Инкубатор истинных арийцев. «Лебенсборн» - [86]
Несколько дней спустя в Вернигероде появился доктор Эбнер. Он вызвал меня и в самой грубой форме начал беседу.
Он, всячески меня оскорбляя, утверждал, что еще из Нордраха пришло достаточное количество доказательств моей виновности, что уже тогда являлось поводом для моего немедленного ареста. Однако он хотел убедиться в справедливости данных обвинений, а потому отдал приказ перевести меня в Вернигерод, чтобы здесь за мной наблюдала сестра Луиза В. Он также заявил, что приложит все усилия, чтобы я был лишен на всю жизнь права заниматься медицинской практикой. Также прозвучала угроза, что о моих проступках будет немедленно заявлено самому рейхсфюреру СС.
После этой сцены я попытался покинуть "Лебенсборн', чтобы перейти на должность гражданского врача. Я даже начал вести соответствующие переговоры в Берлине. Из столицы пришло сообщение, что 10 ноября 1944 года я мог начинать частную практику в Люнебургской пустоши. Когда я вернулся в Вернигерод, то оказалось, что из Мюнхена пришла бумага, в которой приказывалось доставить меня в Баварию. В Штайнхёринге меня одновременно допрашивали доктор Эбнер, Золльман и юрист [судя по всему, речь идет о Гюнтере Теше].
Прежде чем я вернулся Вернигерод, чтобы после исключения из СС отправиться в Люнебургскую пустошь, как пришла повестка из гестапо, в которой было написано, что я должен был явиться в Берлин, чтобы быть допрошенным старшим судьей СС штурмбаннфюрером доктором Везером. Из этого допроса я узнал, что обвинения в мой адрес были переправлены из Мюнхена отдельным документом. Эсэсовский судья не придерживался мнения, что я совершил какие-то тяжкие проступки… По прибытии в Люнебургскую пустошь я, судя по всему, пребывал под надзором гестапо. Вскоре меня арестовали. С 9 ноября 1944 года по апрель 1945 года я провел в тюрьме. За все это время меня ни разу не допрашивали».
Во время допроса Эбнер сам выдал свою истинную сущность. Он упрекнул Бранденбурга в том, что «он был причастен к заговору 20 июля 1944 года, и являлся реакционером и либералом».
Если посмотреть на послевоенную биографию Эбнера, то в 40-е годы он пытался начать медицинскую практику в своем родном городе — Кирхезееоне. Более того, он обратился в баварские органы власти с просьбой о выделении ему финансовых субсидий. С одной стороны, Эбнер хотел привести в порядок свой дом, где несколько лет жили пригнанные на принудительные работу украинцы. С другой стороны, он нуждался в оборудовании. Однако 10 марта 1948 года Эбнер был осужден Нюрнбергским трибуналом к 2 годам 8 месяцам тюремного заключения. Однако тюремный срок был погашен за счет предварительного пребывания в заключении.
На этом в судьбе Георга Эбнера можно было бы поставить точку. Если бы не история, которая произошла в 1996 году в Кирхезееоне, родном городе эсэсовского врача. В краеведческом календаре, сверстанном на 1997 году, Георг Эбнер упоминался как один из «уважаемых горожан», при этом составители календаря ни словом не обмолвились о его прошлом и деяниях в рамках «Лебенсборна». Разгорелся скандал. Публика стала выражать протест. Данный календарь отказывались печатать все типографии. В итоге бургомистр города отдал указание внести в пресловутый календарь «необходимые правки».
Родилась в 1908 году в Ашаффенбурге. Инга Фирмец была очень сложной и противоречивой личностью. В «Лебенсборн» она попала с биржи труда в 1938 году в качестве стенографистки. Со временем она стала руководить отделами, которые занимались приемом в дома «Источника», попечением сирот из семей погибших на войне эсэсовцев. В 1941 году она стала заместителем начальника главного отдела А (прием в дома, опека, усыновление, регистрация, статистика). Так она работала вместе с Эрнстом Рагаллером.
В середине 1942 года Макс Золльман поручил Инге Фир-мец выполнение «особых заданий», которые были связаны с «зарубежными командировками». Она была в Румынии, Польше (Краков и Варшава), Бельгии, Голландии, Франции. Именно Фирмец вела переговоры о направлении польских детей в дома «Лебенсборна». То есть она была причастна к преступлениям, совершенным руководством «Источника жизни». В конце 1942 года ей было поручено руководство домом «Арденны» в бельгийском Вижемоне. Там она смогла избежать ареста, поскольку симулировала психическое расстройство («мания величия»). Макс Золльман сообщал об этой истории следующее: «Она приобретала для себя продукты питания, которые якобы предназначались для дома. Из рейха доставлялись: яйца, масло, колбаса, ветчина, джем, пшеничная мука. Она использовала поездки в рейх для своих личных надобностей. Она использовала билеты, которые выдавались для того, чтобы в срочном порядке доставить в дом женщину, у которой начались преждевременные роды. Она не только продавала присланные продукты, но и незаконным образом использовала бельгийские продовольственные карточки, хотя получала немецкое снабжение. Она использовала служебные средства для приобретения личных вещей: одежды, украшений, предметов обстановки. Речь шла о сумме приблизительно в 1000 рейхсмарок».
