лицо земли и посылающему воды на лицо полей.
11. поставляющему низких на высоту и возводящему сетующих к спасению.
12. разрушающему замыслы коварных, так что руки их не могут помочь им,
13. уловляющему мудрых в лукавстве их, и низлагающему совет хитрых.
14. Днём они сретают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.
15. Он спасает от меча уст их и бедного от руки сильного.
16. Несчастному есть надежда, а нечестие затворит уста свои.
17. итак блажен человек, которого учит Бог! Посему не отвергай наказания Вседержителя:
18. ибо Он пошлёт болезнь и уврачует, поразит и руки Его исцелят.
19. В шести бедах спасёт тебя, а в седьмой не коснётся тебя зло.
20. Во время голода Он защитит тебя от смерти и на войне от рук меча.
21. От бича языка будешь укрыт, и не убоишься опустошения, когда оно придёт.
22. Опустошению и голоду ты посмеёшься и зверей земли не устрашишься:
23. ибо с камнями полевыми — у тебя союз, и со зверями полевыми — у тебя мир.
24. Ты увидишь, что мир вокруг шатра твоего; будешь осматривать жилище своё, и не заблудишься.
25. И увидишь, что семя твоё многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.
26. Ты придёшь к гробу в старости, как колос к стогу в своё время.
27. Вот это мы исследовали! Это верно! Выслушай это; заметь для себя и ты.
Глава 6
1. Иов отвечал и сказал:
2. О если бы взвешены были мои вопли, и вместе с ними положено было на весы страдание моё.
3. Оно верно бы перетянуло песок морской. Вот от чего бурны слова мои!
4. Ибо стрелы Вседержителя во мне; дух мой пьёт жгучий яд их; ужасы Божьи ополчились против меня.
5. Ревёт ли осёл на траве? Мычит ли вол у месива своего?
6. Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в белке яйца?
7. Душа моя не хочет касаться их; они для меня — отвратительная пища.
8. О если бы сбылось прошение моё и ожидание моё исполнил Бог!
9. О если бы благословил Бог и поразил меня, простёр руку Свою и прервал мою жизнь.
10. Я утешился бы, я возрадовался бы среди мучения беспощадного; ибо я не нарушал слов Святого?
11. Что за сила у меня, чтоб я надеялся, и какой конец мой, чтоб я длил жизнь свою.
12. Сила моя разве сила каменная, и плоть моя разве медная?
13. Неужели мне не нужна помощь? Неужели я должен быть лишён утешения?
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве.
Римский император Флавий Валерий Константин I относится к тем немногим личностям в истории человечества, про которых можно прямо сказать, что они повернули ход мировой истории, а их труды оказали влияние на весь мир и на все времена. Конечно, и до него в Римской империи были правители, обладавшие не меньшим политическим могуществом. Но у них не было универсальной идеи, придававшей их власти всемирно-исторический смысл. После Константина были правители, предлагающие миру различные судьбоносные идеи. Но у них не было той власти, которая могла быть только у императора Римской империи.
Владимир Николаевич Катасонов — российский философ и православный богослов.Доктор философских наук, доктор богословия.Первое высшее образование получил в МГУ им. М. В. Ломоносова, окончив механико-математический факультет. В 1995 году в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философские предпосылки новоевропейской математики». В 2012 году защитил докторскую диссертацию по богословию по теме «Концепция актуальной бесконечности как место встречи богословия, философии и науки».В. Н. Катасонов является автором более 130 научных и научно-методических работ, в том числе 6 монографий, составитель и ответственный редактор 6 научных сборников.Работы В. Н. Катасонова посвящены обсуждению философско-религиозных аспектов культуры, среди них: генезис новоевропейского естествознания, диалог науки и религии, история западноевропейской и русской философии, религиозные аспекты русской литературы, философские проблемы образования, философия политики.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.