Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии - [86]

Шрифт
Интервал

, а затем видениями святителя Николая, св. Варлаама Хутынского, св. Зосимы Соловецкого. Защитников города воодушевляли молебны за царя Михаила Федоровича и победу. На время осады игумен Успенского монастыря установил пост[815].

Всеобщий настрой праведной борьбы с «нечестивым» врагом разделял и Леонтий Плещеев. В обороне Тихвина он проявил себя отважным воином[816]. Дворянин не хотел покидать город до окончательной победы. Его вызвали в Москву влиятельные родственники, но Плещеев отказывался, сославшись на раны. Он рвался в бой, предпочитая открытые поединки. Его послужной список содержит множество убитых или взятых в плен шведов и «литвинов»[817]. Дворянин геройски сражался с противником, получил пулевую рану навылет, потерял двух лошадей[818]. Быть может, Леонтий Плещеев искал среди осаждавших своего личного обидчика.

Делагарди в сражении за Тихвин активно опирался на «черкаские» станицы. Полк Сидорки в шведской армии включал 1500–2000 человек[819]. Под стенами города 25 августа появился полковник Барышполец (бывший сотник полка Трофимова из войска Наливайко), которого Сидорка письмом вызвал из-под Смоленска к Тихвину[820]. В числе нападавших вновь присутствовал Микита Маркушевский, в своем обозе везший сестру Плеещева. Анастасия продолжала следовать за захватчиком. Пути будущих участников спора многократно соединялись. Плещеев яростно отстаивал русскую твердыню, Маркушевский се штурмовал. Передовой отряд «черкас» атаковал русские укрепления, бежецкий дворянин в конном бою выезжал в вылазках[821].

«Черкасы» не стали дожидаться окончания битвы за Тихвин. Украинские казаки простояли под городом пять месяцев. Не получив от шведских властей обговоренных выплат, в день окончания срока они оставили шведский лагерь. Оба «черкаских» полковника заявили об отказе от дальнейшей службы и увели своих людей[822].

Уход полков украинских казаков существенно ослабил шведскую армию. Затягивание осады привносило много трудностей. В условиях наступающей зимы Яков Делагарди стремился в первую очередь добиться завоевания Пскова. В сентябре прославленный полководец принял решение об отступлении от Тихвина[823]. Блокада была снята[824] и город спасен. Чудотворная икона оберегла твердыню.

Сидорко и Барышполец, покинув Делагарди, продолжили грабежи в Белоозерском уезде. Внезапным нападением казаки попытались взять Холмогоры (при обороне которых, в частности был сожжен двор английского купца Ивана Ульянова, см. гл. 1). Не сумев захватить город, они двинулись к Заонежскии погостам и напали на Сумской острог Соловецкого монастыря. Следующий удар был перенесен на Шунгинский острог. Яков Делагарди предпринял новую попытку привлечь казаков на свою сторону. Вопрос о переходе на шведскую службу разбирался на казачьем круге. Барышполец предлагал уйти в Речь Посполитую, за что был отстранен от власти и едва не убит. Сидорко[825] говорил о необходимости вступления в ряды шведской армии. Идея была поддержана большинством казаков и на переговоры с Яковом Делагарди (в сопровождении 10 человек) отправился сотник Федор Нос[826]. Соглашение не было достигнуто, а сотник остался в шведском войске. Не добившись заключения контракта, казаки предприняли наступление на Олонец. В конце января 1614 г. отряды Сидорка и Барышпольца вернулись из Поморья и вновь осадили Каргополь. Однако ситуация к этому времени значительно изменилась. Тактика обороны правительственной армии сменилась наступлением. «Черкасы» не только были отбиты от города, но встретили мощное сопротивление. Во время преследования полковник Сидорка был убит, а сотни сподвижников взяты в плен. В нестабильной политической ситуации власти предпочли массовые казни пленных «черкас». На Севере и в Москве были умерщвлены почти все захваченные в рейде украинские казаки[827].