Вдобавок ко всему выяснилось, что Инга Фирмец приобрела в Брюсселе за 15 тысяч бельгийских франков (1200 рейхсмарок) торговый дом «Aubon Marche». При этом она не обладала необходимыми средствами для оплаты данной покупки. По этой причине она решила заплатить за торговый дом из средств «Лебенсборна». Делу решили не придавать громкую огласку. Она смогла ускользнуть от ареста благодаря заступничеству Макса Золльмана и вмешательству в дело Личного штаба рейхсфюрера СС. После этого приблизительно на полгода руководство главным отделом А переходит к доктору Эбнеру. Под конец войны отдел был передан в ведение гауптштурмфюрера СС Эрнста Энгессера. Жертвой афер Фирмец стал также начальник бухгалтерии «Источника жизни».
Пресловутый гламур – это далеко не открытие нашего времени! В мрачные 30–40-е годы ХХ века в условиях военных диктатур – от авторитарных режимов, установленных в Испании и Португалии, до тоталитарного строя, возникшего в Италии и Германии, – были свои «звезды», кумиры, светские львы и львицы. В массовом сознании фашистская и национал-социалистическая диктатуры по-прежнему ассоциируются исключительно с так называемой «эпохой галифе». Задача данной книги – разоблачить этот устоявшийся миф. Читатель с удивлением обнаружит, что многие последние тенденции мировой моды повторяют достижения модельеров и дизайнеров Третьего рейха.
Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается.
«Гитлерюгенд» (Hitlerjugend — «Гитлеровская молодежь»), молодежная нацистская организация военизированного типа, главный кадровый резерв НСДАП. Была создана декретом от 1 декабря 1936. Во главе ее был поставлен рейхсюгендфюрер Бальдур фон Ширах, подчинявшийся непосредственно Гитлеру. Принадлежность молодежи к «Гитлерюгенд» была обязательнойЕще 6 сентября 1935, выступая на Нюрнбергском партийном съезде, где перед трибунами промаршировали 54 тыс. немецких юношей, Гитлер сформулировал воспитательные критерии нацизма: «Нам не нужны интеллектуальные упражнения.
Говоря об архитектуре Третьего рейха обычно употребляют слова: гигантомания, мегаломания, «мания величия». Пожалуй, ни один из политических режимов в истории человечества не удостаивался столь частых обвинений в гигантомании, как национал-социалистическая диктатура. Однако можно ли всю архитектуру Третьего рейха относить к монументальной? Существовала ли вообще национал-социалистическая архитектура? И если так, то каковыми были черты этого архитектурного стиля?
В 2018 году исполняется 100 лет Ярославскому мятежу, который стал одним из первых актов Гражданской войны в России. В результате трехнедельного противостояния белых повстанцев и частей Красной Армии, в условиях городской застройки, процветавший до революции Ярославль был практически стерт с лица земли. От шальных пуль, артиллерийских снарядов, пожаров, голода и болезней погибли тысячи мирных людей. Велико было и число жертв террора, к которому прибегли обе противоборствующие стороны. Советские историки не уделяли Ярославскому восстанию особого внимания, поскольку не испытывали желания отвечать на неудобные вопросы.
Эта книга отвечает на экзотичный, но закономерный вопрос: почему Третий рейх был назван именно так, а не иначе? Программный труд немецкого философа Мёллера ван ден Брука, который вы держите в руках, как раз и произвел на свет имя самого зловещего режима XX века! И тем не менее автор, покончивший с собой в 1925 г., не был ни идеологом фашизма, ни его предшественником. Крайне правая политика и мистический национализм плюс мечта об истинно народном социализме, — вот что определяет суть этой необычной книги, по-своему истолкованной в свое время как нацистами, так и теми, кто им противостоял.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
Через два года после окончания Второй мировой войны германские газеты написали о находке собрания из 140 тысяч книг и документов, принадлежащего СС. Материалы, обнаруженные в полуразрушенном замке графа Хаугвитца, были лишь остатками архива «Зондеркоманды Х. Считается, что это подразделение исследовало старинные способы истязаний, чтобы использовать их на практике. На самом деле, «Зондеркоманда Х» действительно изучала материалы процессов над ведьмами. Но только теперь стало известно, зачем…
Ритуальные символы, руны, таинственные знаки, эмблемы с потаенным смыслом на протяжении многих веков как магнит притягивали к себе различного рода исследователей. Предполагалось, что символы могут обладать незримой властью над людьми или являться частью утраченных знаний. Созданное в 1935 году эсэсовское исследовательское общество «Наследие предков» с самого начала занималось не только поиском этих символов, но и их трактовкой. Это было одним из центральных направлений в деятельности первого президента «Наследия предков» Германа Вирта.
В северной части Тевтобургского леса, окутанного германскими легендами и преданиями, находится группа скал, известная миру как Экстернштайн. Были ли эти скалы языческой святыней, которая перешла в ведение христиан? Или же культовые сооружения в них были созданы во времена Средневековья монахами, которые впервые приложили руку к обработке песчаника, создав в скалах некое подобие капеллы? Скалы издавна считались местом отправления древних культов. Именно их пытался восстановить глава СС Генрих Гиммлер.Ныне скалы Экстернштайна являются местом паломничества для неоязычников, молодых националистов, поборников «тайных наук».