Интерперсональная теория в психиатрии - [85]

Эти три рудиментарные персонификации Я, как мне кажется, отличаются друг от друга столь же сильно, как и две ранее сформировавшиеся персонификации матери. Но параллельно с развитием персонификаций Я персонификация матери претерпевает определенные изменения.

На последнем этапе периода младенчества появляются признаки, свидетельствующие о том, что пребывающая в зачаточном состоянии личность уже объединяет ранее несопоставимые персонификации хорошей и плохой матери; и в дальнейшем на протяжении полутора лет после окончания периода младенчества мы находим однозначные подтверждения существованию двоичной персонификации хорошей и плохой матери только в таких скрытых психических процессах, как сновидения. Но я уже говорил о том, что, когда мы подходим к рассмотрению вопроса неэффективности и неадекватности интерперсональных взаимоотношений, лежащего в основе психических расстройств, мы снова обнаруживаем, что тенденцию структурирования переживания, отправной точкой которой является двойственная персонификация, ни в коем случае нельзя рассматривать как убывающую.

Динамизм системы самости

В связи с исключительной желательностью воплощения в персонификацию Я-хороший, а также в связи с развивающейся способностью воспринимать как предупреждение незначительное усиление тревоги, т. е. легкое снижение эйфории, в ситуациях, в которых задействовано со временем приобретающее все большую значимость другое лицо, возникает чрезвычайно важный вторичный динамизм, являющийся продуктом чисто интерперсонального переживания, источником которого служит столкновение тревоги и стремления к удовлетворению общих или зональных потребностей. Этот вторичный динамизм и есть система самости. Будучи вторичным, данный динамизм не связан с какой-то одной зоной взаимодействия и не опирается на конкретный физиологический механизм; вместо этого он охватывает все зоны взаимодействия и все физиологические механизмы, имеющие большое значение с интерперсональной точки зрения. Ответвления этого динамизма мы можем проследить в любой области, где в процесс развития интерперсональных взаимоотношений может вмешаться тревога.

Исключительная желательность воплощения в персонификацию Я-хороший в полной мере отражает столь же неотъемлемую нежелательность переживания тревоги. Так как в основе персонификации Я-хороший лежит переживание, где удовлетворение усиливается под действием заботы, желательность воплощения в персонификацию Я-хороший совершенно естественна. И поскольку сенсорная и другие способности младенца к этому моменту уже достаточно сформировались, - вероятно, у него даже можно отметить признаки, свидетельствующие о сенсорном восприятии пространства, развивающемся самыми медленными темпами, - неудивительно, что подобная желательность сопровождается развитием способности корректировать свое поведение на основании незначительного запрещения - иными словами, слабой тревоги. Обе ситуации, если рассматривать их с интересующей нас точки зрения, предполагают наличие другого человека (материнской фигуры или нескольких человек, выполняющих материнские функции), значимость которого постоянно возрастает в силу того, что, как я уже говорил, на данном этапе проявления заботливого содействия с его стороны сопровождаются попытками чему-то научить, каким-то образом социализировать ребенка; это делает взаимоотношения более сложными и вынуждает младенца перейти на новый, более эффективный, уровень дифференциации запрещающих жестов и других подобных проявлений. Именно по этим причинам в период позднего младенчества у ребенка формируется структура переживания, в конечном счете приобретающая колоссальное значение для личности и являющаяся результатом исключительно интерперсональных взаимоотношений, участником которых становится младенец; а роль мотивов (или двигателей, дабы не вдаваться в сложную терминологию) установления этих интерперсональных взаимоотношений исполняет стремление младенца к удовлетворению своих общих и зональных потребностей. Но в результате давления социальной ответственности на материнскую фигуру, своими действиями способствующую реализации потребностей ребенка, у него возникает структура, которую можно описать как динамизм, направленный на эффективное сосуществование со значимым другим человеком. Таким образом, система самости представляет собой структуру связанных с воспитанием переживаний, возникновение которых обусловливается необходимостью минимизировать появляющуюся тревогу * или исключить ее совсем. Функциональная активность системы самости - в данный момент я рассматриваю ее как динамизм в целом - первоначально направлена на избежание и минимизацию напряжения тревоги, носящего разъединяющий характер, и, таким образом, опосредованно защищает младенца от неприятностей, подстерегающих его на пути реализации потребностей - разрядки общего или зонального напряжения.

Таким образом, у нас есть все основания полагать, что компоненты системы самости будут проявлять функциональную активность по отношению к каждой появляющейся у человека общей или зональной потребности, возникающей в связи с избытком предназначенной для трансформации в различных зонах взаимодействия энергии. Степень активности функционирования «сектора» системы самости, обеспечивающего ту или иную общую или зональную потребность, а также частота его проявлений зависят исключительно от багажа прошлых переживаний данного конкретного человека.