Место погибшего в зимнем походе полковника Сидорки занял Сидор Острожский, который повел остатки «черкаского» войска — 700 человек — на соединение со шведской армией. Украинские казаки приняли участие в наступлении войск Делагарди на Псков 1615 г. После поражения в битве под Бронницами на р. Мете Сидор Острожский в марте 1615 г. принял решение о переходе на русскую сторону[828]. Таким образом, впервые предводители «черкас» увидели в правительстве Михаила Федоровича реальную политическую силу. Казаки предпочитали власть сильнейшего правителя. Московское правительство охотно нанимало мятежных казаков[829]. Государство остро нуждалось в служилых людях и уже более не уничтожало бывших противников. Однако власти стремились быстрее аккумулировать неспокойную массу. «Черкасы» полка Сидора Острожского были уведены в Казань, разделены на мелкие отряды и поселены в местных гарнизонах[830]. Уцелевшие команды казаков предпочли вернуться в Речь Посполитую.

Микита Маркушевский возвратился с Анастасией Плещеевой в Киев. Он объяснял, что женился в Киеве на прихваченной из северного похода девушке. Пограбив православное население северных регионов России, он предстал благочестивым христианином в Киеве. Венчание, по его словам, осуществил Никольский священник Леонтий. В Киеве этого периода находились один Никольский православный монастырь и четыре Никольские православные церкви: Иорданская (закрепленная за Кирилловским монастырем), Притиская, Набережная, Добро-Николаевская


Рекомендуем почитать
Дипломатический спецназ: иракские будни

Предлагаемая работа — это живые зарисовки непосредственного свидетеля бурных и скоротечных кровавых событий и процессов, происходивших в Ираке в период оккупации в 2004—2005 гг. Несмотря на то, что российское посольство находилось в весьма непривычных, некомфортных с точки зрения дипломатии, условиях, оно продолжало функционировать, как отлаженный механизм, а его сотрудники добросовестно выполняли свои обязанности.


Загадка завещания Ивана Калиты

Книга доктора исторических наук К.А. Аверьянова посвящена одному из самых интересных и загадочных вопросов русской истории XIV в., породившему немало споров среди историков, — проблеме так называемых «купель Ивана Калиты», в результате которых к Московскому княжеству были присоединены несколько обширных северных земель с центрами в Галиче, Угличе и Белоозере. Именно эти города великий князь Дмитрий Донской в своем завещании 1389 г. именует «куплями деда своего». Подробно анализируются взгляды предшествующих исследователей на суть вопроса, детально рассматриваются указания летописных, актовых и иных первоисточников по этой теме.


Чрезвычайная комиссия

Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.


Голландское господство в четырех частях света XVI—XVIII века

Из борьбы с испанским владычеством Голландия вышла одной из величайших в мире морских империй. За несколько лет страна обрела контроль над огромными территориями: от Индонезии до Западной Индии, от Южной Африки до Южной Америки. Чарлз Боксер, профессор Йельского университета, автор целого ряда исторических трудов, представляет Голландию XVI–XVIII вв. Объясняя причины стремительного восхождения столь маленькой страны к могуществу, Боксер обращает внимание на то, как и почему происходит бурное развитие промышленности, морской торговли, сельскохозяйственное изобилие и культурный расцвет страны.


«Феномен Фоменко» в контексте изучения современного общественного исторического сознания

Работа видного историка советника РАН академика РАО С. О. Шмидта содержит сведения о возникновении, развитии, распространении и критике так называемой «новой хронологии» истории Древнего мира и Средневековья академика А. Т. Фоменко и его единомышленников. Подробно характеризуется историография последних десятилетий. Предпринята попытка выяснения интереса и даже доверия к такой наукообразной фальсификации. Все это рассматривается в контексте изучения современного общественного исторического сознания и тенденций развития науковедения.


Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648

Предлагаемая книга впервые в отечественной историографии подробно освещает историю Германии на одном из самых драматичных отрезков ее истории: от Аугсбургского религиозного мира до конца Тридцатилетней войны. Используя огромный фонд источников, автор создает масштабную панораму исторической эпохи. В центре внимания оказываются яркие представители отдельных сословий: императоры, имперские духовные и светские князья, низшее дворянство, горожане и крестьянство. Дается глубокий анализ формирования и развития сословного общества Германии под воздействием всеобъемлющих процессов конфессионализации, когда в условиях становления новых протестантских вероисповеданий, лютеранства и кальвинизма, укрепления обновленной католической церкви светская половина общества перестраивала свой привычный уклад жизни, одновременно влияя и на новые церковные институты. Книга адресована специалистам и всем любителям немецкой и всеобщей истории и может служить пособием для студентов, избравших своей специальностью историю Германии и Европы.