Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии - [24]

Шрифт
Интервал

Увы, все это стоило очень дорого. Доходов короны для покрытия расходов и потребностей короля и королевы уже откровенно не хватало. Иоанн прибегнул к обычному средству — стал брать займы. Прежде всего он обратился к учреждениям, игравшим роль банков до проникновения в Чехию итальянских финансистов, — к монастырям; его главным кредитором стал аббат Седлеца, присвоивший благодаря этому право контроля над королевскими финансами и отныне игравший в королевстве видную роль.

Желая не то защитить интересы Иоанна, не то нанести чувствительный удар по остаткам его власти в Чехии, Индржих из Липы решил, что королю следует сократить расходы. Поскольку большую часть доходов короны составляли пятьсот-шестьсот марок, которые еженедельно приносили рудники Кутна-Горы, Индржих распорядился уменьшить сумму, которой бы мог в дальнейшем располагать король, до шестнадцати марок в неделю. Эта мера тем более оскорбила Иоанна, что, добиваясь от него большей скромности, сам Индржих при этом жил в чрезвычайной роскоши и в своем замке вел себя как независимый князь.

Владетель Липы на том не остановился. Сознавая, что королевская чета к нему неблагосклонна, он решил найти средство помешать Иоанну и его жене нанести ему вред, и этим средством оказалась Елизавета Польская. Эта вторая Елизавета, будучи немногим старше королевы, уже была вдовой двух чешских королей — Вацлава II и Рудольфа Габсбурга. Эта женщина — видимо, очень привлекательная — жила в своих землях на севере Чехии, составлявших ее вдовью долю. Она никогда не приезжала в Прагу, и отношения между обеими Елизаветами менее всего можно было бы назвать сердечными. От Вацлава II у нее была дочь Агнесса, которая после того, как от наследования оттеснили старшую сестру, имела не меньше прав наследовать отцу, чем младшая Елизавета. Иоанну и его жене было крайне важно не допустить, чтобы мужем Агнессы стал человек, способный в один прекрасный момент заявить свои права на престол. Именно такой брак и замышлял Индржих из Липы, чтобы путем шантажа держать королевскую чету под контролем. Вместе с Елизаветой-старшей он намеревался выдать юную Агнессу за силезского князя Генриха Яворского[51].

Эта сделка смахивала на измену по отношению к короне, тем более что Елизавета Польская сохранила связи с семьей второго мужа — Рудольфа Габсбурга. А Габсбурги в то время были самыми заклятыми врагами Иоанна Чешского: занять такую позицию их побуждал тот факт, что при избрании императора тот принял сторону Людовика Баварского, к этому же их подстрекал претендент на чешский престол Генрих Каринтийский.

Поэтому Иоанн решил действовать. В конце октября 1315 г. он неожиданно велел арестовать Индржиха из Липы, дав такой приказ одному из чехов, сохранивших верность королю, — Вилему из Вальдека. Иоанн распорядился тайно заключить того в башню под охраной дюжины надежных людей.

Сразу же к войне, разорявшей империю, добавилась гражданская война в Чехии. Сторонники Индржиха из Липы под предводительством Яна из Вартемберка, маршала Моравии, взялись за оружие, и их поддержали приверженцы Елизаветы Польской. На сторону короля и королевы встали Вилем из Вальдека и камергер Петр из Рожмберка; кроме того, к Иоанну приехал князь Болеслав Легницкий, женатый на третьей дочери Вацлава II[52], и предложил прислать на помощь несколько отрядов. Иоанн двинулся на мятежников. Всю зиму 1315–1316 гг. он пытался подавить восстание. Определенных успехов он достиг, отбив у повстанцев некоторые захваченные ими населенные пункты, но окончательно победить противников не смог. Для этого ему не хватало людей. Он хотел было ехать в Люксембург, чтобы привести оттуда нескольких рыцарей. Но покидать Чехию ему пока было нельзя. Поэтому он отказался от этой мысли, удовлетворившись тем, что отправил свою жену Елизавету к ее дяде — римскому королю Людовику Баварскому[53], прося его прийти на помощь. Она выехала туда, но Баварец не прислушался к ее просьбам. Он сам был занят войной с Фридрихом Красивым и не хотел ослаблять Баварию ради Чехии.

К началу 1316 г. ни одна из сторон решительного успеха не добилась, и ситуация в королевстве выглядела до крайности запутанной.

Еще вступая в схватку со сторонниками Индржиха из Липы, Иоанн, естественно, уже подумывал о том, чтобы позвать на помощь дядю Балдуина Трирского. И тот весной 1316 г. прибыл на зов племянника. Хотя после выборов 1314 г. связи между ними ослабли, солидарность Люксембургов не исчезла. Пусть Балдуин не одобрял образ жизни и расточительность племянника, но он отнюдь не был заинтересован, чтобы того изгнали из Чехии. Если бы в Праге обосновались Габсбурги — а принести пользу эти междоусобные распри могли только им, — позиции Людовика Баварского и его сторонников были бы опасно подорваны. Поэтому, когда Балдуин, собрав сравнительно сильную армию, двинулся в Чехию, к нему решил примкнуть и архиепископ Майнцский Петр Аспельтский.

Оба прелата собирались не сражаться, а выступить в качестве арбитров. Они полагали, что Иоанну не стоило так грубо порывать с Бертольдом фон Хеннебергом; не считали они также, что повстанцы во всем неправы. Не одобряли они и слишком энергичной реакции Иоанна на интриги владетеля Липы. Интересы империи они ставили выше интересов Чехии. Их намерение состояло в том, чтобы примирить противников, не дав повода Габсбургам вмешаться в дела королевства.


Рекомендуем почитать
Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римская Империя в III веке нашей эры. Проблемы социально-политической истории

Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Диана де Пуатье

Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.


Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке

Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.