Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии - [58]
Видимо, практика «наездов» на поместья мелких и менее защищенных дворян, освоенная Михаилом Деремонтовым, не расходилась с нормами дворянского сословия. Стольники действовали в традициях своего круга. Столкновения Деремонтовых с холопами и крестьянами, несомненно, также никак не влияли на их положение в обществе и не были связаны с неприятием их в дворянской среде. Службы, увеличение поместий, как и бунт в числе прочих высокопоставленных «высылщиков», происходивших из «московских чинов», и даже захваты свидетельствуют о том, что сыновья барона Пьера де Ремона утвердились в системе Российского государства. Случаев конфликтов со старинными русскими фамилиями православных иностранцев не зафиксировано. О прочном положении Деремонтовых говорят и личные связи: они строили отношения в рамках русского дворянства.
О семейных связях Деремонтовых сохранилась разнообразная информация. Как отмечалось, к кровным родственникам в России относился дядя — Вильям Барнсли, принявший в 1654 г. в сибирской ссылке православие. Принадлежность к русской церкви должна была сблизить потомков Джона Барнсли, имевших чин московского дворянина. Андрей Барнышлев знал и помнил о стольниках-племянниках. Очевидно, что между родными существовала переписка. Но насколько тесны были их контакты, проследить невозможно. О взаимодействии Давида и Михаила Деремонтовых с членами рода Марселис: дядей по женской линии и его детьми — двоюродными братьями, сведений не обнаружено.
Духовное родство, освященное православным таинством крещения, вероятно, связало Деремонтовых с семьей Голохвастовых (родословная легенда которых выводила изначальное происхождение фамилии из Франции[541]). Михаила вызволял из тюремного заключения в 1675 г. Иван Голохвастов. Давид в год своего брака с Малыгиной, в 1678 г, был назначен душеприказчиком думного дворянина В. Я. Голохвастова[542]. В столь сакрализированный момент, как приближение к смерти, в документах использовалось молитвенное имя, полученное при перекрещивании — Иван. В светской же жизни старший сын барона продолжал именоваться Давидом (т. е. под именем (Дэвид?), данным при крещении в младенчестве в протестантской кирхе. Мы не знаем точно, что именно связывало православного француза и высокопоставленного дворянина, выросшего при дворе в хоромах царевича Алексея Михайловича[543]. Безусловно лишь, что их отношения были столь доверительны, что В. Я. Голохвастов в числе прочих выбрал Давида Деремонтова контролировать исполнение своей посмертной воли. Несомненно, он мог отдать предпочтение крестному брату. В таком случае, Давид и Михаил во время ссылки матери находились на попечительстве семьи Голохвастовых. Если так, то в дворянах надо видеть воспитателей мальчиков, оказавших огромное влияние на формирование их личности, привычек и круга общения. Показательны прочие имена душеприказчиков. Их список возглавлял боярин И. Д. Милославский, наиболее влиятельное лицо в Российском государстве того времени. Завещание, наряду с браками, свидетельствует об ассимиляции второго поколения иммигрантов. Окружение Деремонтовых говорит об их прочных позициях среди московского дворянства.
Брачная политика Деремонтовых, как и Андрея Барнышлева (но в отличие от Рыхторовых), была ориентирована на установление связей внутри русского общества. Возможно, православным союзам противилась мать, Анна Барнсли. Безусловно, стольники женились лишь после ее кончины. Аналогично дяде они остановили свой выбор на вдовах, наследницах состояния. Сыновья барона искали пару среди зажиточных помещиц, тем самым укрепляя положение и получая поместья. Михаил Деремонтов, как отмечалось, в 1656 г. заключил брак с Марией, вдовой Савелия Засецкого. Их дочь Анна, повзрослев, стала женой Петра Челищева. Давид Деремонтов женился в 1651 г. на дочери Ивана Бобрищева-Пушкина. В 1678 г., в преклонном возрасте, он вступил во второй брак с вдовой Февроньей Дмитриевной Малыгиной. Подобная политика имела успех в имущественном отношении: земельные владения братьев росли за счет приданого. Единственными заселенными землями до конца жизни так и остались поместья, полученные в результате браков. Но оборотной стороной поисков богатых вдов явилось отсутствие наследников по мужской линии.
В царских службах и хозяйственных хлопотах стольники Деремонтовы прожили до конца XVII в. Они умерли в один год. В 1684 г. (до 30 июля) скончался старший брат Давид (ему должно было быть 57 лет). Он служил до последних лет. 11 марта 1683 г. Давид Деремонтов просил поменять «четверть» (период службы) с Ф. Я. Волынским[544]. Но уже вскоре его не стало. Распределение наследства происходило среди ближайших родственников: жены и брата.
Поместье Давида во Владимирском уезде перешло к Михаилу Деремонтову (60 четей) и супруге (44 чети, при этом ее приданое в Ярославском уезде стало владением сына Григория Малыгина)[545]. Михаил Деремонтов успел перевести поместье в статус «выслуженной» вотчины.
В 1684 г. Михаил Деремонтов готовился к службе и просил записать его в январскую четверть
